大道小說網 > 其他類型 > 紅顏,亂流年

正文 第一百三十章 茅山(一) 文 / 神秘寶貝

    「徘徊處,持蓮花誦起遺世獨,拂幾度星移迷蹤三界霧,塵世俗,神之御手,造浮屠,千年為舞落花淺笑初,陰陽路,五芒星印無月孤,平安聞淡花狐意曲笛賦,蝶衣舞,瓊樓玉宇今何如,回眸處白衣螢光陰陽路,縛鬼伏邪四靈助,虛空無相五帝護,四海之神吟即蘇,諸若金剛聽命符,不動縛,歸命術,一人笑意繞今古,他踏足,一世功成陰陽路。無意爭春,彈指逢高處,落英闌珊走茫路,素顏素心訴路阻,掩扇掩顰掩孤苦,輪迴孤,三界苦,一語一笑皆如初,終難悟,一曲未央陰陽路,五行不解處,歸何處,明星北斗引玄路。蜂蝶舞,將扇撫,逕裡欲穿世間霧。去涵露。起律符,桔梗枯,墨點暮,問此術,昨夢可在陰陽路,誰人吟風,卻誤天地覆,遂漸六丁六甲出,迷惑隨咒寥盡殊,何事世情人情惡,式神扶,五方布,臨兵斗者列前處,尊萬物,此生行盡陰陽路,誰人吟風,卻誤天地覆,遂漸六丁六甲出,迷惑隨咒寥盡殊,何事世情人情惡,式神扶,五方布臨兵斗者列前處,尊萬物,此生行盡陰陽路,一字初,一切只為陰陽路!」

    春暖花開的季節,林淺彷彿看見一個清秀的女子,坐在小溪邊,盈盈一握的腳丫子晃蕩在溪水中,入墨的髮絲隨風飄揚,嘴裡哼著歌調。不遠處的田野中,一個俊逸的男子仰起臉,滿臉溫暖的笑容望著溪水邊的女子。望著那一段歌詞,林淺的心,也暖暖的,並不是說歌有多麼的暖人心,而是,林淺腦海中浮現出來的畫面,讓她的心返璞歸真。其實,那也是她林淺嚮往的生活,不是嗎?

    「接下去還是說說茅山道士吧,兩者在你們普通人眼中其實真的沒有什麼,但是只要看完我所寫的,你便會明白,茅山道士和陰陽師有什麼區別。

    茅山道士來源於道教的「茅山宗」一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派,是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。茅山宗的弟子就被統稱為茅山道士。茅山道教是本國道教上清派的發源地,也是本國道教茅山宗的搖籃,同時又是「三茅真君」築庵修道的棲身之處所。歷史上茅

    凡人也可以通過修道成為神仙而長生不老,這使茅盈的兩個兄弟皆視榮華富貴如敝屣,棄官不做,追尋茅盈千里迢迢來到句曲山,最終都如願以償飛昇上清。道教是一個多神結構的宗教奉祀龐大的神團系統,在實際的朝覲中,那些頗顯親近的地方神靈,更加受到當地民眾虔誠的膜拜,茅山供奉「三茅真君」就是一個例子。其實道教來源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。道士所從事的活動內容十分龐雜,有壇蘸、布道、符菉、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限,顯得十分深奧莫測,讓人摸不著邊際。茅山道士還有一個很特別的地方,就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符菉派,茅山是正一派道教的主要道場。道教分為全真道與正一道兩大系統。全真派的道士出家,在宮觀內過叢林生活,不食葷,重內丹修煉,不尚符菉,主張性命雙修,以修真養性為正道;正一派道士一般有家室,不忌葷,以行符菉為主要特徵,比如畫符唸咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。

    哎哎,這前面那一段你看看就好了,什麼能達到長生不死這種境界不是我們可以去癡想的,想當年秦始皇不也想要長生不死嗎?最後還不是死了。所以所以,你就當神話故事看看看啊,千萬別認真。」

    林淺嘴角上揚,她又不傻,怎麼可能癡心妄想的覺得,如果有一天她修煉了這什麼所謂的茅山術,就可以長生不死,她根本不需要活那麼長的時間,根本不需要。

    「茅山,坐落於現今江蘇省句容市和金壇市交界處,風景秀麗,幽靜宜人,蜿蜒起伏,有道教聖地「十大洞天」中的「第八洞天」之稱,又是「三十六小洞天」的「第三十二洞天」,更被譽為是「天下七十二福地」中的「第一福地」。這種種稱號不僅為她披上了層層神秘的光環,也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源於此,所以以此為修煉本處,後發揚出去的道教宗派稱之為「茅山宗」,人們便把其弟子呼之為「茅山道士」

    如果你是和我來自同一個地方,你應該會知道到底在哪兒的對不對?啊,這個就不多做解釋了。上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪,都先後在此修煉過。南齊永明十年,做了十四年朝廷閒官「奉朝請」的陶弘景,突然提出辭呈,齊武帝准允後,他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來,並給自己取了個道號「華陽隱居先生」。

    茅山宗前身為道家的上清派,陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經,悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術,以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經,在此弘揚上清經法。後又經他及眾弟子數十年的苦心經營,教理和組織逐漸完備,後人因以茅山為祖庭,才逐漸發展演變成了以後的"茅山宗",亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。

    自陶弘景以後,茅山宗人才輩出,其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰,唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等,均極得大唐宗室的尊崇」

    這些人你並不需要多麼瞭解,我也只不過是例行公事的將所有的事情寫的詳細些。我師傅當年也就是這麼教育我的。」

    本文由看書網小說(.)原創首發,閱讀最新章節請搜索「看書網」閱讀。
上一章    本書目錄    下一章