《》正文 第四十一章 萬年歌(二) 文 / 何凌霄
2、三皇五帝已相承宗派源流應不錯
中國的歷史是從三皇五帝開始的,代代相承,這樣的宗派源流是不會有錯的。
三皇就是指伏羲、女媧、神農,五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代,八位賢君聖主統領天下,協和萬國,為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。
3、而今天下一統周禮樂文章八百秋
太公姜子牙是商末周初的人,所以他先從上古說起,漸引至周朝。周朝,包括西周和東周,共有三十七個君主,共八百七十四年。這裡說「八百秋」就是800年,姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的,而且「禮樂文章」鼎盛,也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人,對於周朝竟預言的那麼準確,令人驚佩。
一出殷商史剛剛落下帷幕,一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後,中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年,才被秦國滅掉。
4、串去中直傳天下卻是春禾換日頭
繼周朝之後是秦朝,秦始皇本姓呂,是呂不韋的兒子,這是《史記·呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」,就是「串」字去掉中間一個直豎,是個呂字,指秦始皇的姓,就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉,換一個「禾」字,就是「秦」字,這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了,而且,姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」,也就是說不是依靠中庸、正直的途徑得以承傳天下「傳天下」,而是用奸險權謀去奪得天下,這正合了呂秦之得天下的方式和過程。
5、天下由來不固久二十年間不能守
秦始皇滅周,在帝位十二年,秦二世在位三年,子嬰在位四十六日,秦朝共三王,合十五年四十六日,說「二十年」間不能守,是舉個大致數字來說的。「天下由來不固久」說的是秦朝的「由來」是依靠暴力和權謀,所以是「不固久」的,即其江山的根基不深厚。秦朝年代如下:
公元前221年,庚辰,秦滅後齊。
公元前209年,壬辰,秦二世。
公元前207年,甲午,秦亡漢高祖先入關、楚伯王后入關。
6、卯坐金頭帶直刀削盡天下木羊首
繼秦朝而得到天下的是漢高祖劉邦,「金」字加一個「卯」字,右邊加一直刀,合成繁體的「劉」(劉)字,高祖於乙未年(公元前206年)被立為漢王,按中國的干支紀年法,和五行學說及十二生肖,乙未年屬於「木羊」年,劉邦被立為漢王,說是王基已立,將來能「削盡天下」,在乙未年他就開始為首領了。
在短命的秦朝謝幕後,天下又處於一片混亂。曾經被滅的戰國各諸侯國的後裔紛紛重新立國,並加入到爭奪天下的戰爭中。當此之時,以項羽、劉邦實力最強,也最有號召力。歷史大舞台也因此留下了鴻門宴、蕭何月下追韓信、霸王別姬、垓下之圍、四面楚歌等人們耳熟能詳的故事。在卓具軍事才能的韓信的幫助下,上蒼最終選中了知人善用、能行仁義的劉邦一統天下。自此,拉開了又一個絢爛多姿的王朝的大幕。
漢朝年代如下:
公元前206年,乙未,(漢)高祖。
公元前194年,丁未,漢惠帝。
公元前187年,甲寅,漢呂後立無名子。
公元前184年,丁巳,呂後立恆山王。
公元前180年,辛酉,漢文帝。
公元前156年,乙酉,漢景帝。
公元前140年,辛丑,漢武帝。
公元前86年,乙未,昭帝。
公元前73年,戊申,宣帝。
公元前48年,癸酉,元帝。
公元前32年,己丑,成帝。
公元前6年,乙卯,哀帝。
公元前1年12月25日,耶穌誕生於巴勒斯坦。
公元1年,辛酉,平帝。
公元6年,丙寅,孺子嬰居攝。
公元9年,己巳,王莽始建國
7、一土臨朝更不祥改年換國篡平床
泉中湧出光華主興復江山又久長
「一土」合成個「王」字,就是王莽,王莽「臨朝」對漢確實是「更不祥」,「篡平床」就是王莽用毒酒藥死平王於床上,並篡奪了漢政權,「改年換國」就是王莽改漢的國號而自立國號為「新」,自稱「新皇帝」。
「泉」字分開為「白水」二字,所謂「泉中湧出光華主」,是說東漢光武帝劉秀從南陽白水鄉出來,成為光明偉大的君主。「興復江山又久長」是說劉秀滅王莽而興復漢室,因為劉秀取得江山後仍用國號「漢」,史稱東漢,與劉邦建立的「西漢」相區別。東漢江山是繼西漢的,並且維持了二百多年,所以說是「又久長」。
東漢年代如下:
公元25年,乙酉,光武帝。
公元58年,戊午,明帝。
公元76年,丙子,章帝。
公元89年,己丑,和帝。
公元106年,丙午,殤帝。
公元107年,丁未,安帝。
公元126年,丙寅,順帝『
公元145年,乙酉,沖帝。
公元146年,丙戌,質帝。
公元147年,丁亥,桓帝。
公元168年,靈帝。
公元190年,庚午,獻帝。
公元220年,庚子,魏文帝。三國時代開始。
為什麼說劉秀是「光華主」呢?
西漢末年,外戚王莽毒死漢平帝,篡奪了漢朝江山,改國號為「新」,史稱「王莽改制」。但新朝壽命極短,很快就被劉秀建立的東漢所代替。
東漢光武帝劉秀勵精圖治,建武之世,受西漢末年戰亂破壞的社會經濟較快的得到了恢復,社會矛盾得到緩和,飽受戰亂之苦的百姓得以安居樂業,劉氏漢家天下得以完全恢復、發展和中興,社會發展呈現出欣欣向榮的景象。
光武帝劉秀自公元25年稱帝,至公元57年去世,在位33年。前31年使用「建武」年號,後2年改用「建武中元」年號。他統治時期,中國國勢昌隆,號稱「建武盛世」。
《後漢書》作者范曄評價劉秀說:「雖身濟大業,競競如不及,故能明慎政體,總欖權綱,量時度力,舉無過事,退功臣而進文吏,戢弓矢而散馬牛,雖道未方古,斯亦止戈之武焉。」
劉秀的「建武盛世」,為後來的「明章之治」以及近200年的東漢劉氏王朝的統治,打下了牢固的基礎。
建武中元二年(公元57年)二月戊戌,劉秀在洛陽病逝,享年63歲,葬於原陵(今河南孟津縣謝村),廟號世祖,謚曰光武皇帝。劉秀四子劉莊繼承皇位,即漢明帝。東漢一直延續到三國時代,最終被魏所取代。
光武帝劉秀興復東漢的歷史事實完全證實了太公的預言。
8、四百年來更世界日上一曲懷毒害
西漢二百一十四年,東漢一百九十六年,兩漢共四百一十年,說四百年是舉個整數來說的,「更世界」就是改朝換代。就是兩漢過了400年左右就要改朝換代了。那麼接替的朝代是誰呢?「日上加一曲」合成個「曹」字,指曹操,說「懷毒害「,就是指曹氏父子篡漢,接替漢朝的就是曹魏政權。
這「日上一曲」又是雙關語,「日」指天日,「日上一曲」天日上面被彎曲了,說的是此時世道不正,社會黑暗。這也正是三國時期的社會狀況。
顯然,這個預言完全應驗了。
9、一枝流落去西川三分社稷傳兩代
「一枝流落去西川」說的是漢朝的一個分支,流落到四川去了,西川就是四川。這個預言說的是劉備作為漢家的一枝後代,稱帝於西蜀,即四川,史稱「蜀漢」政權。「三分社稷」也說對了,因為蜀漢政權正是得天下的三分之一。「傳兩代」也說對了,昭烈帝劉備和後主劉禪剛好是兩代,就被魏國所滅亡了。
10、四十年來又一變相傳馬上同無半
兩頭點火上長安委鬼山河通一占
「四十年來又一變」指什麼事呢?在昭烈帝劉備與後主劉禪在位的四十三年期間,曹魏政權也發生一次大的變化,是什麼變化呢?「相傳馬上同無半」中的「同無半」,將「同」左邊去了一豎就是一個「司」字,與「相傳馬上」的「馬」字合起來就是「司馬」二字,指的是帶「司馬」字樣的人篡魏這件事情。「兩頭點火」,上下兩火不就是一個「炎」字嗎?這裡就是指司馬炎了。「委鬼山河通一占」,「委鬼」合成一個「魏」字,指曹魏的山河通通被司馬炎佔去了。
「相傳馬上」也是雙關語,說的是司馬父子得到曹魏江山是靠在馬上,也就是靠軍權得到來的。「兩頭點火」也是雙關語,說的是司馬氏既對外(蜀與吳)開刀,又對內(曹魏)點火。最後才能「上長安」——比喻當上皇帝。「委鬼山河」也指曹魏江山本來就不正。說的都委很巧妙。
這「四十年」是:
公元221年,辛丑,蜀昭烈帝。
公元223年,癸卯,蜀漢後主。
公元263年,癸未,蜀漢亡。
公元265年,乙酉,魏亡,西晉,武帝。