《》第1卷 第33章 文 / 修真居士

    德昌立上前叩打門環，寺門一開，從裡面出來一個小和尚，這小和尚合什說道：「阿彌陀佛，首領來有何事？」德昌立道：「星主今日來訪。()-哈-*哈小說&」小和尚道：「容我稟告師父，」說完小和尚進去稟告。功夫不大，小和尚回來打開寺門道：「師父正在誦經做早課，說有請。」我們三人便走進寺院之中，院子裡頗為整潔，在大殿正中是釋迦佛像，在佛像之前蒲團之上有一僧人，身披大紅袈裟，正在邊敲木魚，邊誦梵經。梵語陣陣，令人奇怪的是，入耳竟有種頗為舒服的感覺。只見這僧人慈眉善目，大耳垂肩，頗具佛相，小和尚走近低聲道：「師父，星主來了。」老和尚聞言睜開雙眼，起身合什說道：「星主蓮駕光臨，貧僧有失遠迎，還望見諒。」艾莉絲笑道：「高僧誦經、早課之時，多有打擾，還望法師海涵。」

    我見這老和尚紅光滿面，雙眼放出兩道柔和的光芒，就知這是唐僧一魄了（以下簡稱唐僧）。又看這小和尚卻是頗為俊俏，不知為什麼，眉宇之間竟和我有幾分相似。

    艾莉絲用手指捅了我一下，輕聲說道：「這小和尚便是你姑祖段龍瑧的兒子，當年我將他抱來至此，給他接續斷骨，又招他魂魄入體，使他生命重續，到後來這位金禪長老說他有佛緣，便收他為弟子。」

    我也輕聲說：「乖乖隆地咚，這小子面貌不大，但已是我祖宗輩的人物，待會兒，為免尷尬，你就不要向他介紹我了。」

    唐僧起身將我們三人讓進禪房，分賓主落座，小和尚奉上香茶。茶罷擱盞，唐僧向艾莉絲合什說道：「星主此次駕臨蟬洲，不知所為何事？」然後上下打量了我一下說道：「這位俊俏的道兄，看樣子是我大唐之人，又因何來至這地裡熒惑之地？」

    我反問道：「高僧，你乃成佛之人，一魄存留至此，那又所為何事呢？」唐僧端起茶杯噙一口茶道：「皆因九九八十一難戾氣尚在，當年雖然師父將戾氣化作黑蟬，隨我留存於白馬寺中，但卻難保我魂魄西去之後，戾氣再次散開，危害人間。因此留下我這一魄，依存於舍利子之上，將這戾氣帶入地裡、星主之地，借星主之地祥和之氣熏陶，以免再危害人間。」我說：「現在這八十一股戾氣已化作億計，又怎麼辦呢？」唐僧道：「不然，當初佛祖就已將這八十一股戾氣加了佛法鎮壓，如今又借星主之地、祥和之氣熏陶，暴戾之氣已不在了。是禪、非蟬，非禪、是蟬。禪、蟬皆由心造，宇宙萬物也皆由心起，我前世法名中有『禪』字，後世經這九九八十一難，師父又將這九九八十一難化為黑蟬，隨我左右，若非師父無有深意，又何止如此呢。」

    我說：「今聞大師慧言，青雲玄清子茅塞頓開，請問大師，後世之人根據你之經歷，作一《西遊記》，內容所載是真、是假，孫行者現在何方？」

    唐僧笑道：「後世之小說，多為杜撰，不可多信。但當年我西入天竺，求取真經，經歷過九九八十一難，卻並非虛構。」

    艾莉絲喝了一口茶問道：「今見愛侶，但愛侶不識，執意要離去，又當如何？」唐僧望一望我們二人微笑道：「一對璧人分離，確是世間殘忍之事，但冥冥之中自有安排，連我西取真經、經歷磨難，都是佛祖安排好的，又何況你們這世俗之事，你們既然今日相見，自然上天另有深意。」

    我突發奇想又問道：「大師，佛祖為何不把這八十一股戾氣化做別的動物，而要偏偏化作蟬呢？化作八十一隻黑狗不行嗎？您想有八十一隻黑狗跟在您的身邊，何其壯觀啊，黑狗血還能辟邪。」

    我這一番話，引得艾莉絲忍不住「格格」嬌笑起來，旁邊的德昌立也一副拚命忍住笑的樣子，甚為滑稽。

    唐僧宣一聲佛號道：「阿彌陀佛，道兄說笑了，世人只見有蟬，而不知有禪，分明為世間表象所迷惑，蟬、禪其實是相通、相連的。上天只所以造蟬這種動物，其實是深有寓意的。君不見蟬在地三年，出世一季，出世之後蛻皮重生。有人說龜鱉類為萬物之欺，而蟬又何嘗不是？在土中三年，全憑靜中取宇宙元氣所聚，長成身體，乃後來出土重生。這其實是告訴我們世人，要在靜中默默承受苦難，吸取宇宙元氣，修真向善，方可成就正因、大道。佛祖當年能成佛，與菩提樹枝所落得一隻金蟬不無關係。後來收我為弟子，而給我取法號為金禪子，也是暗含寓意。又安排我十世修行，西取真經。乃至後世美洲又有十七年蟬、十八年蟬等，佛祖更是明白的告訴世人，行事需一忍而再忍，方可成就正果。」

    我又問道：「大師，您看我這元嬰何日修成？」

    唐僧又道：「你們道家雖和我們佛家追求的目的不同，但殊途同歸，目的都是修成大道。像你們的金丹、元嬰之流，在我們看來還都是小術，既然道兄有心修煉，我相信精誠所至，金石為開。」說完唐僧望了艾莉絲一眼，似別有深意。

    正是：玄奘一魄論禪機，煉嬰之事另有意。