正文 第九章 採訪難民營 文 / 蒼海荒島
「諸位談談高見吧！」虞松遠瞅了大家一眼說。
經過從訓練營開始三年以來的磨合，隊員們都知道，這是軍事**的信號。在制定小隊作戰計劃的過程中，只要時間允許，虞松遠就是在自己的思考已經很成熟時，也要先**再集中，動員大家集體討論，共同參與制定作戰計劃。
而方案一經確定，就會變成小隊的集體意志，就必須毫不動搖地執行。
林濤走到大沙盤前，指著白沙瓦地區說，「聽了兩位的介紹，有掉進漩渦裡的感覺，找不著北了。北極熊不愧世界一流軍隊，在山人伊斯蘭共和國境內，在兩國邊境地區，都牢牢掌握著戰場的主動權。與這樣的軍隊作戰，我們不能盲動。我建議先從新聞『採訪』著手，尋找『閃電』蛛絲馬跡！」
劉國棟支持林濤意見，「對，『採訪』巴國官員和普通民眾、難民營、抵抗組織總部，最後直接『採訪』夏宮。到王八窩裡去，探探水到底有多深！爭取建立信號監聽系統，掌握少校的一舉一動。只有他有問題，再精神，也有百密一疏，露出馬腳的時刻！」
林柱民則要激進一點，「情報暗戰，可以不亂摻和，我們的目標是『閃電』。『閃電』主要是晚上活動，夜戰我們是祖宗，未必比他差。除了白天的採訪，建議隱秘夜查、夜巡，爭取把白沙瓦的夜晚，變成我們的天下！」
山德拉到底是isi的副指揮官，表現出了與她的羞澀不一樣的果斷。她擺擺手，「『閃電』活動猖獗，神出鬼沒，現在幾乎統治著白沙瓦的夜晚，殘忍血腥。兄弟小隊剛來白沙瓦，我建議晚上暫勿活動，先熟悉戰場情況，後再雷霆萬鈞出擊。」
虞松遠欣賞地看了一下山德拉，又看了一下毛蟲。
毛蟲充滿信任地點點頭，於是，虞松遠便一錘定音，「山德拉的意見很好，晚上我們先按兵不動。未來一段時間，核心是尋蹤，看看它匿蹤的道行到底有多高深！從採訪難民營開始吧，等熟悉這裡的社會生態，找到『閃電』的蹤跡後，再集中精力獵捕或絕殺它。」
從當天下午開始，「南亞之聲」採訪組，開始採訪行程。
白沙瓦分為老城區、新城區和大學區三個區域，湧進白沙瓦的一百四十多萬山人伊斯蘭共和國難民，主要集中在從大學區到北部邊境的若干難民營中。無數伊斯蘭宗教學校、「聖戰者」訓練營，主要分佈在整個巴阿邊境地區大山之中。
新城區是英國殖民者留下的，現代氣息濃重，歐式建築眾多，高樓林立。
新城區不像老城區那樣吵雜，也不是那麼擁擠，大多數供旅行者居住的客棧、咖啡館、餐廳和商店，都在這裡。站在新城區的大街上，能清楚地看到一片一片高大的、尖頂的歌特式建築，一座一座歐洲莊園古堡建築，古堡上高高的角樓和白色的鐘樓，展現著濃濃的歐式建築風情。
與新城區不同的是，老城區更能讓人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城風韻。老城區是傳統的商業區，有大量的大巴扎（公共市場），貨檔、攤位上商品琳琅滿目，色彩鮮艷的布料和地毯，堆成小山的香料，閃閃發光的器皿，香味四溢的番茄羊肉，還有一旁可愛的小毛驢，無不充滿濃郁的西域風情。
灰濛濛的街道上，充滿西亞情調的小店舖，一個挨著一個。逛街的巴人熙熙攘攘，吵雜擁擠喧囂。但古老狹窄的街道，生機勃勃的小巷，古舊破爛的老建築，高大聖潔的清真寺，厚實墩重的城牆，還是能讓人從中感受到古城曾經的輝煌。
和中國七八十年代若干北方城市一樣，白沙瓦的老城區內，基本都是一條塵土飛揚的主大街，打扮得花枝招展的公共汽車、卡車、小轎車、拖拉機、馬車，甚至堅固的中國老式永久、鳳凰牌自行車，全部擁擠在一起。喇叭聲此起彼伏，雖慢如蝸牛，但前後按序行駛，很少出現互不相讓、擠成一堆的亂象。
白沙瓦老城另一個特色，就是步行逛街的人，比中國北方小城多。
男人一般穿著白色或淺藍色的細棉布及膝長袍，同色的寬鬆褲子，套著深色厚坎肩，神情都很嚴肅。年輕的女人是各色艷麗的長袍或及膝短袍，花團錦簇，美不勝收。她們每人頭上都頂著艷麗的絲巾，一般都緊跟著自己的男人。
女人的服飾，基本風格和山德拉差不多。很多年輕女孩，都穿著新潮的短袖衣衫，露著胳膊。年輕女人都會穿戴dpatta絲巾，覆蓋胸部、***和頭部。按照伊斯蘭教義，絲巾起著維護婦女尊嚴，代表宗教謙遜和社會尊重的作用。
這種叫dpatta的絲巾，是一道亮麗的風景。它既大又飄逸，很輕很薄，變化萬千，是女性服裝的一個重要組成部分。有的掛在一側肩膀上，有的從前向後搭在肩、頸上，更多的是隨意戴在頭上，垂及***，風情萬種，美不勝收。
白沙瓦自古以來就是著名商都，商旅往來不絕，是連接印度河平原和中亞地區的樞紐。如今商隊的駝鈴聲，已經被花花綠綠的卡車取代。每一輛卡車都經過精心打扮，像一座色彩斑斕的流動建築，掛滿各種各樣的裝飾物，叮叮噹噹駛過。
車身都用油漆刷得如波斯掛毯一樣鮮艷，車表面特別是車頭兩側車門一帶，都用各色雕花的深色木頭細緻包裝起來。駕駛室頂上還要高高地豎起一塊色彩鮮艷的木板，好像一頂五彩繽紛的帽子。
這很讓人納悶，這樣裝飾的車子，阻力加大，能跑得起來嗎？即便能跑起來，那得多廢油啊？
與年輕女人不同，一些年齡略大的女人，一般著深藍或黑色長袍、頭巾，身邊也一定有男性的陪伴，哪怕是十來歲的小孫子。而那些頭上頂著長及腳面的面罩，只在眼睛前留一小塊網格紗窗的，肯定是山人伊斯蘭共和國已婚女人。
難**要集中在西北邊境省和俾路支省，白沙瓦是西北邊境省首府，難民營最為集中。在白沙瓦的老城或大學區內，隨處可見一批一批剛進入這座城市的新難民，城外的難民營更是一座接著一座。
並非所有的難民都進入難民營。每到夜晚，公路兩邊，老城區的街道兩邊，都會搭起一座座的臨時小帳蓬，大量難民會就地宿營。這些小帳蓬，都是聯合國難民救濟署援助的。每到早晨，這些小帳蓬又會拆掉，難民們再開始一天的流浪生活。
將越野車貼上英「獨立之聲新聞社」字樣後，通訊社採訪組連續幾天時間，融入白沙瓦芸芸眾生中，非常專業、非常繁忙地，與社會各階層，進行了廣泛密切的接觸，最後才開始「採訪」城外的難民營。
在城外難民營海洋中，採訪組選擇賈姆魯德小鎮旁邊一個最大的難民營，作為『採訪』目標。
這個可容納幾萬人的大難民營，位於寬闊的曹拉河畔，裡面幾乎見不到成年男性。兒童們赤著腳，在營地或河邊嬉鬧著。衣衫襤褸的婦女們，或在河邊洗衣，或到河邊汲水，再將水罐頂到頭上運回帳蓬。
河堤上長著很多灌木，河灘上長滿茅草蒿草，裡面骯髒不堪，堆滿了垃圾，塵土飛揚。到處都是糞便，蒼蠅嗡嗡亂飛。
在一塊「難民營小學」的牌子前，衣衫破爛不堪的兒童見到採訪組，都好奇地圍攏上來。他們瞪著一雙雙因消瘦而顯得過大的眼睛，伸著髒兮兮的小手，討要紙和筆。這時婦女們都遠遠地躲開了，虞松遠等人知道，這是普什圖族民族的習俗。
採訪組趕緊將帶來的紙和筆，一一分發給孩子們。
毛蟲說，搞新聞採訪，必須瞭解、尊重山人伊斯蘭共和國人的宗教習慣，拍攝婦女是要遭到嚴厲懲罰的。正在這時，有幾位長鬚飄飄的老人，匆匆地迎上來。他們見採訪組都是「清真之國」帕坦人，又會說普什圖語，便非常高興地歡迎來採訪。
老人們坦率地說，「難民營中主要是婦女、兒童和老人，你們可以採訪，但不要走近帳篷。」
劉國棟是攝影師，他說希望能拍幾個電視鏡頭。一位山人伊斯蘭共和國老人為難地說，「你們知道，我們背井離鄉，流落到這裡，就是為了維護宗教的純潔和婦女的貞節。」
最終他們還是讓步了，允許拍攝帳蓬內情況。劉國棟扛著攝像機走近帳篷時才發現，帳篷裡空空如也，地上鋪著一塊薄薄的地毯，睡著幾個骨瘦如柴的孩子。帳篷門外支著一口小鍋，放著幾件盛水盛米的小罐，其他什麼也沒有。
通過對難民營的採訪，採訪組有一個基本的判斷，這些失去了家園、推動了生活的山人伊斯蘭共和國人民，對戰爭的仇恨已經刻骨銘心，斯貝茨納茲或信號旗部隊，很難隱身在難民營中。可「閃電」如果要隱身在擁擠的城區，找到他們將如大海撈針一般，難怪mlh和isi沒找到他們蹤跡。
一邊是飢腸碌碌、嗷嗷待哺的難民，一邊卻在大發國難財，mlh和isi判斷卡米爾夫少校有變節可能，基本可信。這或許就是個突破口，虞松遠決定，不管「信號旗」小組是否隱藏在夏宮，他也該會會這個所謂的抵抗組織「領導人」了。
採訪組下一個目標，是「採訪」七大抵抗組織的領導人。
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