《》正文 第161章 胡（三十四） 文 / 男丁
奔到車旁的親衛們，沒有任何的廢話，手中的繩索已經拋了出來，準確的落在了六個羯人的脖子上，一聲口哨後，親衛們掉轉了馬頭，然後用腿一夾馬腹，戰馬開始加速，猛的把羯人拽起摔到，拖在馬後拉在了地上。這一連串動作乾淨利索，在周圍人的目瞪口呆中眨眼間完成。等車旁的人回過神時，六匹戰馬已經拖拉著六個羯人遠去，在堅硬的地上留下了一道彎曲的血跡和不停的慘號聲。
羯人對這一套其實並不陌生，用繩索套人，比套馬更簡單。這一手段都是從大漠上傳出來的。奔了越百多步後，六個親衛勒住了戰馬，跳下馬，拔劍砍下了已經無法動彈的羯人腦袋，丟在了地上。然後上馬回來覆命。
冉強冷冷的看著大車，那邊回過神的羯人們已經用力的推動起大車，沒有人敢向這邊看。「胤兒知道為父為何這麼做嗎？」，他把頭轉向了一旁的冉胤。
冉胤現在職位僅僅是個軍司馬，按例不可能隨侍在冉強身邊，不過冉胤現在已經並不在意了。在青州時，他這個軍司馬做的比上官校尉劉飛還威風，他也明白原因所在，對職位已經不再計較了。如今見冉強特地把他留在了身邊，心裡一面十分高興，一邊也暗暗的叮囑自己要多看多學，「孩兒覺得父王是想震懾住胡人，以免起亂。」，他想了想，按照自己的想法回道。
「你們認為呢？」，冉強沒有立即評論冉胤的答案，反而轉頭詢問兩邊的其他將領。
「大公子所言有理，末將的想法和大公子相同。」，宣威將軍高崇搶先抱拳回道，他並沒有認真考慮冉強為什麼這麼做，重要的是他知道不能當面和大公子的意見相左，作為做久了官的他來說，正確的原因並不重要，不能招惹權者的忌諱才是最該考慮的。
征虜將軍呂護和宣威將軍高崇所想的一樣，回答的雖然不同，但含義一樣。
見其他將領都微微的垂了垂頭，沒有回話的意思，冉強心裡歎了口氣，他明白原因所在，但他現在無法改變：「中原落入諸胡手中已經近百年，人民膽氣散失的太多。孤現在不過是想幫助我中原漢人重新樹立勇氣罷了。」，他用手一指剛才的大車：「你們看看，現在那幾個監工的漢卒。」
順著冉強的手指，眾將望去，監工的幾個漢卒頭抬的高高的，手中的鞭子已經搭在了肩膀上而不是地下，連走路的腳步都顯得穩健起來。「他們不缺乏勇氣，缺乏的只是首領。」，冉強語氣有些憐憫，他們是螞蟻，忙忙碌碌的卻什麼也收穫不了，事實上在大多數政客眼裡，他們是愚蠢的。人啊，到底人性是什麼？冉強有些怔怔的想著，作了這兩年的上位者，比上世活了幾十年更深的瞭解了政治的骯髒，但，為什麼世界卻是惡者上，善者下呢？
「附近可有法術高強的道士？」，冉強忽然問了一句莫名其妙的話。
眾將相互看了看，連冉胤也有些納悶起來，正在談論胡人的事情，父王怎麼忽然問起什麼道士起來。在場的每個人都知道冉強對道士十分崇信，只是這兩年不知道怎麼的，一個道士也沒有召見過，今天大王想到了什麼？
「回大王，附近倒未聞聽過有什麼法術高強的道士，不過，道士法饒久隨大王左右，法術高強，若大王有什麼差遣，不如召法饒前來辦理。」，和道士法饒私交十分好的征虜將軍呂護趁機回話到，若是引得大王重新寵信法饒，對自己也是十分好的。
「法饒？罷了。」，冉強記起了在歷史上留了一名的這個道士，很快想起了他的事情。他問起道士，是源於剛剛關於人性的迷茫，這讓他想起了宗教，世上也只有宗教才是善人的最好寄托。
「父王可是想要用道家感化胡人？」，別人都不敢再說話，但冉胤特殊的身份，讓他提出了自己的猜想，若是父王這麼打算的話，用西方的佛陀也是不錯的，他會這麼上言的，冉胤想起了在青州認識的一個高僧。
「孤是有此打算。」，冉胤的話倒提醒了冉強，如今佛教盛行在北方，大有席捲南北的趨勢，宗教手段從來都有它巨大的作用，有時候它甚至比兵戈的作用更大。如果能使道教在大漠傳播，卻把道教的根握在中原，確實不失為一個很好的手段。事實上後來，佛教就是這麼作到了，它作到了刀槍沒有作到的事情。
冉胤高興起來，恭敬的道：「父王，孩兒覺得如今佛陀盛行，連胡人都拜信不已，若是父王用佛陀去感化胡人，一定比道家更有作用。」，佛陀在中原，本就被認為是胡人的神，用胡人的神去感化胡人，豈不是更加有效？
佛陀？冉強心裡笑了笑，即便他不計劃滅佛，但想指望他支持佛教，那是絕對不可能的。若非現在道教太亂教義太少，他首先想到的就是把道教傳揚出去。「佛陀本就是西方的神，不宜做我中原根基，不用再提它了。」，冉強搖了搖頭。
冉胤怔了，本來準備好的舉薦高僧的話停在了肚裡不敢再說出來。眾將相互看了看，他們和年輕的冉胤不同，他們基本都是跟隨在冉閔身邊很久的老臣了，迅速判斷出：大王看來依舊對佛陀不滿。以前因為石趙寵信西域僧佛固澄，深為驚服。偏偏大王因此而寵信道士，如今看來，佛陀恐怕好運到頭了。
車隊已經逐漸的過去了，跟在後面的是糧隊，和車營一樣，大部分民夫已經用胡人代替了，只留下了少數的有能力的民夫充當工頭和護糧士卒一起監督胡人。
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