《》正文 第五十章 張三豐(下) 文 / 何凌霄
文學的張三豐
金庸筆下的張三豐
張三豐被很多人認為是金庸的第一高手!金庸也在書中描述張三豐可以與達摩並駕齊驅.
"但一生能享百歲遐齡也算難得,同時閉關參究的一門「太極功」也已深明精奧,從此武當一派定可在武林中大放異彩,當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。"
張三豐是金庸小說《倚天屠龍記》的中武當派開山始祖,是該書出場最早的人物之一,從第一章「天涯思君不可忘」到最後一章「不識張郎是張郎」,都有出場,可以說張三豐是貫穿整書的唯一一個人物。其人氣度恢廓、善惡分明,年輕時也是熱血愛國青年,一心想驅除蒙古韃子,直到襄陽淪陷,郭靖夫婦殉難,不曾向蒙古皇帝稱臣。年長後的張三豐德高望重,不論名門正派,還是旁門左道,都尊他為武林的泰山北斗者金庸先生評價他為「中國武學史上不世出的奇人」。
小說第二章「武當山頂松柏長」這樣描寫張三豐創派的經過:張君寶大哭一場,郭襄也流了不少眼淚。少林寺僧眾圓寂,盡皆火化,當下兩人撿些枯柴,將覺遠的法身焚化了。郭襄道:「張兄弟,少林寺僧眾尚自放你不過,你諸多小心在意。咱們便此別過,後會有期。」張君寶垂淚道:「郭姑娘,你到哪裡去?我又到哪裡去?」
郭襄聽他問自己到哪裡,心中一酸,說道:「我天涯海角,行蹤無定,自己也不知道到哪裡去。張兄弟,你年紀小,又無江湖上的閱歷。少林寺的僧眾正在四處追捕於你,這樣罷。」從腕上褪下一隻金絲鐲兒,遞了給他,道:「你拿這鐲兒到襄陽去見爹爹媽媽,他們必能善待於你。只要在我爹媽跟前,少林寺的僧眾再狠,也不能來難為你。」
張君寶含淚接了鐲兒。郭襄又道:「你跟我爹爹媽媽說,我身子很好,請他們不用記掛。我爹爹最喜歡少年英雄,見你這等人才,說不定會收了你做徒兒。我弟弟忠厚老實,一定跟你很說得來。只是我姊姊脾氣大些,一個不對,說話便不給人留臉面,但你只須順著她些兒,也就是了。」說著轉身而去。張君寶但覺天地茫茫,竟無安身之處,在師父的火葬堆前呆立了半日,這才舉步。()走出十餘丈,忽又回身,挑起師父所留的那對大鐵桶,搖搖晃晃的緩步而行。荒山野嶺之間,一個瘦骨稜稜的少年黯然西去,淒淒惶惶,說不盡的孤單寂寞。行了半月,已到湖北境內,離襄陽已不很遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色禪師暗中眷顧,故意將僧眾引向東方,以致反其道而行,和他越離越遠。
這日午後,來到一座大山之前,但見鬱鬱蒼蒼,林木茂密,山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人,得知此山名叫武當山。他在山腳下倚石休息,忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過,兩人並肩而行,神態甚是親密,顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨,不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭,只不作聲。但聽那婦人說道:「你一個男子漢大丈夫,不能自立門戶,卻去依傍姐姐和姐夫,沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳,自己幹活兒自己吃飯,青菜蘿蔔,粗茶淡飯,何等逍遙自在?偏是你全身沒根硬骨頭,當真枉為生於世間了。」那男子「嗯、嗯」數聲。那婦人又道:「常言道得好:除死無大事。難道非依靠別人不可?」那男子給妻子這一頓數說,不敢回一句嘴,一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。那婦人這番話,句句都打進了張君寶心裡:「你一個男子漢大丈夫,不能自立門戶……沒來由的自己討這場羞辱……常言道得好,除死無大事,難道非依靠別人不可?」他望著這對鄉下夫妻的背影,呆呆出神,心中翻來覆去,儘是想著那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。只見那漢子挺了挺腰板,不知說了幾句甚麼話,夫妻倆大聲笑了起來,似乎那男子已決意自立,因此夫妻倆同感歡悅。
張君寶又想:「郭姑娘說道,她姊姊脾氣不好,說話不留情面,要我順著她些兒。我好好一個男子漢,又何必向人低聲下氣,委曲求全?這對鄉下夫婦尚能發憤圖強,我張君寶何必寄人籬下,瞧人眼色?」
言念及此,心意已決,當下挑了鐵桶,便上武當山去,找了一個巖**,渴飲山泉,饑餐野果,孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。數年之後,便即悟到:「達摩祖師是天竺人,就算會寫我中華文字,也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙,外國人決計寫不出,定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶,假托達摩祖師之名,寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。」這番道理,卻非拘泥不化,盡信經字的覺遠所能領悟。只不過並無任何佐證,張君寶其時年歲尚輕,也不敢斷定自己的推測必對。他得覺遠傳授甚久,於這部九陽真經已記了十之五六,十餘年間竟然內力大進,其後多讀道藏,於道家練氣之術更深有心得。
某一日在山間閒遊,仰望浮雲,俯視流水,張君寶若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地裡豁然貫通,領會了武功中以柔克剛的至理,忍不住仰天長笑。
這一番大笑,竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北遊寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,於武學又有所悟,乃自號三豐,那便是中國武學史上不世出的奇人張三豐。張三豐自畫像
張三豐的善惡
觀眾兄弟服侍師父梳洗漱沐,換過衣巾。張翠山不敢便稟告煩惱之事,只說些冰火島的奇情異物。張三豐聽他說已經娶妻,更是歡喜,道:「你媳婦呢?快叫她來見我。」張翠山雙膝跪地,說道:「師父,弟子大膽,娶妻之時,沒能稟明你老人家。」張三豐捋鬚笑道:「你在冰火島上十年不能回來,難道便等上十年,待稟明了我再娶麼?笑話,笑話!快起來,不用告罪,張三豐哪有這等迂腐不通的弟子?」張翠山長跪不起,道:「可是弟子的媳婦來歷不正。她……她是天鷹教殷教主的女兒。」
張三豐仍是捋鬚一笑,說道:「那有甚麼干係?只要媳婦兒人品不錯,也就是了,便算她人品不好,到得咱們山上,難道不能潛移默化於她麼?天鷹教又怎樣了?翠山,為人第一不可胸襟太窄,千萬別自居名門正派,把旁人都瞧得小了。這正邪兩字,原本難分,正派弟子若是心術不正,便是邪徒,邪派中人只要一心向善,便是正人君子。」張翠山大喜,想不到自己擔了十年的心事,師父只輕輕兩句話便揭了過去,當下滿臉笑容,站起身來。張三豐又道:「你那岳父教主我跟他神交已久,很佩服他武功了得,是個慷慨磊落的奇男子,他雖性子偏激,行事乖僻些,可不是卑鄙小人,咱們很可交交這個朋友。」
——第十章「百歲壽宴摧肝腸」
《倚天》中張三豐所創所有武功
出自九陽神功的武功
1.武當劍法(「萬岳朝宗」、「百鳥朝凰」、「順水推舟」、「手揮五弦」……七十二招「繞指柔劍」)
介紹「萬岳朝宗」:武當子弟和長輩動手過招時的起手式
「百鳥朝凰」:劍尖霎時間便如化為數十個劍尖,罩住敵人中盤,這一招雖然厲害,但仍是彬彬有禮的劍法
「順水推舟」:正是武當劍法的絕招
「手揮五弦」:劍刃上勁力強但是不夠輕靈活潑
七十二招「繞指柔劍」:全仗以渾厚內力逼彎劍刃,使劍招閃爍無常,敵人難以擋架。莫聲谷曾以此劍法刺傷殷天正
2.武當刀法(「玄虛刀法」……)
介紹「玄虛刀法」:俞岱巖用此刀法打敗過一個強盜
3.武當拳法(、三十二勢「武當長拳」入門拳法……)
介紹三十二勢「武當長拳」入門拳法:拳招說不上有何奧妙之處,但可將敵人發來的勁力反激回去
「請手式」:乃是武當派拳法中晚輩和長輩過招的招數
4.武當掌法(「綿掌」……「震天鐵掌」、「震山掌」)
介紹「綿掌」:可卸去他的掌力
「震天鐵掌」:宋青書打死莫聲谷所用的掌力
「震山掌」:俞岱巖用此掌對過殷野王
5.純陽無極功運內功療傷解毒的法門童子之身修煉更強
6.武當九陽功九陽神功的一部分以威力而論是當世第一
武當絕學
1.太極功(太極拳、太極劍、太極功內功)
介紹太極拳:張無忌打敗阿三用的拳法柔勁可使英雄所向無敵
太極劍:近世登峰造極的劍術
2.真武七截陣最多七人同使最少一人七人可敵過64個自己水平的對手
梯雲縱(輕功)當世第一的輕功
倚天屠龍功其中包含的陰陽剛柔、精神氣勢。
其餘絕技
九轉丹成(脫身)鶴嘴勁點龍躍竅(救人)鳳點頭(躲避)
神門十三劍共有一十三記招數,每記招式各不相同,但所刺之處,全是敵人手腕的「神門**」
虎爪手武當派中的一門極厲害的擒拿手法
花開並蒂(指、掌並用)
附:
弟子所創絕技
虎爪絕戶手俞蓮舟改進自虎爪手但擒拿對方腰眼之後,或許會令他永遠不能生育
天地同壽(劍法殷梨亭所創)與敵人同歸於盡的劍法
物品
真武劍(寶劍)
解毒:天心解毒丹(藥)
內傷:白虎奪命丹(藥)天王護心丹(藥)
外傷:三黃寶臘丸(藥)
《倚天》中對張三豐武功的描寫
他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後
來北遊寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,於武學又有所悟,乃自號三豐,那便是中國武學史
上不世出的奇人張三豐。
俞岱巖雖然殘廢,但他們說起來還是「武當七俠」,而七兄弟之後,還有一位武學修為震爍古今、冠絕當時的師父張三豐在。只是兩人均想師父已百歲高齡,雖然眼前遇到了重大難關,但眾兄弟仍當自行料理,固然不能讓師父出手,也不能讓他老人家操心。
張三豐於剎那之間,只覺掌心中傳來這股力道雄強無比,雖然遠不及自己內力的精純醇正,但
泊泊然、綿綿然,直是無止無歇、無窮無盡,一驚之下,定睛往張無忌臉上瞧去,只見他目
光中不露光華,卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意,顯得內功已到絕頂之境,生平所遇人物,只
有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人,才有這等修為,至於當世高人,除了自己之外,實
想不起再有第二人能臻此境界。
張三豐並未婚娶,雖到百歲,仍是童男之體,八十餘載的修為,那「純陽無極功」自是練到了。
這氤氳紫氣練到相當火候,便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別,練法卻截然不同。張三豐所授的心法,。
宋青書道:「家父傳授晚輩劍法之時,說道當世劍術通神,自以本門師祖為第一,其次便是峨嵋派掌門滅絕前輩。家父說道,武當和峨嵋劍法各有長短,例如本門這一招『手揮五弦』,招式和貴派的『輕羅小扇』大同小異。
滅絕師