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《》第二卷 靈界探異 第七十四章 不留情面 文 / 黎東坡

    郝仁光?名字的古怪,早就讓由勇對這位上司的特立獨行有所感悟,什麼好人光?簡直就是沒好人。能夠做得了他們這份懲邪除惡工作的,做好人能行嗎?肯定不行。

    由勇過去的菩薩心腸需要放放了,他決意變得堅強些。這也是郝仁光聖由勇的啟迪。

    郝仁光自娛自樂,蔡老闆作為東道主,倍受冷落不說,還需要陪著歡笑,打起十二分的精神侍候著郝仁光。然而,整個過程,郝仁光卻是一點不領情,把個忙得滿頭大汗的蔡老闆視作無物,當成他的份內事。

    郝仁光給由勇安排的任務,就是根據蔡老闆店內瓷片來源,找到那處古瓷片出土地。那兒就有一個靈界的入口,他要求由勇到靈界去,重新地把自己神識精純,清除去那些慈悲情腸,把神識修練得更加精鑽些,不為外物所易。

    這種神識的修練,由勇也聽說過一二。那可是需要閱盡各種可能存在的殘酷與狡詐,受過各種可能存在的欺瞞與哄騙。一句話,存在的就是合理的,你都要無條件的接受與忍耐。

    只能耐受得過各種存在的匪夷所思,神識才會變得不為名物所惑所魅。這是郝仁光交給由勇的歷練任務,這是由勇成為他的下屬、接受他的指揮的前提條件,而且是必備條件。在郝仁光要求下屬的字典裡,沒有「不」字,只有是,服從,絕對服從!

    郝仁光的極端苛刻,在由勇所在的組織裡是名聲在外。可憐之人必有可恨之處,苛刻之人必有超人之處。郝仁光的手段,就是讓好人在他那裡全部消失光,不讓一個老好人存在。這也使得郝仁光在業界內聲名赫赫,十分了得。

    本來雙重身份的存在,已經非常奇怪。手段的精鑽與狠辣,讓黑白兩道、正邪兩方全部都需要買郝仁光的賬,沒有郝仁光,他們在鳳城寸步難行。

    郝仁光為所欲為,卻是低調的很,極少有人見得他的真容。他奉行的是韜光養晦,神龍不見首,作為一個傳奇般的存在。

    由勇感悟著郝仁光的成道之法則。他也在不斷地修正著自己的成道之路,他緣自遠古的崑崙山脈九靈劍魂,卻是歷經了凡世的人身修練,留下了過重的凡人愚盲慈悲,干擾了由勇的神識發揮。

    此次修練,讓由勇從內心深處充滿了渴望。他是個敢於面對搞戰的人,通過與蔡老闆的交易,他懂得所取得正是為了所捨,捨得與得失是互生共長的,不捨無得,不得無失。

    這種道理,讓郝仁光更加尖銳地捅穿,把蒙在上面的一層薄薄灰塵全部吹拂乾淨,透出的全是精華,尤其是在周遊靈界與凡世間做事,來不得半點虛浮。

    由勇送走郝仁光,獨自回到蔡老闆安排的房間裡,把隨身攜帶的物品進行了清點,那十餘萬錢幣,也封存在隨身的一處地方,以備不時之需。

    他很快就入睡了。

    外面,蔡老闆指揮著手下,收拾了大半天才停息。他的忙活,自有他所得啊。虛名?還是保護傘?但是他花消了,辛苦了,心也就舒服了。

    人都不願錦衣夜行,這點由勇很理解蔡老闆。單純就郝仁光大駕光臨蔡老闆的「淵古齋」,就讓蔡老闆篷篳生輝,何況這「淵古齋」還出自郝仁光的手筆呢?

    一夜無夢。

    次日一早,由勇悄然起床,簡單洗刷過後,就獨自帶好隨身行李遠去了。他只給蔡老闆留下了半寸紙條,上書「謝」字。

    他不知蔡老闆在他走後,立即把他住過的房間命名為「謝捨」。門額上方,懸掛的就是那個「謝」字,被精心裱好裝在一頁鏡匾中。

    由勇才不會去關心這些瑣碎事情呢,不過他的神識還是被牽動了一下。因為他的字跡,被蔡老闆拿在手裡向人誇耀過,神識自然被擾亂一絲。

    鳳城的天地靈氣比較濃郁,由勇所過之處,見識到不少的奇異所在,怪不得這方水土要由郝仁光所轄制呢!

    用人所長,這是靈界與凡界都要恪守的規矩。

    由勇按照郝仁光的指示,很快就尋到蔡老闆剛打聽到的碎瓷片出土地。昨夜裡,當蔡老闆派出的手下打聽到出土地覆命時,由勇側耳就聽清楚了。

    因此,他早睡早起,直接朝著目的地奔來。

    這兒是鳳城的西北方位,再遠方就是武當山了。這地方,古樹參樹,卻是溝壑縱橫,到處是無底的深淵。霧氣終年不散,溝底是什麼景象難以從地面上看得清楚。神識深入到一定深度,就被禁制住,難以更深透。

    怪不得郝仁光在給蔡老闆寫齋名時,題寫了個「淵古齋」呢!原來,他是有所思,聯想至深,才寫下的那個字幅。

    這淵深不見底。由勇還是有所畏懼的,他身負重任,卻是還需要歷練,把神識練得精純準確。

    這兒靈能波動。從澗底冒上來的霧氣看,澗底的靈能會更加濃烈,這讓由勇充滿了渴望。

    他尋到一處凡人難以探及的所在,把靈寵們全部驅動出來,讓它們自由活動一番,也藉機補充一下靈能。

    鄭靈現身,吸納了一會靈能,就靠近由勇,等候由勇的教誨。

    九靈按照由勇神識命令,直接去了澗中,打探澗中詳情。三靈印對靈能的吸納興趣不高,它對霧氣中的靈氣感覺較爽,獨自飄浮在霧氣最濃的崖邊享受。

    狐靈、虎靈、犬靈三位獸靈,照例是嬉戲在靈能湧出的澗邊上。三俠客作為人修,活動了一番筋骨,就聯手打坐在獸靈嬉戲干擾不到的地方。

    獸靈的修行,靠嬉戲就能夠完成。人類的修行,卻是需要打坐調整呼吸,進行吐納才能完成。這種差別,就是因為人類過多需要經過思考,才能去完成一件事情,反而遲滯了自己的一些吸納與修行。

    人類的蠻力不足,也與此有關。智力與體力,在人類大部分情形下成反比例,因此有了「勞心者治人,勞力者治於人」之說。這種分界,也是人類的智商作祟,產生了不勞而獲之徒,進而驅使著勞力者去獲取更大的利益。

    因為勞心者獲利更豐厚,因此人類就更多地退化到體力弱化、智力超強的境界。如果物質不能再分配,人類就會存在更多的體力與智力相得益彰的高人。

    由勇與鄭靈身形俱為人類,只有坐好身態,借這片大好的靈能之地,進行一陣調息。

    好在由勇還身懷九靈劍魂,遠古靈能為基,吸納這類靈能,就如人類喝上些保健品一樣,聊勝於無而已。

    由勇調息完畢,就悉心指導起鄭靈來。鄭靈魂魄歸位之後,吸納了部分靈能,卻是晉級不快。

    這也是因為鄭靈人類**凡胎之故,他不能苦修,還需要動用智力進行了一些選擇,吸納適合自己的靈能入體,才能保證不出偏差。

    這種防止走火入魔的做法,也是人類數千年的修行,才悟到的一些經驗與教訓。凡是進行修練的人,不得不遵循恪守。

    鄭靈本身逆天改命之時,已經避開了天地的追查,魂魄已經屬於三界之外。這種魂魄,確實罕見。由勇臨時也不會把握,他只能按照通常的路子,對鄭靈進行指導,以期待鄭靈自悟之後,再行深修。

    也正因為鄭靈魂魄在三界之外,對鄭靈的修行把握才變得困難與艱巨。因為,一旦偏差,鄭靈的魂魄就極可能修成與三界格格不入的存在。

    那樣子,就會危機四伏。對決與爭鬥就會不停不止。這也是此次任務中,郝仁光交待最多的一點。

    良材不能浪費,但是良材不為自己所用,成為自己的對頭,那就要痛下黑手,不留情面。

    不留情面!寧殺不留,堅決不能養癭遺患!!!

    郝仁光說這番話時的猙獰面孔,此時回憶起來,還讓由勇渾身起雞皮疙瘩,十分的恐怖。

    由勇看上鄭靈的目光,平靜中透著絲絲的擔憂,內心卻是不斷地祈禱冥冥中的上蒼。
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