《》正文 第五十章 張三豐（下） 文 / 何凌霄
文學的張三豐
金庸筆下的張三豐
張三豐被很多人認為是金庸的第一高手!金庸也在書中描述張三豐可以與達摩並駕齊驅.
"但一生能享百歲遐齡也算難得，同時閉關參究的一門「太極功」也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。"
張三豐是金庸小說《倚天屠龍記》的中武當派開山始祖，是該書出場最早的人物之一，從第一章「天涯思君不可忘」到最後一章「不識張郎是張郎」，都有出場，可以說張三豐是貫穿整書的唯一一個人物。其人氣度恢廓、善惡分明，年輕時也是熱血愛國青年，一心想驅除蒙古韃子，直到襄陽淪陷，郭靖夫婦殉難，不曾向蒙古皇帝稱臣。年長後的張三豐德高望重，不論名門正派，還是旁門左道，都尊他為武林的泰山北斗者金庸先生評價他為「中國武學史上不世出的奇人」。
小說第二章「武當山頂松柏長」這樣描寫張三豐創派的經過：張君寶大哭一場，郭襄也流了不少眼淚。少林寺僧眾圓寂，盡皆火化，當下兩人撿些枯柴，將覺遠的法身焚化了。郭襄道：「張兄弟，少林寺僧眾尚自放你不過，你諸多小心在意。咱們便此別過，後會有期。」張君寶垂淚道：「郭姑娘，你到哪裡去？我又到哪裡去？」
郭襄聽他問自己到哪裡，心中一酸，說道：「我天涯海角，行蹤無定，自己也不知道到哪裡去。張兄弟，你年紀小，又無江湖上的閱歷。少林寺的僧眾正在四處追捕於你，這樣罷。」從腕上褪下一隻金絲鐲兒，遞了給他，道：「你拿這鐲兒到襄陽去見爹爹媽媽，他們必能善待於你。只要在我爹媽跟前，少林寺的僧眾再狠，也不能來難為你。」
張君寶含淚接了鐲兒。郭襄又道：「你跟我爹爹媽媽說，我身子很好，請他們不用記掛。我爹爹最喜歡少年英雄，見你這等人才，說不定會收了你做徒兒。我弟弟忠厚老實，一定跟你很說得來。只是我姊姊脾氣大些，一個不對，說話便不給人留臉面，但你只須順著她些兒，也就是了。」說著轉身而去。張君寶但覺天地茫茫，竟無安身之處，在師父的火葬堆前呆立了半日，這才舉步。()走出十餘丈，忽又回身，挑起師父所留的那對大鐵桶，搖搖晃晃的緩步而行。荒山野嶺之間，一個瘦骨稜稜的少年黯然西去，淒淒惶惶，說不盡的孤單寂寞。行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不很遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色禪師暗中眷顧，故意將僧眾引向東方，以致反其道而行，和他越離越遠。
這日午後，來到一座大山之前，但見鬱鬱蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態甚是親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住的責備丈夫。那男子卻低下了頭，只不作聲。但聽那婦人說道：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。」那男子「嗯、嗯」數聲。那婦人又道：「常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？」那男子給妻子這一頓數說，不敢回一句嘴，一張臉脹得豬肝也似的成了紫醬之色。那婦人這番話，句句都打進了張君寶心裡：「你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶……沒來由的自己討這場羞辱……常言道得好，除死無大事，難道非依靠別人不可？」他望著這對鄉下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻來覆去，儘是想著那農婦這幾句當頭棒喝般的言語。只見那漢子挺了挺腰板，不知說了幾句甚麼話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那男子已決意自立，因此夫妻倆同感歡悅。
張君寶又想：「郭姑娘說道，她姊姊脾氣不好，說話不留情面，要我順著她些兒。我好好一個男子漢，又何必向人低聲下氣，委曲求全？這對鄉下夫婦尚能發憤圖強，我張君寶何必寄人籬下，瞧人眼色？」
言念及此，心意已決，當下挑了鐵桶，便上武當山去，找了一個巖**，渴飲山泉，饑餐野果，孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。數年之後，便即悟到：「達摩祖師是天竺人，就算會寫我中華文字，也必文理粗疏。這部九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的楞伽經夾縫之中。」這番道理，卻非拘泥不化，盡信經字的覺遠所能領悟。只不過並無任何佐證，張君寶其時年歲尚輕，也不敢斷定自己的推測必對。他得覺遠傳授甚久，於這部九陽真經已記了十之五六，十餘年間竟然內力大進，其後多讀道藏，於道家練氣之術更深有心得。
某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，張君寶若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。
這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北遊寶鳴，見到三峰挺秀，卓立雲海，於武學又有所悟，乃自號三豐，那便是中國武學史上不世出的奇人張三豐。張三豐自畫像
張三豐的善惡
觀眾兄弟服侍師父梳洗漱沐，換過衣巾。張翠山不敢便稟告煩惱之事，只說些冰火島的奇情異物。張三豐聽他說已經娶妻，更是歡喜，道：「你媳婦呢？快叫她來見我。」張翠山雙膝跪地，說道：「師父，弟子大膽，娶妻之時，沒能稟明你老人家。」張三豐捋鬚笑道：「你在冰火島上十年不能回來，難道便等上十年，待稟明了我再娶麼？笑話，笑話！快起來，不用告罪，張三豐哪有這等迂腐不通的弟子？」張翠山長跪不起，道：「可是弟子的媳婦來歷不正。她……她是天鷹教殷教主的女兒。」
張三豐仍是捋鬚一笑，說道：「那有甚麼干係？只要媳婦兒人品不錯，也就是了，便算她人品不好，到得咱們山上，難道不能潛移默化於她麼？天鷹教又怎樣了？翠山，為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分，正派弟子若是心術不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。」張翠山大喜，想不到自己擔了十年的心事，師父只輕輕兩句話便揭了過去，當下滿臉笑容，站起身來。張三豐又道：「你那岳父教主我跟他神交已久，很佩服他武功了得，是個慷慨磊落的奇男子，他雖性子偏激，行事乖僻些，可不是卑鄙小人，咱們很可交交這個朋友。」
——第十章「百歲壽宴摧肝腸」
《倚天》中張三豐所創所有武功
出自九陽神功的武功
1.武當劍法（「萬岳朝宗」、「百鳥朝凰」、「順水推舟」、「手揮五弦」……七十二招「繞指柔劍」)
介紹「萬岳朝宗」：武當子弟和長輩動手過招時的起手式
「百鳥朝凰」：劍尖霎時間便如化為數十個劍尖，罩住敵人中盤，這一招雖然厲害，但仍是彬彬有禮的劍法
「順水推舟」：正是武當劍法的絕招
「手揮五弦」：劍刃上勁力強但是不夠輕靈活潑
七十二招「繞指柔劍」：全仗以渾厚內力逼彎劍刃，使劍招閃爍無常，敵人難以擋架。莫聲谷曾以此劍法刺傷殷天正
2.武當刀法（「玄虛刀法」……）
介紹「玄虛刀法」：俞岱巖用此刀法打敗過一個強盜
3.武當拳法（、三十二勢「武當長拳」入門拳法……)
介紹三十二勢「武當長拳」入門拳法：拳招說不上有何奧妙之處，但可將敵人發來的勁力反激回去
「請手式」：乃是武當派拳法中晚輩和長輩過招的招數
4.武當掌法（「綿掌」……「震天鐵掌」、「震山掌」)
介紹「綿掌」：可卸去他的掌力
「震天鐵掌」：宋青書打死莫聲谷所用的掌力
「震山掌」：俞岱巖用此掌對過殷野王
5.純陽無極功運內功療傷解毒的法門童子之身修煉更強
6.武當九陽功九陽神功的一部分以威力而論是當世第一
武當絕學
1.太極功（太極拳、太極劍、太極功內功）
介紹太極拳：張無忌打敗阿三用的拳法柔勁可使英雄所向無敵
太極劍：近世登峰造極的劍術
2.真武七截陣最多七人同使最少一人七人可敵過64個自己水平的對手
梯雲縱（輕功）當世第一的輕功
倚天屠龍功其中包含的陰陽剛柔、精神氣勢。
其餘絕技
九轉丹成（脫身）鶴嘴勁點龍躍竅（救人）鳳點頭（躲避）
神門十三劍共有一十三記招數，每記招式各不相同，但所刺之處，全是敵人手腕的「神門**」
虎爪手武當派中的一門極厲害的擒拿手法
花開並蒂（指、掌並用）
附：
弟子所創絕技
虎爪絕戶手俞蓮舟改進自虎爪手但擒拿對方腰眼之後，或許會令他永遠不能生育
天地同壽（劍法殷梨亭所創）與敵人同歸於盡的劍法
物品
真武劍（寶劍）
解毒：天心解毒丹（藥）
內傷：白虎奪命丹（藥）天王護心丹（藥）
外傷：三黃寶臘丸（藥）
《倚天》中對張三豐武功的描寫
他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後
來北遊寶鳴，見到三峰挺秀，卓立雲海，於武學又有所悟，乃自號三豐，那便是中國武學史
上不世出的奇人張三豐。
俞岱巖雖然殘廢，但他們說起來還是「武當七俠」，而七兄弟之後，還有一位武學修為震爍古今、冠絕當時的師父張三豐在。只是兩人均想師父已百歲高齡，雖然眼前遇到了重大難關，但眾兄弟仍當自行料理，固然不能讓師父出手，也不能讓他老人家操心。
張三豐於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但
泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目
光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功已到絕頂之境，生平所遇人物，只
有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實
想不起再有第二人能臻此境界。
張三豐並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那「純陽無極功」自是練到了。
這氤氳紫氣練到相當火候，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。張三豐所授的心法，。
宋青書道：「家父傳授晚輩劍法之時，說道當世劍術通神，自以本門師祖為第一，其次便是峨嵋派掌門滅絕前輩。家父說道，武當和峨嵋劍法各有長短，例如本門這一招『手揮五弦』，招式和貴派的『輕羅小扇』大同小異。
滅絕師