正文 第91章 神以罪惡在世間立法 文 / 熊貓爸爸

    「那也就是同一句話。是什麼？」周怡培在腦子裡轉了轉，從南到北和從北到南是對稱的字母，秘密很可能就是最後一個字母下面。

    「Ανθp?πiνo?π?ptewpa?a?πw?tηxpoνik?oνoμaσ?a，Θe??aπ?tokak?σtηνπaγk?σμiaνoμoθeσ?a。最後是同一個句點。」

    「人以善良為萬物命名，神以罪惡在世間立法。別看我，艾瑞莎翻的。」弗朗西斯卡心想我好意告訴你們兩個語言白癡，你們卻用那種不信任的眼光看我，哼！叔叔嬸嬸都不是什麼好鳥！

    「人以善良為萬物命名，神以罪惡在世間立法。說得好啊，神的名字不也是人稱呼出來的麼。」周怡培感歎著，幾乎要搖頭晃腦起來。

    「可是神以罪惡立法是什麼意思？法律不應該是懲惡揚善的麼？」艾瑞莎一直在糾結這個問題，總覺得是自己翻譯錯了。

    「在羅馬保存著一件基督教興起之前的偉大雕塑——《拉奧孔》，他講訴了一個悲劇故事。特洛伊城的祭司拉奧孔提醒人們注意希臘人的埋伏，可是卻被密涅瓦派出的大蛇絞死了。甚至一同被絞死的還有他的兩個兒子，那雕塑比米開朗基羅早十五個世紀，但是在人物形態、表情和肌體張力的表達上已經超出了雕塑的極限，達到了以靜制動的地步。」周怡培還是那麼惡趣味，沒有直接回答艾瑞莎的問題，反而翻了張明信片出來講故事。

    「神就那麼壞嗎？」艾瑞莎只聽懂了這個。

    「希臘神話的意思是說，神也是分陣營的，在敵對的那一方看來，當然就有些不能說是善良。而在羅馬神話中，神的缺點是很大的，酗酒、暴躁、自負、狂妄、冷血、無知、貪婪、欺詐……」

    「你怎麼不說好色和淫蕩，都等了好久了！」弗朗西斯卡甩下手裡的紙杯說。

    周怡培聳了聳肩，「像希臘羅馬這種多神教的體系就是神很多，而如果每個神都有鮮明的個性的話，就不得不出現缺點。這樣也是的神和人之間的距離被拉近了，神更多地成為幫助人的朋友，老師甚至是精神上的伴侶。」

    「所以，如果有強大的人出現，成為現世神，那麼整個神話體系就變成開放的，任何人都可以成為神，只要他能證明自己的力量，就會有人跟從。」蒂婭一直以崇拜的眼光看著自己的男人，「這倒是很像魔法師和精靈的世界。」

    「別看我，我什麼都不知道，就在豆莢裡吃奶了，所以才長這麼大個。」說到精靈的世界，弗朗西斯卡一點記憶都沒有，而且，她很為自己的大個子感到不方便。

    「那麼，現在呢？現在的神還是那麼壞嗎？」艾瑞莎不得不把偏掉的話題拉回來。

    「後來猶太教出現了，它是基督教和伊斯蘭教這些一神教的前身。在一神教裡面神少了，神就只有一種屬性了，所有光輝、偉大、仁慈什麼的屬性都被上升成為神性。相對應的，所有壞的屬性就集中到了神的敵人身上。」周怡培還是繞著彎子回答。

    「那麼神的敵人就是人嗎？」艾瑞莎也不好對老爸有更多要求了，只能自己分析。

    「教會通常宣稱是魔鬼，墮落天使，撒旦或者異教神。但是實際上，神為世人立約，裡面完全是以世人背負著原罪而必須在人世服刑這麼個景象，所以，那句話是說神為世人以罪惡立法。」

    「那麼人到底是好的還是壞的呢？」艾瑞莎有些糊塗了。

    「你說呢？」周怡培喝了口水，剛放下杯子就背弗朗西斯卡搶去了，她也瞪圓眼睛，似乎在威脅「你不回答我就把水潑過去了啊」。「人性本善和人性本惡是兩大哲學流派，雖然世界上堅持性惡論的人比較多，但是從歷史上看，性善論的國家人與人之間的矛盾要緩和一些。」

    「還是不明白。」弗朗西斯卡放下杯子，立刻就被周怡培又搶了回去。「有人好有人壞，有壞人因為好人而變好，也有好人迫不得已變壞，就好像一堆汲汲豆一樣。」汲汲豆是弗朗西斯卡唯一從精靈世界帶來的紀念品，它們放在一個新鮮的花草變成的口袋裡，吸收花草上面的魔法元素而變多。不過這樣也害得弗朗西斯卡經常要做口袋，在遇到艾瑞莎之前這可不是件輕鬆的事情，因為她很不善於三維空間的藝術。

    「是的。很像汲汲豆，弗朗西斯卡的這個形容很好。」周怡培歪了歪嘴巴，對於他汲汲豆可不是什麼好的回憶。汲汲豆有兩種顏色，黑的或者白的，而且會根據旁邊的其他豆子的顏色變化，如果旁邊黑豆子多就會變成黑色的，白豆子多就會變成白色的。白色的雖然味道有很多，但都是令人身心愉悅的，甚至就是你當時最想要的。黑色的，那就苦不堪言了，吐上一兩個鐘頭都有可能，周怡培每次都要洗胃才能緩過氣來。

    艾瑞莎點了點頭，好像有些弄明白了。「天主教就是牢房裡面的老大？」剛說完，除了蒂婭，三個人都畫十字懺悔。

    「大家心裡清楚就可以了，以後不要再說了啊。」周怡培端起紙杯，「從這句話還有米開朗基羅這個提示來看，寶物可能是一些敬畏基督教但是不服從羅馬教廷的人留下的。」

    「這又是些什麼人？」

    「他們大部分是從早期的基督教裡面分化出來的，甚至有些比基督教還要更早地開始信封上帝。比如共濟會，還有猶太教和伊斯蘭教。你們有沒有發現什麼宗教性的符號？」

    「就好像共濟會的圓規和折尺麼？沒有。」艾瑞莎搖搖頭，看向弗朗西斯卡。

    「我也沒有看到，不過有個很奇怪的十字架。」

    「怎麼個奇怪法？」

    「我在西多修道院看到的十字架也很多，但是不管怎麼變形，線條都是簡單的，這一次看到的太複雜了。」弗朗西斯卡一邊說一邊在桌上用水畫了一個複雜的圖形出來，她在平面藝術上的水平是很不錯的，圖案看上去莊嚴大氣。