正文 第二章 寺中度日月 文 / 東郭夢魚
徐竹聽了蒙面男子的話，頓時大吃一驚，明白自己重生在了天龍世界裡了，這個擄走自己的蒙面男子就是自己未來大哥的親老爹蕭遠山了。()按著金前輩的記載，自己的老娘葉二娘和老爹玄慈方丈都是這老傢伙給逼死的，這個結局是一定要改的。既然知道這是天龍世界，事情就好辦多了，前世徐竹最常幹的兩件事，第一件是上網打遊戲，第二件是。金前輩記載的天龍，他可是相當熟悉的。
接著，徐竹便開始計劃以後的生活了。既然來到了這裡，徐竹前世十分羨慕的凌波微步這門輕功是一定要學的。那門損人利己的捷徑內功心法北冥玄功是一定要學的，少林的易筋經不知道敢不敢學，大理段家的六脈神劍是必須學的，至於一陽指就隨緣了，反正貌似威力一般，最鬱悶的是少林寺的武功都不敢輕易學。徐竹一想到金前輩記載中的蕭遠山和慕容博練習後的後遺症就不寒而慄，他可不想一輩子都被困在少林寺。
正在徐竹暢想未來的時候，蕭遠山已經夾著他，越過一堵牆，來到一片菜園子，蕭遠山將徐竹放在了菜園子的某處，便轉身離開了。
等蕭遠山一走，徐竹便放聲大哭，嘹亮的哭聲劃破夜空，響徹整個菜園子，徐竹心裡暗暗得意，這樣可以更快的引起別人的注意。果然，一小會後，從菜園子邊上的柴房中傳來一聲佛號:「阿彌陀佛」，接著便見一僧人從柴房裡走了出來。他看到徐竹後楞了一下，然後對著徐竹說道:「阿彌陀佛，小施主定是與我有緣，剛好今日緣根師弟出去採購，著小僧來照看菜園子，便遇到小施主，現小僧請小施主到屋裡一坐。」說著便抱起徐竹想柴房走去。
徐竹心裡暗歎:「這應該就是我未來的師傅慧輪吧，果然夠囉嗦，夠迂腐，怪不得能交出虛竹那樣的人物，在接下來的二十幾年就要和他一起度過了，真不知道是幸運還是不幸。既然現在不用露宿了，那就不哭了，哭的時候還真是累啊。」於是在慧輪走到徐竹身邊的時候，徐竹「咯咯」的開始傻笑，引得慧輪不由得道:「小施主果然與我有緣啊！」不過徐竹確實累了，待得慧輪將他抱回房內的時候，徐竹已經沉沉的睡了過去。
次日一早，徐竹還在睡覺，就被已經做完早課的慧輪帶到大雄寶殿中，慧輪把昨晚的事說給方丈玄慈聽，方丈玄慈聽後也未多想，歷史上也曾有過有人把孩子送到少林寺，由少林寺把孩子撫養成人，玄慈方丈便將虛竹交與慧輪餵養。這一日，虛竹被送到少林寺中已有一年，某日早課過後，玄慈道:「阿彌陀佛，慧輪，你帶的那個孩子現已滿一歲，可以受戒了。現由你為他剃度受戒，引他皈依佛門。他既為你的弟子，當屬虛字輩，現賜名虛竹，當場為他剃度受戒。」
慧輪雙手合什，道:「謹遵方丈法旨。」於是當場準備剃度戒刀、通關文碟、僧衣等一應事物，焚香參拜告知佛祖，剃掉虛竹長出來才三天的頭髮，並用香在他頭上點上九個戒點香疤，儀式就算正式完成。
當虛竹被點到第一個戒點香疤的時候就醒了，發現他正被放在一個大殿裡，在他前面是一座大約四五丈高的佛祖佛像，佛像前站著四個中老年僧人，虛竹覺得他們應該就是四位玄字輩高僧了，只是不知道哪位是自己的老爹。四周還站滿了各類僧人，看來這是要自己遁入空門啊，他暗歎道:「唉！又要點香疤了，忍忍，最後一次了，」終於儀式完成了，虛竹也度過了難關。
在接下來的日子裡，虛竹的日子過的平淡又無聊，每天都聽著慧輪唧唧歪歪的念佛經，耳朵裡都起繭子了。()不過他卻沒辦法，他知道遲早他自己都會像慧輪一樣唧唧歪歪的念佛經，所以從一開始他就擺正心態，抱著學學佛家思想的心理過著每一天。同時，他又每天都想如何去混跡這個世界，以徐竹的本意，他是不想學少林的武功，據說少林高深武動需要用高深的佛法化解戾氣，虛竹想學高深武功，但是自認為佛法還沒有那麼高深。所以，他不打算學習武功，等到大一點時偷跑出少林寺，然後去大理無量山取出北冥玄功和凌波微步，至於段家的六脈神劍只有日後找機會取來，只要趕到枯榮大師焚燬之前取到就行了，這樣看來時間還是挺充裕的。取秘籍計劃已定，虛竹近期又無有安排，便專心的參禪悟佛。真個是「兩耳不聞窗外事，一心只參佛祖禪」。
轉眼間又是兩年年已過，虛竹已經三歲了，可以跟著慧輪伊伊呀呀的讀佛經了，其實虛竹只用了一個月就會說話了，只是為了不讓慧輪以為自己是怪物，才堅持到一年時開始說話，平時也不哭不鬧，主要還是虛竹認為自己都已經二十有餘了，起碼思想上是這樣的，還哭哭鬧鬧的，就太沒面子了。誰知慧輪竟說:「阿彌陀佛，此子聰慧不足，但沉穩有餘，善哉，善哉。」於是去藏經閣拿了一本《金剛經》，不過卻是梵語的，慧輪覺得虛竹不光要學習漢語，還要學習梵語，就打算用這本《金剛經》來教虛竹梵語。
虛竹沒有辦法，只能跟著學，不過他很難習慣古代那種從上到下，從左到右那種讀書的方式。一個月後，虛竹勉強可以通讀全文了。
這日早課，虛竹拿起《金剛經》開始讀。昨晚又夢到了伊人，伊人依舊那麼漂亮，第一次見到伊人的叛逆，接著對伊人的改觀……雖然不知是三年來多少次夢到，那些往事一幕幕的重現，虛竹越來越覺得自己最對不起的人就是她了，要是可以重來一次，虛竹覺得自己一定不會像原來那樣對待伊人。由於晚上的睡眠不好，直接導致虛竹早課時還處於半夢半醒之間，拿起《金剛經》，直接開始讀，讀著讀著就感覺不大對勁，仔細一看，發現自己剛才讀的竟然是一篇養生的法門，再仔細一看，原來自己是按著前世的習慣讀《金剛經》。
虛竹以為大有所獲，遂就地盤坐，開始研究這部源自金剛經的養生之法，經過長達三天的研究，發現這部法門是以自身為基礎，以經脈為根本，以實用為目的的一個法門，練到最高境界可以達到「無相」的程度，結合前世的理論知識，虛竹共將這門法門分為三層，分別為成相，有相，無相。第一層成相，就是所謂的「三身成就，清淨法身、一合相，既非一合相，是名一合相」，就是讓自身能生成相，虛竹以為，「相」即是一種特殊的內力，三身為一合相，就是體、法、用三位一體。第二層有相，就是所謂的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，就是讓自身所成內力可以模擬一切內力，與《小無相功》頗為相似，不過《小無相功》是由外而內，只是形似，而這門法門卻是由內而外，重在模擬行功路線，優點就是有了這門法門在身，天下任意內力盡可習得，至於招式，可自行匹配相近的行功路線；缺點是，必須知道該內功心法的行功路線。第三層無相，就是所謂的「於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相」，就是說所有的法門內力，練到最後都是一樣的，殊途同歸，最後可以和普通人一樣，將內力散入四肢百骸，一點不顯，也可以像高手一樣將內力聚入丹田，成為一代高手。
可是虛竹總是覺得這中間缺點什麼，理論上可以的，可是核心的問題卻無法解決，如何從無到有，法門上並未提及。於是虛竹整天捧著《金剛經》，思索解決之道，若換做普通武林中人，自是可以研習已有的內功心法，從而實現從無到有的過程，效果比佛門內力要差，不過總是可以修習的。而虛竹作為穿越者，只懂得醫學上的穴位脈絡，哪來什麼武功秘籍。
三個月就這樣匆匆過去了，虛竹的事還是一籌莫展。這日早課，虛竹又一次看著《金剛經》發呆，這會慧輪坐在虛竹旁邊，開始他自己的早課:「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……」。虛竹剛好從沉思中醒來，聽完這篇《般若波羅蜜多心經》，他幾日的困惑迎刃而解，虛竹意外的發現，這篇《心經》便是他苦思多日的東西。
虛竹欣喜若狂，去仔細聽慧輪唸經，打算強行記下這篇《心經》，慧輪唸經一遍一遍的足足一個時辰，一篇不到五百字的《心經》念了約有上百便，虛竹除了沒聽清的，走神的，少說也聽了幾十遍，可最後只記得了十之七八。虛竹只能仰天暗歎:「哦，賣狗的，這傢伙的記憶力真可堪稱是前無古人，後無來者了，我怎麼就攤上了這樣傢伙，真不知道，如果沒有我，本來的虛竹會有多麼的悲催，是如何記得那麼多佛經，幸好本少爺前世比較喜歡老子、莊子，又在老師的逼迫下，強行學了不少孔子、孟子的東西，否則，以這傢伙的本事，還怎麼去忽悠的讓天龍寺的枯榮大師將《六脈神劍》劍譜交到我手裡。阿彌陀佛，佛祖保佑，讓我能順利的練成六脈神劍，這可是我羨慕兩世的東西啊！」