《》第1卷 第4章 文 / 修真居士

    因為世人外道所煉地外丹裡面鉛和汞的比例過高，是人所不能承受的，所以人服食之後，大多藥死。有甚者七竅流血，其死狀頗為恐怖，令觀者駭然，所以外道的煉丹之風漸漸衰落。人們便開始否定外丹，用意念在身體裡選擇一塊區域，建立一個爐鼎，以呼吸為文火，漸漸的煉丹。這就是內丹的由來。

    內丹的好處是人不可能再被七竅流血的藥死，但也有壞處，就是看不見。()摸不著。即使有了功能也不穩定，甚至還可引發神經脆弱之人的精神病。

    我們青雲內丹講究盤膝靜坐，摒除一切雜念，含胸拔背。意守臍下三寸之處，也就是「氣海穴」。首先是入靜，我們採用的是"圓球尋點入靜法」，也就是盤膝靜坐蒲團上之後，雙眼微閉，舌微頂上頦，意想眼前有一根線，吊一圓球，在眼前轉動，意念尋球上的一點，這樣可慢慢入靜，以達到"煉精化氣」之目的。待慢慢意守丹田百日之後，丹氣在小腹形成，方可進入第二階段「煉氣化神」，通大小周天。

    師父說現在我們中華大地上，還存有五大修真門派。我們青雲在東邊，因此被稱為「東青」，北面蒙古沙漠腹地還有當年丘處機留下的全真龍門派，被稱為「北真」。西面是天山派被稱為「西天」。南海未名島，當年文廷壁留下「三象歸元」一派，稱為「南元」，中部嵩山少林寺禪宗修真，被稱為「中禪宗」。是以中華修真現存五大派系為「北真。東青。南元。西天。中禪宗。以我們青雲規模

    最小，人數也最少，也最出世。以中禪宗現在規模最大，最入世。現在的方丈釋永信甚至搞商業。旅遊開發，搞得有模有樣。紅紅火火。

    這五大門派繼承「華山論劍」傳統，每二十年一次在華山之巔論劍，以較考誰才是真正的武林修真正宗。上一次是在十二年前，宗主之位被南元派，文廷壁的後人現在的南元派掌門文世凡奪得。

    文家的武功乃武林一絕，是從易經上悟出來的，精。氣。神。三象歸元。當年大俠金世遺歎為奇跡，也曾在文家先祖文廷壁手下吃過大虧。

    十二年前在華山之巔，我大師兄玄寂子。少林達摩堂無憎禪師。全真龍門派掌門玄天逸士，還有天山派現任掌門唐裕靖和文世凡，先用結界將華山封鎖，然後比試武功。

    師父認為修真之人視名利為過眼煙雲，因此不去比試，而是派大師兄切磋，師父當起裁判。五人當日比了個天昏地暗。飛沙走石。經過一天血戰，文世凡以三象歸元血手印功夫，給四人每人背上留下一個血紅的手印。使四人功力大衰，只得認輸，文世凡拔得頭籌，成為二十世紀末天下第一修真高手。

    其實現代信息社會，武功已沒有了原先打鬥的意義。低層武功成為人們強身健體的一種手段，高層武功則成為修真的一個法門，高層比試武功，也成為較考誰是武林修真正宗的一種手段。

    師父對這個所謂的「修真第一高手」雖然不太看重，但出於習慣和繼承傳統的原因，還是屆屆華山論劍都有參加，因此現在已為八年後的論劍之會做起準備。