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《》第一卷 守望終結 第二十七章 三俠成靈 文 / 黎東坡

    由勇借此考證一下手下的功力,只帶它們清修實在不是個好法子,但是也沒有辦法,它們畢竟還只不過是萬物之中的魂靈,不足為信。

    轉階成戰魂靈,卻是畜類靈心,怎麼也比不上九靈靈界的靈心剔透。

    無論誰勝誰輸,都無所謂,只為以後量才使用方便些。

    由勇儘管分派了任務,自己也沒有閒著。他帶著九靈與三靈印,游曳到挖出屍骨的河段。

    這兒通往三河交匯處,涓河剛好拐了個彎。這個彎一拐,在此就會存留許多的故事。

    其實,三河準備匯聚之時,都有不同的起伏和轉折,這是天地之間的造化。如此靈能匯聚之處,豈容污穢隨水流而來,自然的設障,全是河靈所為。

    由勇自是知曉靈界之事。他來此也正是探明此處是個什麼所在。

    白骨化的魂靈也會滯留此處,何況是三位正當壯年的男性之軀?這讓由勇非常感興趣起來,如果是凡世有功德的遊魂靈,由勇就可能收留,修練成戰魂靈,供他驅使。

    這也是由勇繼續留在凡世的理由和師尊意願。

    由勇運用神識,把涓河拐彎處的河底看了個清清楚楚。不看不知道,一看嚇一跳。這個三靈印跟著由勇的神識,修習樣的進行觀時空之變幻。

    它才知道,這河底這麼多的魂靈存在。

    河道一拐彎,就拐掉了許多的生命,也留下了不少的遊魂靈。

    由勇自是知道,有些遊魂靈是無法幫助的。他只需要凡世德行操守良好的遊魂靈,還需要當世軀體正值當年才好。

    這樣的遊魂靈修行幾輪就可以用作戰魂靈,其餘的就不合適。老弱病殘,如德行修為好的,只能幫他早日轉世。

    由勇的神識越來越犀利,它簡直要把整個河口全搞清楚。

    白骨存處原是這涓河的河神存靈能的寶地。這兒轉化成白骨,而沒有腐朽,就因為這靈能聚集的緣故。

    三位壯漢的肉身竟然是練過功夫之輩,也跨過年代近百年了。

    這法醫怎麼搞的?連骨齡也斷定不准了嗎?

    年代難推演啊?尤其是這兒純屬靈能所為,凡世之人如何斷得清楚。任他科技再發達,也不過是個小兒科。

    在神奇的靈界裡,一切皆有可能。

    由勇把神識收回,他命令九靈前去通知江山,做屍骨年份鑒定,不能少了一個環節,別再空費心思。

    這種奇案,這凡世間無人能破。

    就是由勇還需要借力三河之靈能,推斷一二。

    由勇安排完畢,還是想弄明白這兒發生過的一切。他需要這三個遊魂靈。

    按照草率些的做法,他只需拘了三個遊魂靈過來,多少一審就知。

    然而,他這是收徒,也是修練戰魂靈,馬虎不得。

    這河底的世界也是凡世與靈界兩重天。河神聽了由勇的神識所招呼,把所知一切都存在一份貝殼裡,任由由勇翻查。

    這貝殼可比當今天互聯網還好用,只要由勇的神識所至,它自會據所知全面提供答案。

    互聯網輸入搜索,裡面其實是魚龍混雜,亂七八糟的信息太多,還需要自己動腦判斷真偽,選擇對錯。

    這貝殼,卻是通靈天地。裡面儲存了無所不曉的海量知識信息。

    三位凡世肉身生在民國初期,這可夠九靈狐與九靈犬忙活的了!太搞笑了,它們能夠穿越過時空,尋到三位的出身地及成長史,那可就堪大用了。

    但願兩位,不要讓由勇失望。

    時間很快過去了。一個晝夜,目前是由勇的辦事節奏,他必須講求效率。

    靈界中的一個晝夜,頂得上凡世一年。

    由勇在神識遊走河底的時候,把事情搞了大體概貌。具體推演至何處,自有河神所送貝殼。

    他動用神識搜尋九靈狐與九靈犬,看看助手們在做什麼吧。

    九靈狐總是個精靈,她憑著三位遊魂的氣息引導,尋到了三位壯漢肉身出生地,卻是靠近九轉蓮花山的一個鎮上。

    三人均為練功夫的天才,三位的父輩一起結拜過把子,他們也以兄弟相稱。

    跟隨著當地最有名的功夫師傅岳鐵頭,一同練習功夫。他們友情深厚,結拜之際,焚香敬天。

    誓言也是「不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。」這是毒誓。有的說說而已,倒沒什麼。

    可是這三位是從心底裡說出來的,又拜天地之時,禱告了上蒼。有效是必然的,也注定了他們三位慷慨赴死時的壯烈。

    這至少是有操守、有氣節的三個肉身魂魄。

    由勇的興趣越來越高,他觀察到九靈犬此時卻是守在三位死去的地方。

    它是由白骨的血氣之靈尋找到的。九靈犬的嗅覺還是那麼好,恢復到凡世年輕時的最好狀態了。

    這下有的搞了。

    由勇發現三位竟然是在搶救一尊鎮守九轉蓮花鎮的鐵鑄神牛時,一同溺亡。

    鐵鑄神牛在洪水中,眼見快要被沖走了。三位練功夫的壯漢,此時為百姓出力的時候到了,借了練功夫的神勇之力,三人合力把鐵鑄千鈞神牛,從山洪中扔到巖岸之上。

    三人把是手挽手地在山洪搏擊了半日之久,最終還是沒有逃出夾帶著亂石的山洪之激流,齊齊被山洪沖走了。

    鎮上百姓出動尋了數日,也沒發現他們屍身。他們救出鎮守百姓平安的神牛像,百姓為他們在神牛像邊上塑了泥像,享受著神牛一樣的煙火。

    這等德行,自是被河神記著,把三位屍身存放了靈能聚集之靈地。

    在凡世間是,三位名稱按照他們姓氏和排行,由師傅給起的。分別是金大刀、馬二戟、楊三錘,也是契合了他們的功夫所長,所用之武器。

    雙刀、雙戟、雙錘,全喜歡雙手開戰,這樣勇猛的戰將,自是殞落過早。這也就便宜了由勇。

    這九靈俠的隊伍全是得來不費功夫的。

    由勇觀賞得三位遊魂靈肉身期間的比武場景,刀怕戟,戟怕錘,錘卻又怕刀,自是互相克制,循環為王,不分高下的兄弟之戰。

    刀舞水潑不進,戟擊時空俱斷,錘砸所向無敵。

    這是個大境界,卻為了全鎮的平安神牛,獻出了年輕的肉身生命。這種功德與境界,自是由勇喜歡的靈修良材啊。

    此時,畢老壽星得到由勇神識所示,在朱雀方位,由勇的肉身旁邊,騰出一塊小地,以備存放三位俠客的骸骨。

    江山那兒已經鑒定出來,白骨是民國時期的。專家們留下,還想搞明白這是如何形成的奇特現象。

    不料三具骸骨卻失蹤了,這也是他們常見現象,見怪不怪了。這凡世間,有些物件是人類不能研究的,有些現象是不用科學來解釋的。

    他們成了專家,資歷越深,就越迷信起來。

    無知無畏。他們可是有知者,有知者必然是有畏的。這是個不二法則,只能意會,不可言傳。你懂得……

    由勇選中良材,就召喚二位助手返回。

    他在槎河三河交匯處,還發現了一個獨來獨往的魂靈,卻是獸類的。

    他需要兩位助手利用同類之便,去辨識一下,結交成友最好,然後馴化成靈寵。

    只有這樣,兩位靈寵才能有資格做它的兄長。否則,由勇還需要為它們排排坐,靈界靈寵經常混跡於凡世,竟然也沾染了凡世的惡習。

    排排坐,吃果果。這是強權之下的變異。

    然而靈界的暴力為王,在此需要互相搏殺。這也是由勇不忍心看到的結果。

    他不想自己的九靈俠隊伍裡有這種不和諧存在,搏殺最容易結仇。由勇就給它們結仇的機會。
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