《》正文 第二二五章 蔡京 文 / 何凌霄
蔡京
目錄
北宋·蔡京
唐朝·蔡京
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北宋·蔡京
蔡京四七∼一一二六），字元長，興化仙遊（今屬福建）人。神宗熙寧三年七○）進士。調錢塘尉、舒州推官。使遼還，拜中書舍人。元豐七年八四），知開封府（《續資治通鑒長編》卷三五○）。哲宗元祜元年八六），出知成德軍（同上書卷三六九）。歷知瀛州，揚州、鄆州、永興軍、成都府。紹聖初，入權戶部尚書。弟卞拜右丞，以京為翰林學士兼侍讀，修國史，進承旨。徽宗即位，奪職提舉洞霄宮。明年，起知定州。崇寧元年二），徙大名府。復為翰林學士承旨，拜尚書左丞，俄為右僕射。二年，進左僕射。五年，罷為中太乙宮使。大觀元年七），復拜左僕射、太尉、太師。三年，致仕。政和二年二），召復輔政。宣和二年二○），令致仕。六年，再起領三省，復致仕。欽宗即位，連貶崇信、慶遠軍節度副使，衡州安置，又徙韶、儋二州。行至潭州卒，年八十。《東都事略》卷、《宋史》卷四七二有傳。
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蔡京47∼1126)，北宋奸臣。字元長。興化仙遊（今屬福建）人。與北宋政治家、書法家蔡襄是同鄉。蔡京是王安石變法的堅決擁護者和得力干將。熙寧二年9年），在滿朝保守派大臣的反對中，王安石被宋神宗任命為宰相，實行變法；次年，興化軍仙遊縣蔡京進京應試，得中進士，開始步入仕途。後據明代弘治年間編寫的《重刊興化府志·蔡京傳》記載，蔡京登第後，「調錢塘尉，舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時弟卞已為舍人，故事入官以先後為序，卞乞斑京下，兄弟同掌書命，朝廷榮之」。短短數年，蔡京由地方政府官員變成朝中大臣，受到宋神宗,宋徽宗和王安石的重用。
在宋神宗的支持下，王安石變法順利推行，青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法、保甲法等一一面世，解決了北宋面臨的種種危機。新法推行後，社會矛盾得到緩和，政府收入有所增加；促進農業生產，全國各地興修水利工程一萬多處。在莆田，就有侯官（今閩侯），「長者」李宏應詔，攜帶巨額家資來莆田建造木蘭陂，此陂於宋熙寧八年75）動工，歷經八年完工。
列寧對王安石變法評價很高，稱他是中國十一世紀的改革家。但在當時，反對變法者卻眾多，甚至連太皇太后和皇太后也出面，帶頭反對。她倆視新法為洪水猛獸，把王安石說成是亂臣賊子。她倆哭著向神宗訴說：「王安石是要用新法把天下搞得大亂！」神宗動搖，罷了王安石的官。後來後悔了，又請王安石出來重新當政。
宋神宗死後，子哲宗立，高太后臨朝聽政，1086年，司馬光出任宰相，盡復舊人舊法，對新人新法一概排除，蔡京這個王安石變法的得力干將，成了被打擊的主要對象。《重刊興化府志》說，司馬光秉政，復差役法，為期五日，迫蔡京等完成。「京獨如約，悉改畿縣差役，無一違者。詣政事堂，白光，光喜曰：『使人人奉法如君，何不可行之有？』已而，台諫言京挾邪壞法，出知成德軍……」蔡京辦事雷厲風行，連保守派首領司馬光也不得不折服，當面稱讚，但在反對派面前，這個興化之子卻無立錐之地，終被逐出京城，日子一天不如一天。
由於高太后臨朝聽政，對變法者大打出手，使北宋政權又陷入了嚴重的政治危機。元祐八年93年），哲宗親政，重新使用變法者，任命章淳為相。不久，蔡京回都城，任戶部尚書。《重刊興化府志》說：「章淳復變役法，置司講議，久不決」。蔡京見狀，主動上前積極配合，幫章解決問題。「京謂淳曰：『取熙寧成法施行之，爾何以講為？莅然之，雇役遂定。差雇兩法。十年間，京再蒞其事，成於反掌，兩人相依以濟」。這一記載說明，蔡京對王安石十分敬仰，對他的新法很有研究。元祐元年86），王安石在江寧（今江蘇南京）去世；八年後，蔡京還繼續宣傳和介紹王安石新法，使王安石的遺志有人繼承。
但哲宗時的這次變法因新舊黨爭反覆不已，難於取得明顯成效。宋徽宗即位後，有意修熙豐政事，又起用蔡京，任命他為宰相，繼續推行新法。靖康元年2宋欽宗即位後，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（今湖南長沙）。
蔡京的藝術天賦極高，素有才子之稱，在書法、詩詞、散文等各個藝術領域均有輝煌表現。他的書法，躋身於北宋蘇、黃、米、蔡四大家之中。當時的人們談到他的書法時，使用的詞彙經常是「冠絕一時」、「無人出其右者」，就連狂傲的米芾都曾經表示，自己的書法不如蔡京。據說，有一次蔡京與米芾聊天，蔡京問米芾：「當今書法什麼人最好？」米芾回答說：「從唐朝晚期的柳公權之後，就得算你和你的弟弟蔡卞了。」蔡京問：「其次呢？」米芾說：「當然是我。」
存世書跡有《草堂詩題記》、《節夫帖》、《宮使帖》。
圖《節夫帖》
在大足北山佛灣，眾多神佛雕像之中，樹立著一塊石碑，高三點七米，寬一點三七米，碑的正中，鐫刻著兩行篆文：「趙懿簡公神道碑。」據考證，此碑文確係宋代宰相蔡京所書，所以又叫做「蔡京碑」。
這塊碑石上所刻，是趙懿簡公的墓誌銘。這就奇了！大足北山既沒有他的墓地，趙懿簡公又不是大足人，甚至連大足北山也不曾來過。那麼，這塊墓誌碑又是如何飛到北山石刻群中來的呢？
來話長，這其中還有一段故事。
話說北宋年間，有兩個著名的人物，一個叫蘇軾，另一個叫蔡京。他二人都是當代響噹噹的大書法家，寫得一手好字。名山古剎，到處都有他二人的題字，列入「米、蔡、蘇、黃」四大家之中，名噪一時。
卻說這蔡京與蘇軾，在書法界雖是同行，但政見上卻是政敵。蘇軾是元佑黨人，蔡京卻鑽進了新黨，二人為了政見的分歧，經常爭執得形同水火，總想置對方於死地。
再說這蔡京雖然才學出眾，可心地險惡。在新黨得勢，蔡京高居相位時，便不擇手段，伺機報復。不僅將蘇軾逐出京師，而且將蘇軾的書法也貶得一文不值，把它說成了一堆臭狗屎。不僅如此，還通令全國，將蘇軾在各地所題碑碣一一搗毀，片石不存。蔡京手下有一名貼心干將，名叫趙二的，就曾親自帶領一彪人馬，四處變本加厲地執行蔡太師的命令。將蘇軾所寫的碣石碑文幾乎毀盡。後來趙二由於執行相令有功，依附蔡京權勢，青雲直上，當了大官。
這趙二不是別人，乃是蔡京同黨趙懿簡的親侄子。所以當趙懿簡在陝西老家病逝之後，他便捧著當代著名文士范祖禹所寫的祭文，懇求恩師蔡京屈駕書寫，以傳後世。蔡京其人，不僅愛官，而且愛名，凡有一顯書法技藝的機會，是決不放過的，此次心腹趙二來求，自然欣然應允。龍飛鳳舞，一揮而就，頗有神韻。趙二喜得墨寶，再三叩謝。捨不得交與鄉野石匠粗刻濫制，便私自藏了。另請家鄉賣文秀才，重新寫過，刻製成碑。那死去了的叔公趙懿簡又如何得知呢？
誰想若干年後，人世滄桑，舊黨得勢，蔡京倒台。不消說那趙二也身受牽連。倉惶連夜潛逃，隨身所帶珍寶細軟中，就有他當年珍藏的蔡京所書「趙懿簡公墓誌銘」。
日，趙二來到一個山區小鎮。見一群人正圍著一堆火在那裡叫罵不止。仔細一聽，原來罵的不是別人，正是他的恩師蔡京蔡太師。有的罵他奸賊，有的罵他奸黨，也有人罵他是臭狗屎。原來蔡京失勢之後，舊黨上台，蘇軾等人將蔡京恨之入骨，也以其人之道，還治其人之身，四處派人將蔡京所題寫的碑搜出，盡行搗毀，甚至將他逐出書法家的行列，將「米、蔡、蘇、黃」改成了「蘇、黃、米、蔡」，這「蔡」也變成了「蔡襄」，而決不承認蔡京在書法界的地位。眼前那火堆中燃燒的，正是蔡京所題的一塊金匾。眾人一邊罵，一邊笑。趙二眼看著一代大師的墨寶化為灰燼，暗中痛惜萬分。心想：村夫孤陋寡聞，你們幾個怎懂得這字的珍貴價值呢？
當晚，趙二投宿一家山間野寺，青燈之下，展開蔡京所書之「趙懿簡公墓誌銘」，一邊賞讀，一邊流淚。回想起往日榮華，今日苦境，叔公仙逝，恩師失意，世態炎涼，人情冷暖，日暮途窮，名利有什麼意思呢？於是決定隱姓埋名，遁入空門，了此殘身。
話說若干年後，趙二和尚雲遊到大足北山龍崗寺，見此地石刻精美，山水空靈，確實是一個理想的修行之地。於是拜見長老，懇求留下做一個和尚。長老見他心誠意敬，談吐不俗，也就答應了。
趙二來到北山，每日功課完畢，總是在佛灣盡情欣賞石刻藝術，心中讚歎不已。一日，忽然萌生出一個念頭：我何不多出幾兩紋銀，懇求技藝高超的石雕藝人，將恩師蔡京殘留此間的珍貴墨跡，刻上石壁，傳之後世。既可寄托我對叔公的一片懷念，也可表達我對恩師的一番敬意。世人說，蔡京該殺，但他的字還是好的，切不可以人廢文，以人毀字。將傳世珍寶，棄之於地，實在可惜。
，趙二暗暗尋找機會，與佛灣工匠們混熟。有一天，他假意鋪開蔡京墨跡，痛哭失聲。工匠們問時，他才說：紙上所書是他已故叔公的祭文，當日倉促，未能及時刻上石碑，事後想起，總覺對不起叔公大人，成了一塊心病。工匠們聽了，笑道：「這有何難，刻石雕像，出在我等手上。空時加班幫你刻了，也好了卻你這行孝人的一片心願。」
趙二聞言大喜，破涕為笑，連連叩謝，弄得眾工匠不知究竟是怎麼回事。
幾日之後，工匠果真按照趙二的意思將「趙懿簡公神道碑」刻上青石，工匠無知，他們既不過問黨爭的是非，也不知道趙懿簡是何許人。因此，這塊不十分顯眼的碑石，得以安然混雜於北山石刻群中，春去秋來，王朝更迭，也不曾惹出什麼風波、是非。歷經數百年，迄今仍完好地保存在北山石壁之上，也算幸事。
據說，這就是「蔡京碑」的來歷。借問今天來大足北山參觀石刻的人們，你們讀了這篇傳說故事，心中又有何感觸呢？
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保和殿曲宴記》一卷。
太清樓侍宴記》一卷。
延福宮曲宴記》一卷。
按：以上三記均收錄南宋王明清《揮塵集》余話卷之一中。共有載：蔡京之孫蔡微，「自云：『當其父祖富貴鼎盛時，悉貯於隆儒亨會閣。此百分之一二焉。國禍家艱之後，散落人間，不知其幾也』」。其《保和殿曲宴記》與《太清樓侍宴記》也收錄郛三種》第八冊。以上三種均已在1988年、2年出版。
宣和書譜》二十卷。
按：《宣和書譜》二十卷，不著撰者姓氏，所記宋徽宗時內府所藏名家法帖，首列帝王諸書為一卷，次列篆隸為一卷，次列正書為四卷，次列行書為六卷，次列草書為七卷，末列分書為一卷，後附制誥。所記書家近二百，上起漢、魏，下迄趙宋。《四庫全書提要》云：「宋人之書。終於蔡京、蔡卞、米芾，殆即三人所定與欠！」
宣和畫譜》二十卷。存
按：據《福建藝文志》卷三十八史部十方譜錄類有載：「《宣和畫譜》二十卷，仙遊蔡京等著。《鐵琴銅劍樓書目》云：不著撰人姓名，蓋當時米襄陽、蔡京等奉敕纂定者。」
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蔡京字元長，興化仙遊人。登熙寧三年進士第，調錢塘尉、舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時弟卞已為舍人，故事，入官以先後為序，卞乞班京下。兄弟同掌書命，朝廷榮之。改龍圖閣待制、知開封府。
元豐末，大臣議所立，京附蔡確，將害王珪以貪定策之功，不克。司馬光秉政，復差役法，為期五日，同列病太迫，京獨如約，悉改畿縣雇役，無一違者。詣政事堂白光，光喜曰：「使人人奉法如君，何不可行之有！」已而台諫言京挾邪壞法，出知成德軍，改瀛州，徙成都。諫官范祖禹論京不可用，乃改江、淮、荊、浙發運使，又改知揚州。歷鄆、永興軍，遷龍圖閣直學士，復知成都。
紹聖初，入權戶部尚書。章惇復變役法，置司講議，久不決。京謂惇曰：「取熙寧成法施行之爾，何以講為？」惇然之，雇役遂定。差雇兩法，光、惇不同。十年間京再蒞其事，成於反掌，兩人相倚以濟，識者有以見其奸。
卞拜右丞，以京為翰林學士兼侍讀，修國史。文及甫獄起，命京窮治，京捕內侍張士良，令述陳衍事狀，即以大逆不道論誅，並劉摯、梁燾劾之。衍死，二人亦貶死，皆錮其子孫。王巖叟、范祖禹、劉安世復遠竄。京覬執政，曾布知樞密院，忌之，密言卞備位承轄，京不可以同升，但進承旨。徽宗即位，罷為端明、龍圖兩學士，知太原，皇太后命帝留京畢史事。逾數月，諫官陳瓘論其交通近侍，瓘坐斥，京亦出知江寧，頗怏怏，遷延不之官。御史陳次升、龔垂、陳師錫交論其惡，奪職，提舉洞霄宮，居杭州。
童貫以供奉官詣三吳訪書畫奇巧，留杭累月，京與游，不捨晝夜。凡所畫屏幛、扇帶之屬，貫日以達禁中，且附語言論奏至帝所，由是帝屬意京。又太學博士范致虛素與左街道錄徐知常善，知常以符水出入元符後殿，致虛深結之，道其平日趣向，謂非相京不足以有為。已而宮妾、宦官合為一詞譽京，遂擢致虛右正言，起京知定州。崇寧元年，徙大名府。韓忠彥與曾布交惡，謀引京自助，復用為學士承旨。徽宗有意修熙、豐政事，起居舍人鄧洵武黨京，撰《愛莫助之圖》以獻，徽宗遂決意用京。忠彥罷，拜尚書左丞，俄代曾布為右僕射。制下之日，賜坐延和殿，命之曰：「神宗創法立制，先帝繼之，兩遭變更，國是未定。朕欲上述父兄之志，卿何以教之？」京頓首謝，願盡死。二年正月，進左僕射。
京起於逐臣，一旦得志，天下拭目所為，而京陰托「紹述」之柄，箝制天子，用條例司故事，即都省置講議司，自為提舉，以其黨吳居厚、王漢之十餘人為僚屬，取政事之大者，如宗室、冗官、國用、商旅、鹽澤、賦調、尹牧，每一事以三人主之。凡所設施，皆由是出。用馮澥、錢遹之議，復廢元祐皇后。罷科舉法，令州縣悉仿太學三捨考選，建辟雍外學於城南，以待四方之士。推方田於天下。榷江、淮七路茶，官自為市。盡更鹽鈔法，凡舊鈔皆弗用，富商巨賈嘗繼持數十萬緡，一旦化為流丐，甚者至赴水及縊死。提點淮東刑獄章縡見而哀之，奏改法誤民，京怒，奪其官。因鑄當十大錢，盡陷縡諸弟。御史沈畸等用治獄失意，羈削者六人。陳瓘子正匯以上書黥置海島。
南開黔中，築靖州。辰溪徭叛，殺漵浦令，京重為賞，募殺一首領者賜之絹三百，官以班行，且不令質究本末。荊南守馬珹言：「有生徭，有省地徭，今未知叛者為何種族，若計級行賞，俱不能無枉濫。」蔣之奇知樞密院，恐忤京意，白言珹不體國，京罷珹，命舒亶代之，以剿無群徭為期。西收湟川、鄯、廓，取牜羊牁、夜郎地。
擢童貫領節度使，其後揚戩、藍從熙、譚稹、梁師成皆踵之。凡寄資一切轉行，祖宗之法蕩然無餘矣。又欲兵柄士心皆歸己，建澶、鄭、曹、拱州為四輔，各屯兵二萬，而用其姻暱宋喬年、胡師文為郡守。禁卒干掫月給錢五百，驟增十倍以固結之。威福在手，中外莫敢議。累轉司空，封嘉國公。
京既貴而貪益甚，已受僕射奉，復創取司空寄祿錢，如粟、豆、柴薪與傔從糧賜如故，時皆折支，亦悉從真給，但入熟狀奏行，帝不知也。
時元祐群臣貶竄死徙略盡，京猶未愜意，命等其罪狀，首以司馬光，目曰奸黨，刻石文德殿門，又自書為大碑，遍班郡國。初，元符末以日食求言，言者多及熙寧、紹聖之政，則又籍范柔中以下為邪等凡名在兩籍者三百九人，皆錮其子孫，不得官京師及近甸。五年，進司空、開府儀同三司、安遠軍節度使，改封魏國。
時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。帝嘗大宴，出玉琖、玉卮示輔臣曰：「欲用此，恐人以為太華。」京曰：「臣昔使契丹，見玉盤琖，皆石晉時物，持以誇臣，謂南朝無此。今用之上壽，於禮無嫌。」帝曰：「先帝作一小台財數尺，上封者甚眾，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言復興，久當莫辨。」京曰：「事苟當於理，多言不足畏也。陛下當享天下之奉，區區玉器，何足計哉！」
五年正月，彗出西方，其長竟天。帝以言者毀黨碑，凡其所建置，一切罷之。京免為開府儀同三司、中太乙宮使。其黨陰援於上，大觀元年，復拜左僕射。以南丹納土，躐拜太尉，受八寶，拜太師。
三年，台諫交論其惡，遂致仕。猶提舉修《哲宗實錄》，改封楚國，朝朔望。太學生陳朝老追疏京惡十四事，曰瀆上帝、罔君父、結奧援、輕爵祿、廣費用、變法度、妄製作、喜導諛、箝台諫、熾親黨、長奔競、崇釋老、窮土木、矜遠略。乞投畀遠方，以御魑魅。其書出，士人爭相傳寫，以為實錄。四年五月，彗復出奎、婁間，御史張克公論京輔政八年，權震海內，輕錫予以蠹國用，托爵祿以市私恩，役將作以葺居第，用漕船以運花石。名為祝聖而修塔，以壯臨平之山；託言灌田而決水，以符「興化」之讖。法名退送，門號朝京。方田擾安業之民，圜土聚徙郡之惡。不軌不忠，凡數十事。先是，御史中丞石公弼、侍御史毛注數劾京，未允，至是，貶太子少保，出居杭。
政和二年，召還京師，復輔政，徙封魯國，三日一至都堂治事。京之去也，中外學官頗有以時政為題策士者。提舉淮西學士蘇棫欲自售，獻議請索五年間策問，校其所詢，以觀向背，於是坐停替者三十餘人。初，國制，凡詔令皆中書門下議，而後命學士為之。至熙寧間，有內降手詔不由中書門下共議，蓋大臣有陰從中而為之者。至京則又患言者議己，故作御筆密進，而丐徽宗親書以降，謂之御筆手詔，違者以違制坐之。事無鉅細，皆托而行，至有不類帝札者，群下皆莫敢言。由是貴戚、近臣爭相請求，至使中人楊球代書，號曰「書楊」，京復病之而亦不能止矣。
既又更定官名，以僕射為太、少宰，自稱公相，總治三省。追封王安石、蔡確皆為王，省吏不復立額，至五品階以百數，有身兼十餘奉者。侍御史黃葆光論之，立竄昭州。拔故吏魏伯芻領榷貨，造料次錢券百萬緡進入，徽宗大喜，持以示左右曰：「此太師與我奉料也。」擢伯芻至徽猷閣待制。
京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮，於是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。任孟昌齡為都水使者，鑿大伾三山，創天成、聖功二橋，大興工役，無慮四十萬。兩河之民，愁困不聊生，而京僩然自以為稷、契、周、召也。又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風以禁中逼側之狀。貫俱聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相誇尚，而延福宮、景龍江之役起，浸淫及於艮岳矣。
子攸、壝、絛，攸子行，皆至大學士，視執政。鞗尚茂德帝姬。帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。廝養居大官，媵妾封夫人，然公論益不與，帝亦厭薄之。
宣和二年，令致仕。六年，以朱勉為地，再起領三省。京至是四當國，目昏眊不能事事，悉決於季子絛。凡京所判，皆絛為之，且代京入奏。每造朝，侍從以下皆迎揖，呫囁耳語，堂吏數十人，抱案後從，由是恣為奸利，竊弄威柄，驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎，媒糵密謀，斥逐朝士，創宣和庫式貢司，四方之金帛與府藏之所儲，盡拘括以實之，為天子之私財。宰臣白時中、李邦彥惟奉行文書而已，既不能堪。兄攸亦發其事，上怒，欲竄之，京力丐免，特勒停侍養，而安置韓梠黃州。未幾，褫絛侍讀，毀賜出身敕，而京亦致仕。方時中等白罷絛以撼京，京殊無去意。帝呼童貫使詣京，令上章謝事，貫至，京泣曰：「上何不容京數年，當有相讒譖者。」貫曰：「不知也。」京不得已，以章授貫，帝命詞臣代為作三表請去，乃降制從之。
欽宗即位，邊遽日急，京盡室南下，為自全計。天下罪京為六賊之首，侍御史孫覿等始極疏其奸惡，乃以秘書監分司南京，連貶崇信、慶遠軍節度副使，衡州安置，又徙韶、儋二州。行至潭州死，年八十。
京天資凶譎，舞智御人，在人主前，顓狙伺為固位計，始終一說，謂當越拘攣之俗，竭四海九州之力以自奉。帝亦知其奸，屢罷屢起，且擇與京不合者執政以柅之。京每聞將退免，輒入見祈哀，蒲伏扣頭，無復廉恥。燕山之役，京送攸以詩，陽寓不可之意，冀事不成得以自解。見利忘義，至於兄弟為參、商，父子如秦、越。暮年即家為府，營進之徒，舉集其門，輸貨僮隸得美官，棄紀綱法度為虛器。患失之心無所不至，根株結盤，牢不可脫。卒致宗社之禍，雖譴死道路，天下猶以不正典刑為恨。
子八人，壝先死，攸、翛伏誅，絛流白州死，鞗以尚帝姬免竄，余子及諸孫皆分徙遠惡郡。
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蔡京，字元長，北宋興化仙遊（福建）人，生於公元1047年，1126年卒，先後四次任相，共達十七年之久。在任期間，設應奉局和造作局，大興花石綱之役；建延福宮、艮岳，耗費巨萬；設「西城括田所」，大肆搜括民田；為彌補財政虧空，盡改鹽法和茶法，鑄當十大錢，幣制混亂，民怨沸騰。時人稱他為「六賊之首」。靖康元年26），宋欽宗即位，蔡京被貶嶺南，途中死於潭州（今長沙）
蔡京是怎樣死掉的呢？王明清《揮塵後錄》記載了蔡京的死因：「初，元長之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至於辱罵，無所不至。遂窮餓而死。」
顯然，蔡京因「窮餓」死。然而，蔡京當時真的很窮嗎？據史料記載，蔡京被流放嶺南，臨行之前，他的金銀珠寶裝了滿滿一大船，顯然不窮。不窮而被餓死，何也？原來，沿途老百姓憎恨這個巨貪大惡，不賣給他「食飲之物」，從開封到長沙，三千里路上，蔡京很難買到一口飯、一盤菜、一杯茶。到長沙，無處安歇，只能住到城南的一座破廟裡，病困交加，飢寒交迫，至此，他才真正自省：「京失人心，何至於此」，最後「腹與背貼」，餓極而死。史載，蔡京死後沒有棺木，只好以布裹屍，埋進專門收葬貧病無家者的漏澤園中，萬千錢財今何在，千古留下惟罵名。
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吳用罵死蔡太師》百度網友我糞香感動了誰作。
呼保義兵襲汴京智多星舌戰奸相(宣和元年，宋江於梁山泊揭竿而起，建號梁，自封梁太祖。三月，山東、河北諸縣俱下，南接淮河，北近遼境；義師已聚十餘萬，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐懼，當朝太師蔡京奏請願憑寸舌招降宋江，徽宗許之。恰聞梁太祖親率大軍西征，天下兵馬大都督太尉高俅揮師迎之，太師乃隨高軍見梁太祖。）
兩軍對壘，太祖身旁丞相吳用一見太師便想：「此人當是說客。」心中暗自戒備。卻聽那蔡太師道：「久聞梁山大寨諸將乃忠義之士，今日卻為何行逆，為此不忠不義之舉？」吳用遂道：「昏君當道，奸臣遍衙：可忍見之？憐民於生死際，救民於水火間：豈可謂「不忠」乎？大宋行將百年，氣數已盡，滿朝君臣無能，鄉間餓殍遍野。上帝憐民之多艱，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人間安寧。我等起事人方數千，今經三月而以至十餘萬，蓋非人謀，實乃天意。我大梁壯士李逵嘗云：「今國號宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？」方逢亂世，天下唯有德者居之。我太祖濟世順民，何逆之有？」
蔡京大怒，道：「噫！宋江長方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀筆小吏，至貧至賤之人；無仲尼、墨翟之賢，孫武、吳起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、問鼎之意？」吳用道：「蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名諱！有道是：「人不可貌相，海水不可斗量」，太師不記得否？齊之晏子、川之張松，不皆形容古怪而胸懷大才之人乎？漢高祖出於一亭長，後破項羽於垓下，擒韓信於淮陰，何其壯哉！大漢東據朝鮮，西通西域，南包交趾，北擁大漠，其土之廣，宋有其半乎？孔子云「仁者愛人」，墨子云「兼相愛，交相利」，其賢不皆在於「仁」「愛」乎？當世之仁者，普天之下莫過於我梁太祖。我太祖愛民若子，民莫不感激涕零，謂之「及時雨」。凡我義師到處，民皆簞食壺漿以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不遠矣。至於無略，蓋因太祖仁愛，不肯與人勾心鬥角耳。然亦無妨：漢高祖嘗云：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」我梁太祖求賢若渴，一沐三捉發，一飯三吐脯，倒屐以迎賢士，哪似汝偽宋滿朝文武，盡嫉賢妒能之徒？武聖之後，忠義磊落，汝宋以之為巡檢，吾帝封之為征東將軍；打虎英雄，膽義過人，汝宋以之為衙役，吾帝封之為步軍大將；雙槍如電，風流倜儻，汝宋以之為都監，吾帝封之為虎軍大將；步行神速，一日千里，汝宋以之為縣卒，吾帝封之為欽差；五世大豪，武藝無雙，汝宋刑之以刀，吾帝封之為天下兵馬大都督；先朝貴胄，持有鐵券，汝宋投之以井，吾帝封之為戶部尚書。至於閒道求為國師，漁夫可作水將，農人而為步軍，僮僕而為弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！」
蔡京怒道：「汝當我大宋無人乎？我大宋有雄師百萬，良將千員，頃刻將汝賊逆化作齏粉！」吳用笑曰：「吾知也。大宋立國百年，與遼九九八十一仗，仗仗皆敗，辱盡國威。雁門關一役三路軍皆潰，老將楊業死節；澶淵結城下之盟，年貢三萬歲幣。又欲開疆，西射天狼而棄河西，北奔長城而退燕南，丟盔棄甲萬千，損兵折將無數。再觀今朝：汝軍之高太尉，豈非良臣乎？日日不通政事，與帝閒遊，以悅帝意，可見其忠；擢升相位便保舉百十博球之友，可見其義；見人賄禮皆一臉和氣，可見其仁；大將王進嘗傷其父故公報私仇除之，可見其孝；三戰於梁山，屢敗屢戰，可見其勇；被擒仍自誇舉世相撲無對，可見其威！見如此之人，黃皓不敢誇其賄，楊國忠不敢耀其奸；此人為天下兵馬大都督，國力之威可知矣！吾觀古往今來能賢於此人者，惟太師汝一人而已！」
太師大怒，道：「汝等俗人懂甚麼！吾聖上聖明，筆善丹青；吾亦通書畫，列「書法四大家」。汝等山寨小賊，止識吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊飯袋耳，怎知其中玄妙？」吳用笑曰：「吾以為徽宗之詞雖工，不及李後主《虞美人》、《相見歡》；徽宗之曲雖妙，不及陳後主《玉樹後庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而樂時，焉想日後囚閉汴京之痛楚、藏匿井中之狼狽、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗與我義軍對抗，猶蚍蜉撼大樹耳，不日將家破國亡、身遭橫死，便縱想囚閉他鄉之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？」
蔡京道：「今北有大遼，西有西夏，若我等二虎相爭，恐受其漁翁得利。何不暫且罷兵，合而對外，我奏與聖上，封宋義士永為齊王，世代受爵，豈不美哉？」吳用道；「今遼後院起火，北番女真反叛，早已自顧不暇；西夏一彈丸小國，又何足道哉？若有明主，大可北伐遼而據遼東，西襲夏而通西域。今徽宗無能，不但外戰受阻，而對內暴虐，引宋王田方四雄並起，共討不庭。宋百年前篡位得之，今天數已盡，理當讓賢。今宋佩虎符、坐龍椅者，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法廢而不知理。存此朝廷，於民何益？偽宋當亡！老賊可速死！」蔡太師聽罷氣憤交加，突然大叫一聲，口噴鮮血，墜馬而亡。後人有詩歎云：
亂世義師圍汴梁，太師蔡京說宋江。
不顧宋庭官無道，只看梁朝軍猖狂。
饒舌欲學蘇秦論，墜馬只得王朗亡。
丑跳梁空一場，令人千載笑奸相！