《》正文 第四十一章 萬年歌（二） 文 / 何凌霄

    2、三皇五帝已相承宗派源流應不錯

    中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代相承，這樣的宗派源流是不會有錯的。

    三皇就是指伏羲、女媧、神農，五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君聖主統領天下，協和萬國，為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。

    3、而今天下一統周禮樂文章八百秋

    太公姜子牙是商末周初的人，所以他先從上古說起，漸引至周朝。周朝，包括西周和東周，共有三十七個君主，共八百七十四年。這裡說「八百秋」就是800年，姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的，而且「禮樂文章」鼎盛，也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人，對於周朝竟預言的那麼準確，令人驚佩。

    一出殷商史剛剛落下帷幕，一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後，中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年，才被秦國滅掉。

    4、串去中直傳天下卻是春禾換日頭

    繼周朝之後是秦朝，秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子，這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」，就是「串」字去掉中間一個直豎，是個呂字，指秦始皇的姓，就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉，換一個「禾」字，就是「秦」字，這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了，而且，姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」，也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下「傳天下」，而是用奸險權謀去奪得天下，這正合了呂秦之得天下的方式和過程。

    5、天下由來不固久二十年間不能守

    秦始皇滅周，在帝位十二年，秦二世在位三年，子嬰在位四十六日，秦朝共三王，合十五年四十六日，說「二十年」間不能守，是舉個大致數字來說的。「天下由來不固久」說的是秦朝的「由來」是依靠暴力和權謀，所以是「不固久」的，即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下：

    公元前221年，庚辰，秦滅後齊。

    公元前209年，壬辰，秦二世。

    公元前207年，甲午，秦亡漢高祖先入關、楚伯王后入關。

    6、卯坐金頭帶直刀削盡天下木羊首

    繼秦朝而得到天下的是漢高祖劉邦，「金」字加一個「卯」字，右邊加一直刀，合成繁體的「劉」（劉）字，高祖於乙未年（公元前206年）被立為漢王，按中國的干支紀年法，和五行學說及十二生肖，乙未年屬於「木羊」年，劉邦被立為漢王，說是王基已立，將來能「削盡天下」，在乙未年他就開始為首領了。

    在短命的秦朝謝幕後，天下又處於一片混亂。曾經被滅的戰國各諸侯國的後裔紛紛重新立國，並加入到爭奪天下的戰爭中。當此之時，以項羽、劉邦實力最強，也最有號召力。歷史大舞台也因此留下了鴻門宴、蕭何月下追韓信、霸王別姬、垓下之圍、四面楚歌等人們耳熟能詳的故事。在卓具軍事才能的韓信的幫助下，上蒼最終選中了知人善用、能行仁義的劉邦一統天下。自此，拉開了又一個絢爛多姿的王朝的大幕。

    漢朝年代如下：

    公元前206年，乙未，（漢）高祖。

    公元前194年，丁未，漢惠帝。

    公元前187年，甲寅，漢呂後立無名子。

    公元前184年，丁巳，呂後立恆山王。

    公元前180年，辛酉，漢文帝。

    公元前156年，乙酉，漢景帝。

    公元前140年，辛丑，漢武帝。

    公元前86年，乙未，昭帝。

    公元前73年，戊申，宣帝。

    公元前48年，癸酉，元帝。

    公元前32年，己丑，成帝。

    公元前6年，乙卯，哀帝。

    公元前1年12月25日，耶穌誕生於巴勒斯坦。

    公元1年，辛酉，平帝。

    公元6年，丙寅，孺子嬰居攝。

    公元9年，己巳，王莽始建國

    7、一土臨朝更不祥改年換國篡平床

    泉中湧出光華主興復江山又久長

    「一土」合成個「王」字，就是王莽，王莽「臨朝」對漢確實是「更不祥」，「篡平床」就是王莽用毒酒藥死平王於床上，並篡奪了漢政權，「改年換國」就是王莽改漢的國號而自立國號為「新」，自稱「新皇帝」。

    「泉」字分開為「白水」二字，所謂「泉中湧出光華主」，是說東漢光武帝劉秀從南陽白水鄉出來，成為光明偉大的君主。「興復江山又久長」是說劉秀滅王莽而興復漢室，因為劉秀取得江山後仍用國號「漢」，史稱東漢，與劉邦建立的「西漢」相區別。東漢江山是繼西漢的，並且維持了二百多年，所以說是「又久長」。

    東漢年代如下：

    公元25年，乙酉，光武帝。

    公元58年，戊午，明帝。

    公元76年，丙子，章帝。

    公元89年，己丑，和帝。

    公元106年，丙午，殤帝。

    公元107年，丁未，安帝。

    公元126年，丙寅，順帝『

    公元145年，乙酉，沖帝。

    公元146年，丙戌，質帝。

    公元147年，丁亥，桓帝。

    公元168年，靈帝。

    公元190年，庚午，獻帝。

    公元220年，庚子，魏文帝。三國時代開始。

    為什麼說劉秀是「光華主」呢？

    西漢末年，外戚王莽毒死漢平帝，篡奪了漢朝江山，改國號為「新」，史稱「王莽改制」。但新朝壽命極短，很快就被劉秀建立的東漢所代替。

    東漢光武帝劉秀勵精圖治，建武之世，受西漢末年戰亂破壞的社會經濟較快的得到了恢復，社會矛盾得到緩和，飽受戰亂之苦的百姓得以安居樂業，劉氏漢家天下得以完全恢復、發展和中興，社會發展呈現出欣欣向榮的景象。

    光武帝劉秀自公元25年稱帝，至公元57年去世，在位33年。前31年使用「建武」年號，後2年改用「建武中元」年號。他統治時期，中國國勢昌隆，號稱「建武盛世」。

    《後漢書》作者范曄評價劉秀說：「雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總欖權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。」

    劉秀的「建武盛世」，為後來的「明章之治」以及近200年的東漢劉氏王朝的統治，打下了牢固的基礎。

    建武中元二年（公元57年）二月戊戌，劉秀在洛陽病逝，享年63歲，葬於原陵(今河南孟津縣謝村)，廟號世祖，謚曰光武皇帝。劉秀四子劉莊繼承皇位，即漢明帝。東漢一直延續到三國時代，最終被魏所取代。

    光武帝劉秀興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。

    8、四百年來更世界日上一曲懷毒害

    西漢二百一十四年，東漢一百九十六年，兩漢共四百一十年，說四百年是舉個整數來說的，「更世界」就是改朝換代。就是兩漢過了400年左右就要改朝換代了。那麼接替的朝代是誰呢？「日上加一曲」合成個「曹」字，指曹操，說「懷毒害「，就是指曹氏父子篡漢，接替漢朝的就是曹魏政權。

    這「日上一曲」又是雙關語，「日」指天日，「日上一曲」天日上面被彎曲了，說的是此時世道不正，社會黑暗。這也正是三國時期的社會狀況。

    顯然，這個預言完全應驗了。

    9、一枝流落去西川三分社稷傳兩代

    「一枝流落去西川」說的是漢朝的一個分支，流落到四川去了，西川就是四川。這個預言說的是劉備作為漢家的一枝後代，稱帝於西蜀，即四川，史稱「蜀漢」政權。「三分社稷」也說對了，因為蜀漢政權正是得天下的三分之一。「傳兩代」也說對了，昭烈帝劉備和後主劉禪剛好是兩代，就被魏國所滅亡了。

    10、四十年來又一變相傳馬上同無半

    兩頭點火上長安委鬼山河通一占

    「四十年來又一變」指什麼事呢？在昭烈帝劉備與後主劉禪在位的四十三年期間，曹魏政權也發生一次大的變化，是什麼變化呢？「相傳馬上同無半」中的「同無半」，將「同」左邊去了一豎就是一個「司」字，與「相傳馬上」的「馬」字合起來就是「司馬」二字，指的是帶「司馬」字樣的人篡魏這件事情。「兩頭點火」，上下兩火不就是一個「炎」字嗎？這裡就是指司馬炎了。「委鬼山河通一占」，「委鬼」合成一個「魏」字，指曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。

    「相傳馬上」也是雙關語，說的是司馬父子得到曹魏江山是靠在馬上，也就是靠軍權得到來的。「兩頭點火」也是雙關語，說的是司馬氏既對外（蜀與吳）開刀，又對內（曹魏）點火。最後才能「上長安」——比喻當上皇帝。「委鬼山河」也指曹魏江山本來就不正。說的都委很巧妙。

    這「四十年」是：

    公元221年，辛丑，蜀昭烈帝。

    公元223年，癸卯，蜀漢後主。

    公元263年，癸未，蜀漢亡。

    公元265年，乙酉，魏亡，西晉，武帝。