正文 第一章 ｜商品（二） 文 / 卡爾·馬克思

    這種共同東西不可能是商品的幾何的、物理的、化學的或其他的天然屬性。商品的物體屬性只是就它們使商品有用，從而使商品成為使用價值來說，才加以考慮。另一方面，商品交換關係的明顯特點，正在於抽去商品的使用價值。在商品交換關係中，只要比例適當，一種使用價值就和其他任何一種使用價值完全相等。或者象老巴爾本說的：

    「只要交換價值相等，一種商品就同另一種商品一樣。交換價值相等的物是沒有任何差別或區別的。」（「只要交換價值相等，一種商品就同另一種商品一樣。交換價值相等的物是沒有任何差別或區別的……價值100鎊的鉛或鐵與價值100鎊的銀和金具有相等的交換價值。」（尼·巴爾本《新幣輕鑄論。答洛克先生關於提高貨幣價值的意見》第53頁和第7頁））

    作為使用價值，商品首先有質的差別；作為交換價值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個使用價值的原子。

    如果把商品體的使用價值撇開，商品體就只剩下一個屬性，即勞動產品這個屬性。可是勞動產品在我們手裡也已經起了變化。如果我們把勞動產品的使用價值抽去，那末也就是把那些使勞動50產品成為使用價值的物質組成部分和形式抽去。它們不再是桌子、房屋、紗或別的什麼有用物。它們的一切可以感覺到的屬性都消失了。它們也不再是木匠勞動、瓦匠勞動、紡紗勞動，或其他某種一定的生產勞動的產品了。隨著勞動產品的有用性質的消失，體現在勞動產品中的各種勞動的有用性質也消失了，因而這些勞動的各種具體形式也消失了。各種勞動不再有什麼差別，全都化為相同的人類勞動，抽像人類勞動。

    現在我們來考察勞動產品剩下來的東西。它們剩下的只是同一的幽靈般的對象性，只是無差別的人類勞動的單純凝結，即不管以哪種形式進行的人類勞動力耗費的單純凝結。這些物現在只是表示，在它們的生產上耗費了人類勞動力，積累了人類勞動。這些物，作為它們共有的這個社會實體的結晶，就是價值——商品價值。

    我們已經看到，在商品的交換關係本身中，商品的交換價值表現為同它們的使用價值完全無關的東西。如果真正把勞動產品的使用價值抽去，就得到剛才已經規定的它們的價值。因此，在商品的交換關係或交換價值中表現出來的共同東西，也就是商品的價值。研究的進程會使我們再把交換價值當作價值的必然的表現方式或表現形式來考察，但現在，我們應該首先不管這種形式來考察價值。商品的交換價值是由外部的別的東西來度量的，而商品的價值則是它本身單純凝結的人類勞動，後文說明它是由所凝固的勞動時間來度量的。這兩個價值的度量單位是不同的。這種不同決定了，在一定的條件下，尤其是資本主義條件下，商品的交換價值與商品的價值是相背離的。這個結論是《資本論》在後面的內容中表現出來的，這裡為了使讀者不致於陷入困惑而先提出來。

    可見，使用價值或財物具有價值，只是因為有抽像人類勞動體現或物化在裡面。一個沒有價值的東西可能會有交換價值。那末，它的價值量是怎樣計量的呢？是用它所包含的「形成價值的實體」即勞動的量來計量。勞動本身的量51是用勞動的持續時間來計量，而勞動時間又是用一定的時間單位如小時、日等作尺度。

    可能會有人這樣認為，既然商品的價值由生產商品所耗費的勞動量來決定，那末一個人越懶，越不熟練，他的商品就越有價值，因為他製造商品需要花費的時間越多。但是，形成價值實體的勞動是相同的人類勞動，是同一的人類勞動力的耗費。體現在商品世界全部價值中的社會的全部勞動力，在這裡是當作一個同一的人類勞動力，雖然它是由無數單個勞動力構成的。每一個這種單個勞動力，同別一個勞動力一樣，都是同一的人類勞動力，只要它具有社會平均勞動力的性質，起著這種社會平均勞動力的作用，從而在商品的生產上只使用平均必要勞動時間或社會必要勞動時間。社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間。例如，在英國採用蒸汽織布機以後，把一定量的紗織成布所需要的勞動可能比過去少一半。實際上，英國的手工織布工人把紗織成布仍舊要用以前那樣多的勞動時間，但這時他一小時的個人勞動的產品只代表半小時的社會勞動，因此價值也降到了它以前的一半。因此，兩萬個手工織布工人每人一小時個人勞動的社會勞動量，只相當於一萬個蒸汽織布工人每人一小時個人勞動的社會勞動量。兩萬個手工織布工人的社會勞動力，只相當於一萬個蒸汽織布工人的社會勞動力。在資本密集型工業的勞動效率高出勞動密集型工業的勞動效率幾十倍的今天，從社會勞動來看，即使勞動密集型工業中使用十幾倍於資本密集型工業的（個人）勞動力，其實際的社會勞動力還不如資本密集型工業來得多，簡直是人力資源的浪費。因此，勞動密集型產業只是暫時解決失業問題的過渡手段，絕對不宜作為發展的方向。

    可見，只是社會必要勞動量，或生產使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。在這裡，單個商品是當作該種商品的平均樣品。（「全部同類產品其實只是一個量，這個量的價格是整個地決定的，而不以特殊情況為轉移。」（列特隆《論社會利益》第893頁）這樣就消去了個別情況的隨機性，而突顯出其內在的期望值。）因此，含有等量勞動或能在同樣勞動時間內52生產出來的商品，具有同樣的價值量。有人說，豬是作為整體生產的，從而豬心和豬肝是同時生產的，按照馬克思的觀點，這兩者應當有相同的價值，但這兩者實際上具有不同的價格（價值），可見馬克思的勞動價值理論的破產。但是，按照這種邏輯，豈只是豬心和豬肝具有相同的生產時間，同一隻豬身上的一斤肉與其它十斤肉也是同時生產的，於是，按照此人的邏輯，在馬克思看來，一斤豬肉的價值應當與同一隻豬的其它十斤肉的價值相同。有太多的人在那裡聲稱馬克思的理論不堪一擊，但事情果真像他們所自以為的那麼簡單麼？。假如豬是用一年的時間生產的，從而豬心、豬肝等都是在同樣一年的時間裡生產的。但是，我們並沒有先用一年時間生產豬心、再用一年時間生產豬肝，從而我們一方面只是用了一年的時間生產整個豬，另一方面又是用了兩年的時間才生產了豬的一部分。正如豬身上的一斤肉與十斤肉是同時生產的，但實際上分配在一斤肉上的生產時間只是分配在十斤肉上的生產時間的十分之一。一種商品的價值同其他任何一種商品的價值的比例，就是生產前者的必要勞動時間同生產後者的必要勞動時間的比例。「作為價值，一切商品都只是一定量的凝固的勞動時間。」

    因此，如果生產商品所需要的勞動時間不變，商品的價值量也就不變。但是，生產商品所需要的勞動時間隨著勞動生產力的每一變動而變動。勞動生產力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學的發展水平和它在工藝上應用的程度，生產過程的社會結合，生產資料的規模和效能，以及自然條件。例如，同一勞動量在豐收年表現為8蒲式耳小麥，在歉收年只表現為4蒲式耳。同一勞動量用在富礦比用在貧礦能提供更多的金屬等等。金剛石在地殼中是很稀少的，因而發現金剛石平均要花很多勞動時間。因此，很小一塊金剛石就代表很多勞動。傑科布曾經懷疑金是否按其全部價值支付過。至於金剛石，就更可以這樣說了。厄什韋葛說過，到1823年，巴西金剛石礦八十年的總產量的價格還趕不上巴西甘蔗種植園或咖啡種植園一年半平均產量的價格，雖然前者代表的勞動多得多，從而價值也多得多。如果發現富礦，同一勞動量就會表現為更多的金剛石，而金剛石的價值就會降低。假如能用不多的勞動把煤變成金剛石，金剛石的價值就會低於磚的價值。總之，勞動生產力越高，生產一種物品所需要的勞動時間就越少，凝結在該物品中的勞動量就越小，該物品的價值就越小。相反地，勞動生產力越低，生產一種物品的必要勞動時間就越多，該物品的價值就越大。可見，商品的價值量與體現在商品中53的勞動的量成正比，與這一勞動的生產力成反比。所謂物以稀為貴，是指儘管得到這個稀罕物所付出的勞動可能不多，比如是天下掉下來的，但要生產出這個稀罕物所需要的勞動量是很大的，否則人們很快就能生產很多這樣的東西，它也就不稀罕了。在歷史上，鋁曾經因為生產技術的關係，比黃金還貴。