《》山中 第四章 日子 文 / 長嘯當空

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    此後的幾個月，雲飛揚便生活在小銀溫暖的懷抱裡。()

    小銀，是他給母狼取的名字。他看那狼銀灰色的皮毛在陽光下閃閃發光，特別漂亮，順手便給它取了這個名字，等日後自己能說話的時候也好有個稱呼。

    小銀每天早出晚歸，當然偶爾中午也回來看他一下，有時還給他帶些獵物，像兔子山雞之類的，當然他堅持不吃。看著這些血淋淋的生物，他實在沒胃口，心想即使要吃，也要等以後有火的時候做燒烤吃，再說，現在有狼奶就夠了，何苦還要吃生肉。

    只是他從來沒有聽小銀叫過，心想不會它是個啞巴吧，如果真是，那可就聚集了兩個傷殘人士了，可以申請國家補助了。

    現在他過的很舒坦，每天吃飯有保證，除了練練功，就跟小銀打打鬧鬧，先前的恐懼早已拋到九霄雲外，閒到無聊時，還幫他捉捉虱子撓撓癢。

    三個月之後的雲飛揚與剛剛舒醒有意識的他截然不同。現在的他已經能夠獨自走路，雖然有時候還會摔倒，不過那已經無傷大雅。而且他感覺自己的力量已經大增，估計一兩歲的兒童差不多，不過他還是有些不滿，自己的胳膊腿還是太嫩了，完全沒有發育，否則說不定自己的力量還要增加。

    這一切都是周天氣功的作用啊。他對這氣功很是滿意，想不到少年時的傑作居然會對重生後的自己有這麼大的幫助，想起當初離他只有幾米的蛇，若是沒有它，說不定自己已經死了。

    他對氣功的進境也較為滿意，現在的靈覺掃瞄範圍又擴大了10米左右，地下已能滲透20公分。

    閒來無事時他也曾想這氣功到底是怎麼回事，或許真是自己的嬰兒之身先天能量充足，是以能夠達到這樣的境界，不過也不應該這麼誇張啊，現在好像開了天眼一樣，當初自己只是想能增加一些力氣或能發育快些，能夠增大生存的可能性而已。既然想不通，那就不想了，全當是老天給自己的補償罷了。說不定哪天自己的功力達到一定程度，還有更大的驚喜等著自己呢，暗自留口水中。

    相對而言，他對能保留自己的意識而轉世重生反而不是特別的奇怪。畢竟在前世裡，他雖然沒有親眼見過保留意識而轉世重生的，但看到的相關報道卻很多，像這種事情發生最多的地方便是印度和西藏了。

    印度是個宗教國家，雖然每年因信仰衝突而死亡的人成百上千，但如果沒有宗教信仰，那在印度就沒有生存的餘地了。而宗教的力量正是最狂熱和不可思議的，每年也因此發生許多千奇百怪的事。比如說，一個4，5歲的娃娃一覺醒來突然說自己不是這個地方的人，而是哪個省哪個地方的，家裡還有誰誰誰。仔細去一查，還真有這麼回事。不要奇怪，這種事雖然不是司空見慣，卻也屢見不鮮，用宗教界的知識來解釋就是說明這人前世的修為達到了一定的境界，從而突破死亡的限制而能夠保留自己的意識轉世重生。

    而西藏更是用一個活生生的例子擺在那裡，每天都在說明轉世重生其實就在我們身邊。再沒有比金瓶擎制度之轉世靈童更好的例子了，常人無法想像在千百萬人中去找一個轉世靈童，但藏傳佛教卻做到了，而且從未出錯。但這還不是最誇張的，真正有意思的是藏秘三藏中的識藏，識藏的意思是當遇到不可逆轉的危難，一些重要的經文和典籍無法安全保存時，便會藏到人的意識當中，當災難過後，條件許可的時候便會重現。而且識藏的人並不需要識字，可以是農民，也可以是牧民。無法想像一個目不識丁的農民一覺醒來後，脫口便出的就是達數百萬言的《格薩爾王傳》。但這在真正的藏民中並不能引起他們驚訝，因為他們都知道這種事情早已真實存在。

    不過雲飛揚對自己的情況也有一定的想法，他認為遭遇槍擊的瞬間，心裡充滿了負面的情緒，不甘，仇恨，家破人亡的痛苦，再加上面臨死亡的恐懼，造成他精神能量地瞬間上升，從而衝破了上帝禁區的封鎖，達到了那些修行人必需經過長期修行才能到達的境界。所以在自己死亡之後，還能保留意識得到重生。當然這只是他的想法而已，並不一定正確。

    還是愛因斯坦說的對，知識呀，就像一個圓圈，當你知道的越多，其實相對而言你不知道的也就更多。人們常常以掌握科學而自詡，卻對許多自然界的事物解釋起來往往是蒼白無力，憑空想像。

    想到這裡，雲飛揚歎了口氣，既然這世界想不通的事情這麼多，也不在乎再多一個，那就不想了。

    太陽就要落山了，小銀也快要回來了，也不知今天它又有什麼收穫，一天就這麼過去了。

    站在洞口，再次感受了一下落日的餘輝，轉身走回洞中，一個重心不穩，又摔了一跤。從地上爬起來，坐在乾草叢裡，靜靜地等待小銀的歸來，也等待自己晚餐的降臨。

    山洞早已內他收拾乾淨，鋪上乾草，還好小銀並不排斥乾草。讓自己盡量舒服地活下去，是雲飛揚現在對自己最低的要求。

    長呼了一口氣。

    明天，明天等待自己的又是什麼呢？是否又如今天平淡如水？

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