正文 第兩百六十三章 口才大爆發 文 / 神秘寶貝

    一旁的小帝翻了個白眼，這丫的土豆，他雖然是讓她注意身份，可是也沒讓她講這些有的沒的的啊！倒是林淺，臉色雖然蒼白，剛剛躲過一場沒頂之災。望著不遠處的土豆，她其實是幸運的，至少認識了土豆小帝這兩個真心對她好的人，因為她知道，哪怕土豆不是那高高在上的看客，僅僅只是一個最為普通的鬼差，她也會和她站在同一戰線上，幫著她出頭。

    「對生命不知小心愛惜的人，他們對死生，存亡、可與不可從來沒有分辨清過。那些分辨不清死生、存亡、可與不可的人，他們認為正確的從來不是正確的，他們認為錯誤的從來不是錯誤的。他們把錯誤的東西當作是正確的，把正確的東西當作是錯誤的，這種情況叫作「大惑」。像這種人，正是天降禍的對象。持這種態度修身，必定死亡，必定遭禍』持這種態度治理國家，國家必定殘破，必定滅亡。死亡、災禍、殘破、滅亡，這些東西都不是自己找上來的，而是惑亂所招致的。長壽的得來也常是這樣。所以，有道之人不去考察招致的結果，而考察招致它們的原囡，那麼，結果的實現就是不可制止的了。這個道理不可不深知。

    假使叫古代的大力士烏獲用力拽牛尾，即使把力氣用盡，把牛尾拽斷，也不能讓牛跟著走，這是違背牛的習性的緣故。如果叫一個小孩牽著牛鼻環，牛就會順從地聽任所往，這是由於順應牛的習性的緣故。世上的人君，貴人，不論好壞，沒有不想長壽的。但是他們每日都在違背他們生命的天性，即使想要長壽，又有什麼益處?大凡生命長久都是順直它的天性的緣故.使生命不順的是欲……望，所以聖人一定首先節制欲……望，使之適度。

    房屋過大，陰氣就多；台過高，陽氣就盛。陰氣多就會生整疾。陽氣盛就會得痿病。這是陰陽不適度帶來的禍患。因此，古代帝王不住大房，不築高台，飲食不求豐盛珍異，衣服不求過厚過暖。衣服過厚過暖脈理就會閉結，脈理閉結氣就會不通暢。飲食豐盛珍異胃就會過滿，胃過滿胸腹就會悶脹，胸腹悶脹氣就會不通暢。以此求長生，能辦到嗎?

    從前，先代聖壬建造苑囿園池規模只要足以遊目眺望、話動身體就行了。他們修築官室台榭，大小高低只要足以避開乾燥和潮濕就行了，他們制做車馬衣裘。只要足以安身暖

    看書）。網武俠，，都必須要有一個度，摸著自己的良心說話。你們要是超過了一個度，就不會覺得自己心裡有些扭曲嗎？

    還有，這天地間，天生育人而使人有貪心有欲……望。欲……望產生感情，感情具有節度。聖人遵循節度以克制欲……望，所以不會放縱自己的感情。耳朵想聽樂音，眼睛想看彩色，嘴巴想吃美味，這些都是情……欲。這三方面，人們無論是高貴的，還是卑賤的，愚笨的，還是聰明的、賢明的，還是不肖的，欲……望都是同樣的。即使是神農，黃帝。他們的情……欲也跟夏桀、商紂相同。聖人之所以不同干一般人，是由於他們具有適度的盛情。從尊生出發，就會具備適度的感情，不從尊生出發，就會失掉適度的感情。這兩種情況是決定死生存亡的根本。

    世俗的君主缺乏適度的感情，所以動輒滅亡。他們耳朵的欲……望不可滿足，眼睛的欲……望不可滿足，嘴巴的欲……望不可請足，以致全身浮舯，筋骨積滯不通，血脈阻塞不暢，九竅空虛，全都喪失了正常的機能。到了這個地步，即使有彭祖在，也是無能為力的。俗主對於外物，總是想得到不可得到的東西，追求不可滿足的欲……望，這樣必然大大喪失生命的根本，又會招致百姓怨恨指責，給自己樹起大敵。他們意志容易動搖，變化迅速而不堅定，他們誇耀權勢，好弄智謀，胸懷欺詐，不顧道德正義，追逐邪惡私利，最後搞得自己走投無路。即使事後對此悔恨，還怎麼來得及?他們親近巧詐的人，疏遠正直的人，致使國家處於極危險的境地，這時即使後悔以前的過錯，已然不可挽回。聞知自己即將滅亡的話這才驚恐，卻仍然不知這種後果由何而至。各種疾病暴發出來，反叛內亂時發不斷。靠這些治理百姓，只能給自身帶來極大的憂患。以至耳聽樂音而不覺得快樂，眼看彩色而不覺得高興，口吃美味而不覺得香甜，實際上跟死沒什麼區別。

    古代的得道之人，生命得以長壽，樂音、彩色、美味能長久地享受，這是什麼緣故?這是由於尊生的信念早就確立的緣故啊！尊生的信念早確立，就可以知道早愛惜生命，知道早愛惜生命，精種就不會衰竭。秋天早寒，冬天就必定溫暖，春天多雨，夏天就必定乾旱。天地尚且不能兩全，又何況人類暱?在這一點上人跟天地相同。萬物形狀雖然各異，但它們的生豐是一樣的。所以，古代修養身心與治理天下的人一定傚法天地。

    酒樽中的酒，舀的人多，完的就快。萬物消耗君主生命的太多了，所以君主的生命常常很快耗盡。不僅萬物消耗它，君主自己又損耗它親為天下人操勞，而自己卻始終不察覺。在外雖然功成