《》第一卷 第四十三章 巫事異人大盤點 文 / 三峽書生
調查組開始工作的頭二日，是在整理資料和思路中度過的.
丁向陽把雲集市紀委掌握的幹部中參與『怪力亂神』的人員列成表格，對應左邊的名字在右邊一一列舉每人的具體事例，小王把趙金華案的有巫事嫌疑的疑點以及推理也一一列舉出來，同時吳明把自己掌握的雲集市仙道巫事類型列舉並概括其特徵，三人把目前掌握的資料攤在桌上一對照，大家一起分析，很快就看出問題了。
首先，在雲集市幹部中流行的主要是占卜前程運數、看相、勘風水、用符篆，做道場消災驅邪這幾種，前面的幾種居多，很符合官員們求官運財運平安等心理。
其次，除了這次的趙金華案，還沒有發現其他的下**、攝魂術、送讖語詩這類典型的黑巫術手段。
同時，根據吳明提供的雲集市歷史上仙道巫事類型和「四大仙家」、「四大神師」資料，知道了這些歷史上的當年主宰了很多人精神世界的厲害人物，死的死，殘的殘，躲的躲，早就過氣了。
小王出於職業敏感，見吳明列出的資料語焉不詳，又多文化術語，建議他透徹地再介紹一下「四大仙家」和「四大神師」背景資料，他認為也許這些人物會有後人或者傳人，也許和今天的事情有關。
聞言吳明的臉抽悸了一下，沉默了，低下頭，他並不情願講自己是「四大仙家」之首的吳家的後人，不想和遙遠的巫事歷史扯上關係，只想做一個純粹的文化研究者。
但是看今天情形不講是不行了，管事壓人呀，尚未體會透徹官場有所言有所不言的他覺得，自己的爺爺的事情和自己何干講了無妨，於是，他抬起頭，迎著面前的一干人等滿懷期盼的看著他的眼神，輕輕歎一口氣，開講。
，，「四大仙家」之首的「吳陰陽」本名吳明德，即是本人的爺爺，**受批鬥後抑鬱而終，據我所知他沒有傳授我父親任何東西，他的事情我也是通過父母和親友得知的。
語畢，會場立刻有一種微風一般的騷動掃過全場，大家快速地面面相覷，然後不約而同很快把目光重新集中在吳明身上。
吳明預料到了大家會驚訝，他想到了他的這番話猶如一顆石頭扔進池塘，會在大家心頭激起漣漪；但是他想不到之後會有人順勢跟著扔更大的石塊，在他的生活中擊起更大更猛的小浪頭。
，，「四大仙家」之「何仙姑」本名何秀姑，跳神的神婆，**被殘酷折磨留下癲癇後遺症，一次秘密跳神時突然發病身亡，她家很奇怪三代單傳都是女兒，何秀姑和女兒都是招的上門女婿。
，，「四大仙家」之「歌仙」本名崔珍，擅長傳唱民間史詩《地母傳》，並結合現實改進成勸人向善說理說事的小曲，**受批鬥，被罰唱革命「語錄歌」一萬遍，嗓子啞了，不能再登台唱了。
講到這裡，他忽然想到了李巧雲，想到了兩人常常偎依在崔珍奶奶膝旁聽她絮絮叨叨哼歌，用愛憐的目光注視著兩人的情形，想到了李巧雲送自己的那個「三寶如意盒」，下意識停下話語，眼神迷離，自顧自臉上泛出發自內心的微笑。
眾人再次面面相覷，大家的職業決定了都是透視人心的行家，都明白吳才子想到了幸福的事情在走神，於是不約而同微笑著看著他，也不催他，等著。
，，「四大仙家」之「怪郎中」本名杜小康，鄉村醫生，善於解毒，此人**時也受到衝擊，但是憑著其醫術加入赤腳醫生行列，特別是醫好了縣鄉一批革命幹部及其親屬，得以保全，近況只知道他女兒遠嫁他鄉失去音訊，他老來無人照顧，呆在龍虎鄉福利院快十年了，目前老年癡呆很嚴重了。
這時小馬遞上吳明隨身帶的炮彈型不銹鋼茶杯，招呼吳明歇會兒喝水。
他不經意間一瞥，看到肖聖金在筆記本上寫著什麼，對於這個超有氣場的江城空降紀委幹部他很好奇，於是特意提著水瓶走過他身後，快速掃了一眼筆記本，心裡一驚，赫然見他在筆記本上寫著「『吳陰陽』，，，吳明。」，而且一連寫了好幾遍。
很快，吳明的聲音又響起。
，，「四大神師」之「相師」本名劉貴，善於揣摩人心，時不時使一點欺詐手段，**時被受其欺騙的群眾群毆死在公社牛棚。
，，「四大神師」之「花臉神」本名曹旺財，端公，做法時帶著花臉面具，亦正亦邪，目前老來癱瘓在床。
，，「四大神師」之「藥婆婆」本名蓋花妮，嫁給採藥後也成為採藥人，現隱居臥牛山中，人們傳說她暗中善於使毒行蠱，性情乖逆，據近年進山採藥接觸過她的其他採藥人說，她丈夫多年前就去世了，無兒無女的她老態龍鍾，孤身一人住在自己的木屋裡。
，，「四大神師」之「拳師」本名趙登科，所學拳術雜，岳家拳和武當劍是其招牌，為人耿直，因為被人欺騙幫人撐場子打殘人入獄，入獄後又因為毆鬥腿部殘疾，出獄後做了看門人。
吳明的講述打開了一扇塵封已久的歷史大門，也開啟了眾人的思路。
大家研究決定，兵分兩路行動，一路在雲集市區活動，成員有小王，丁向陽，主要是走訪群眾，一是繼續調查幹部中的神鬼之事，二是搜索可能的在市區禍害人們的黑巫師，一路直奔龍鳳鄉和龍虎鄉，調查「四大仙家」和「四大神師」的後人或者傳人，從巫風神事的源頭找線索。
