正文 第七十一章 徵兵制和慕兵制 文 / 戰靈子
一、徵兵制徵兵制，為在於一定條件下的國民，就必須有其從事軍職的義務。秦始皇統一六國以後，規定16歲——60歲的男子無論貴賤，都必須服兵役兩年，守衛京師一年稱「正卒」，守衛邊防一年稱「戍卒」，西漢初年，規定年滿20歲的男子都要在官府登記，從23歲起服兵役兩年，一年在本郡服役，學習騎射，稱「正卒」。一年守衛京師或者戍邊，稱「衛士」「戍卒」二、募兵制以苛刻的篩選標準招募士兵，一旦入伍就發給他們工資，錄取之後按各人特長進行編隊，職責與武器各有序列。吳起採取由單兵到多兵、分隊到合成的循序漸進的訓練方法，使武卒完全脫離生產，專心操演，成為職業軍人，而不是臨時征發打完仗就回家。這些人放下手中的農活出來扛戟，相當於找到一份長期工作，不但拿薪水，還「一人入伍，全家光榮」：全家免去徭役賦稅，還賜給土地房屋。三、志願兵制志願兵是服志願兵役制的士兵，是指服義務兵役制滿年限後，根據軍隊需要和本人自願與部隊簽訂勞動合同，繼續在部隊服役並且享受工資及其它待遇的職業軍人。也稱之為合同兵或士官。四、世兵制世兵制，就是將士兵全家從普通百姓中抽離出來，使其脫離民籍，集中居住，變為軍籍，除了士兵本人終身為兵外，其家口世代亦需為兵，士死，其寡妻遺女也要配士家。由是世兵制使服兵役成為一部分人的特定義務，這部分人稱作士，其家成為士家或軍戶。1、形成建安後期，社會漸趨安定，過剩人口減少，大量招募、招降已不可能，徵兵制不能普遍恢復，並且現有現有士兵如果復員，會製造出一批新的無土地農民，進而會影響社會穩定。在徵兵、募兵都行不通的形勢下，一種新的兵役制度——世兵制應運而生，不約而同地在魏、蜀、吳得到推行。世兵制採取當兵世襲形式。這種形式萌芽於西漢。西漢時，漢武帝取從軍死難者子孫養在羽林，教五兵，號稱」羽林孤兒「；虎賁諸郎，羽林左右騎，也都是父死子繼，固定為漢制。羽林孤兒等雖然世襲，但屬於募兵，從法律上說，可以世襲當兵，也可以不世襲當兵，也沒有在民籍之外另立戶籍。這一漢制，沒有發展為世兵制，只是它世襲當兵的形式，被世兵制繼承下來。世兵制的誕生，是一個逐漸演變的過程。演變的第一步，是從兩漢的徵兵制，過渡到漢末的多種集兵方式。這種募征來的兵，服現役期限不再是徵兵制規定的兩年，而變為長期的以致終身的；當兵從盡義務，變成謀生的職業；服兵役由人人有義務，變為一部分人的職業。建安後期，是演變的第二部。這時，兵士家屬集中到一起居住，既留作人質以防士兵叛變，又便於管理；兵與民的戶籍也由此分開，出現了兵戶；當兵由及身而止，逐漸變為世襲。兵戶和世襲兵大量出現，成為時代的潮流，新的世兵制也就形成了。三國鼎立期間，世兵制發展成為魏、吳的主要兵役制度。晉滅吳後，揚威將軍朱照日上報」吳之所領兵戶凡十三萬二千「。兵戶數目可觀有力地證實世兵製成為吳國的主要兵役制度。蜀國只有部曲和少數民族兵中實行世兵制。劉備入蜀的部隊多是北方兵，入蜀後同其家庭一起轉為世兵較為自然。少數民族兵士多是為諸葛亮南征中收降的，也轉為世兵。在東吳，同世兵制配套，還實行世襲領兵制。規定將領享有領兵權，並且代代相傳，將領死後，子弟接替統領父兄故兵。由長子、長孫世襲；無子，由弟繼承；子弟幼弱，或有罪，經吳主指定，由別人暫為代領，一旦子弟長大或有罪赦免，經吳主批准，即歸還故兵。世襲領兵制使兵將結合空前緊密，並促進部隊戰隊力的提高。2、主要內容（1）兵士終身當兵，父死子繼，兄終弟及，世世代代為國家盡當兵義務。國家主要兵源，是兵士子弟。兵士不得解除世代當兵的義務，除非在作戰中有突出表現，經過特殊手續批准，作為獎賞方可。一般兵士解除當兵義務，基本不可能。（2）兵與民分離。兵士之家即士家，另立專項管理的戶籍，稱為士籍。入士籍，不允許改為民籍。（3）兵士的家屬，集中居住，集中管理，實際上是作為人質。（4）為了保證兵士人口的再生產，士家在內部婚配，不與平民通婚。與世兵制配套的還有番休制，又稱分休制。在曹魏，世兵制最為典型，並同質任制、錯役制相結合。五、府兵制府兵制是中國古代兵制之一，該制度最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，有負責府兵選拔訓練的折衝府。起源府兵制原起於北魏時期鮮卑人當兵、漢人務農的政策。府兵全家可以免除賦役，當兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩。到了北周後期，迫於形勢，漢人也被募充作府兵。楊堅為北周大丞相時，就下令西魏受賜鮮卑姓的漢人可恢復漢姓，開始破除了鮮卑人當兵、漢人務農的規定。隋開皇十年（590年），帝又下令府兵全家一律歸入州縣戶籍，受田耕作，變軍籍為民籍，兵士本人則由軍府統領。這一措施不但使農業戶口大增，促進了農業的發展，而且更適應了民族融合和時代趨勢，有利於民族團結和國家統一。鎮兵制度破壞，便改置州縣。州縣理民，在戰亂時期軍事調度諸多不便，於是府兵制度發生。最初太祖平中山，多設軍府，性質如何，已不可考。專從府統於軍的制度立論，當日的府應即後日府兵的起源，此點只能志疑，仍待例證。至於西魏府兵制度，正是救鎮制度之窮。《後魏書》云：（《玉海》引）「籍民之有才力者為府兵。（大統十六年）」《鄴侯家傳》云：（《玉海》引）「初置府兵皆於六戶中等以上，家有三丁者，選材力一人，免其身租庸調，郡守農隙教試閱。兵仗衣馱牛驢及糗糧旨蓄，六家共蓄，撫養訓導，有如子弟。」軍府所在有地團，兵士不能隨便遷徙出界；平時務農，農閒練武，有事出征，其主要任務是番上宿衛和征防。番上宿衛，即輪流到京師宿衛，按照距離長安的遠近分別給番。法令規定：百里外五番（即各府內兵士以五人為一組，此五人輪流上長安宿衛，以下類推，但七番、九番分組不盡，當有剩員），五百里外七番，一千里外八番，每番一個月；二千里外九番，每番兩個月。內府衛士（三衛）除兩京及其附近諸州必須番上宿衛以外，余州都納資代役。府兵到長安宿衛，由十二衛將軍分領。出兵征防則由朝廷命將統率，調遣時必須持兵部所下魚符，經州刺史和折衝府將領勘合後，才得發兵。戰爭結束則兵散於府，將歸於朝。這樣，將帥就不能擁兵自重。