《》第三卷 第三卷 八門九天 第一百四十七章 大道至簡 文 / 黎東坡

    祥瑞之光，瑞獸現世，定有聖者降世。

    人世裡，有位修行者夜觀天象，發現了此祥瑞之光。

    由勇識海裡還響徹著佛祖如來的諄諄教誨，那是有著極大有誘惑的，如若按照佛祖所言，證道成功之後，就可居凡世，享佛果，修為直達南天門九重天，也是佛教的六十四重天。

    這等好處，豈有不應之理。

    此念一出，由勇不由暗自哂笑，凡夫功利之念仍然不死不休。這修行何時是盡頭，大道成佛，證道教化，也有著贖罪的成份，只有把凡世這麼多的原罪全部贖清，並教化普渡眾生，積聚了功德，才能得無上的佛果。

    佛祖再怎麼教化，還需要靠自己的努力。

    任何叢林中的互相激勵修行與清規戒律，都是表象的約束與克制。

    此時，由勇獨自返回凡世，無有牽掛，只需孤獨前行，既要教化大眾，還需與那些邪魔鬼祟對抗、爭鬥。只有這樣，才能戰勝大眾趨向享樂，貪圖安逸的惡習與私慾。

    由勇凡世的生活經歷，告訴他這凡世裡的鬥爭無處不在，此番任重道遠，還需要精心謀劃。

    進入靈界與八門九天，尚有西老母的關注與關心，遇有危難，自會派出使者救急救危。

    此番進入凡世，有些孤軍作戰，只知曉西老母派出包公降生凡世，在正道上幫助自己懲治一些奸邪，其它的就靠自己了。

    這團隊有著九靈、三靈印、犀牛角與虎靈、犬靈、狐靈及三俠客。鄭靈還在他的師父處修練，尚未出關。靈人修不知能否幫得上自己。

    還好，由勇有著西老母數次救急救難與佛祖的開化加持，知道事緩則圓的道理，他需要組建起更強大的俠義隊伍，才能在凡世裡縱橫馳騁，所向無敵。

    之前的凡世經驗與教訓，由勇此番不想再時時處處陷入被動。既然是教化、普渡眾生，那就做得更加漂亮些吧。

    他把凡世裡還有著靈魂力，並與自己崑崙山巔有著靈氣相通的司嶺尋到，準備把他培養成一位說學逗唱大明星，傳播弘揚學佛向善之傳統。

    還有胡三王子，這位有著極深緣份的古代王子，法術也可利用來懲治那些僅靠包公持法律武器難以懲治的宵小奸邪。

    還有誰可自己所用呢？

    靈寵們歷紅磨練與修行，悟道也有些造詣了。只是局限於他們的識海極淺，不可能悟透悟精，道行也就有了局限性。

    但是縱橫凡世，由勇還是有著必勝的把握，如果只需要殺伐果斷的話，他真的一點也不需要幫手。

    然而，任務中有著渡化之義，無形之中增加了難度。

    每有一位奸邪之徒，既要懲治其罪孽，還需要清除其餘毒，藉機教化眾人。任務繁重，程序繁瑣。

    因為這世上真好人極少，假好人太多。真壞人也不是個小數目，因為好多的假好人，一有機會就會因追逐利益而成為真壞人。

    這種情形太多，幾乎是四空見慣。

    深知箇中奧秘的由勇，自然不會輕視這種力量的存在。這是他進入凡世的最大阻礙與攻克目標。

    假好人，教化成功，就成真好人。這種正能量太少，假好人就難以成為真好人。

    正能量，這才是由勇回到凡世需要做的事情。

    教化眾人爭做真好人，是重要的方面。

    讓假好人想去做真好人，是教化的目的。

    讓假好人沒有機會演化成真壞人，是使命重要的一環。

    讓真壞人受到應有的懲罰，是更重要的一環。

    由勇帶領的團隊，切入點和落腳點，都要定在讓真壞人受到應有的懲罰，震懾真壞人收斂，教育假好人轉化，啟迪更多的假好人爭做真好人。

    這世界的清平安樂，需要更多的真好人。

    由勇獨自站立在凡世與八門九天的臨界點，身形膨脹成巨大的影子，靈寵們歡呼雀躍。

    這凡世裡，九靈俠注定要有所作為，要留下自己輝煌燦爛的一筆。

    閃閃光芒裡，獵獵風聲中，由勇攥緊手中的神筆，暗自沉吟一聲：我來了…………

    不就是創世嘛！