正文 第3章 天地不仁,以萬物為芻狗。 文 / 夏日冬尋
沉默。
無言的沉默。
被這樣的氣氛環繞，縱使姜雨夜早有準備，此時此刻心中依舊不免有些忐忑。
佛本是道。
雖然這個道理在後世被無數人印證過，但在這個『誅仙』的世界裡，能夠明悟這一點的除了未來的主角『張小凡』，似乎也就沒有誰能理解這句話的含義了吧？
青雲門的道玄真人不能，焚香谷的谷主雲易嵐不能，天音寺四大神僧之一的普智亦不能。
「……」雙手微微的合十在一起，普智在姜雨夜那略顯期待的目光注視下，緩緩的衝著他鞠了一禮，道：「小施主奇思妙想，能解世俗之顧、能言萬法之根本，貧僧拜服。」
說罷。
似是為了表明真心，普智這一躬鞠的非常虔誠，那副模樣猶如一位信徒在頂禮膜拜。
坐在普智的正對面，看到這一幕的姜雨夜趕忙挪了挪位置，避過普智這一拜，道：「大師不必如此，小子這番話不過只是孩童之言，說笑還可、當真便是萬萬不能的啦。」
「況且大師佛法修為深厚，一眼看去又焉能不知小子僅僅只是這草廟村中一名住戶之子罷了，拜服之說卻是萬萬不敢當的。」
一番話說的有理有據，就彷彿先前他所言的不過只是『鏡中花、水中月』，給人一種非常不真實的感觸。
不過……
這樣倒也算是圓了姜雨夜的謊，同時也順便點播了一下普智暗藏在心底最深處的心結。
作為一名先知者，姜雨夜不是不明白普智那種想要追求長生的瘋狂念想，但萬物有靈又焉能隨意屠戮？
所以當初姜雨夜在看到這一段的時候，卻也暗自感慨普智為了追求長生卻是著相了。
「這……」
轉動著手中的佛珠，普智一時間不知道應該如何言語了。
本來在他看來，對面端坐的這名孩童，年齡雖說只有八、九歲，但天資之高、想法之奇俱都已經超越了世間大部分的修煉者。
修煉、修煉，修的是什麼？
無非就是長生而已，他普智這一次不遠萬里的從天音寺跑來青雲門為的是什麼？
不就是想要結合『佛』、『道』兩家之長，希望能順利的參透長生之謎嗎？
可本該如此的想法，此刻卻在一個孩童的嘴中聽到了類似的觀念。
佛本是道？
那換而言之豈不是『佛』就是『道』，、『道』就是『佛』嗎？
如果這樣思考的話，那『魔』又當如何自處？
「就算小施主說的合情合理，貧僧亦有一個不情之請，希望小施主能夠解了老衲心中多年的疑惑。」
想要詢問長生了嗎？
略作思考，姜雨夜微微頷首，平靜的道：「大師請說，小子一定知無不言。」
「阿彌陀佛。」念了一句佛號，普智轉動佛珠，雙目微凝的道：「既然小施主說『佛本是道』，那『魔』又算是什麼呢？」
「……」冷不丁的聽到這個問題，姜雨夜有些意外的愣住了。
當然，這倒也不是說姜雨夜被這個問題給難住了，身為一名先知先覺的穿越者，他對於『佛』、『道』、『魔』三家的理念早已爛熟於心，況且過去又不是沒看過類似的小說，自然對於這類的問題，他也有著自己的一套獨到見解。
現在之所以他會愣神，完全是因為普智提出的問題，已經超出了原著普智本身。
原因無他，在原著當中，普智這個老和尚為了後人能夠參悟『長生之謎』，竟不惜化身惡鬼羅剎屠盡草廟村幾十口住戶，從而令『青雲門』不得不把『張小凡』、『林驚羽』盡皆收入門下。
可現在的情況不同了，這個老和尚此刻非但沒有提及『長生之說』，反而詢問起了『魔』這個問題。
難道在他的心中，對於『魔』的理解遠遠比之解剖『長生之謎』更加的重要嗎？
老實說，姜雨夜的心中充滿了意外。
不過意外歸意外，剛剛回過神來的姜雨夜在略作了一番思考之後，語調便是有些複雜的說道：「天下萬法同歸，天道之下暗含三千大道，無論是『佛』、『道』、『魔』三家其實都有類似，須知『佛既是魔』、『魔既是佛』，一念成佛、一念成魔，卻也是這個道理了。」
誠然，在過去姜雨夜生活的那個世界當中，這個理念實際上是許多『佛經』上記錄的知識。
記得在那些『佛經』的註解當中，曾經就說過『二慧禪心』也正是這個道理。
嗯。
講個通俗易懂的例子，『西遊記』這本在後世並列為『四大名著』的書籍，主人公孫悟空其實就是一個典型的案例。
一念可護唐僧西天取經，完成大業，成就佛位，然而另外一念則會生出一個暴力的魔頭，與自身、本心纏鬥。
甚至說一個更加貼切的實況，就是普智他自己本人，在吃了『三日必死丸』之後，不也因為一念變成了『魔』嗎？
所以『佛既是魔』、『魔既是佛』這個理論，在某種意義上卻也是通用於『誅仙』這個世界的。
「佛既是魔、魔既是佛。」
嘴裡面不停呢喃著這句頗具深意的話語，普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交織變幻著。
他的雙眸緊閉，面色時而慈祥、時而慘厲、時而疾苦、時而滲人。
眼前這種情況發生，始作俑者姜雨夜當然也明白這是怎麼一回事兒了。
普智這個老和尚就要突破了。
如果他能明悟，佛法便會更上一層樓，遠遠甩開其他天音寺的三大神僧一籌，可若是他沒能悟透的話……
那麼屆時不僅僅是普智化身成為大魔頭，而他姜雨夜肯定也是率先被殺死的螻蟻之一。
一想到自己本人的性命似乎還掌握在這個老和尚的手中，姜雨夜當下便是不禁微微輕歎了一口長氣。
天地不仁,以萬物為芻狗。
這句『誅仙』世界天書五卷的首語，道德經中某一章的片段，的確是真真切切的道出了『天』、『地』、『人』三者之間奇妙的關係。