《》章 節目錄 第一百五十三章 克洛菲勒 文 / 均寧
小洛克菲勒在紐約建立了洛克菲勒中心，並設法挽救了美國西部山區的許多古老的紅杉。其實，他在把家族事業發揚光大方面也放棄了許多機會，回過頭來審視他的一生，他的大半生時間都花在了把家族財富送出去方面，而不是積聚更多財富上面。大衛指出，在大做慈善事業的過程中，父親「得到了極大的滿足，他看到社會上存在有許多問題，就想辦法幫助解決這些問題。」
小洛克菲勒對保護歷史文物和保護環境有著濃厚的興趣。經過他的努力，英國對北美大陸殖民時代所創建的威廉斯堡古城和法國的凡爾賽宮才得以完整地保存下來。
因此，洛克菲勒家族能有今天的名聲，小約翰絕對功不可沒。
小約翰『d.洛克菲勒的信條——我相信
我相信每個個體的至尊價值，和他對自由、幸福追求的權利.
相信每個權利是一種責任;每個機會是一種責任;每份財產是一種責任。
我相信法律是為人設立的，而不是人任意設置法律;政府是人民的僕人，而不是人民的主人。
我相信勞動才能獲得尊嚴,不管是體力勞動還是腦力勞動;這個世界不會讓人活不下去，但它欠人活得更好的機會。
我相信節儉是良好財政結構的頭等必需品,不管在政府裡，生意上還是個人理財(相關:證券財經)上。
我相信真相和公正是一個和諧社會的根本。
我相信諾言,每個人都應該把那神聖語言當作自己的債券一樣好好對待;諾言——不是財富或力量——而是至尊價值。
我相信獲取必要的回報是人類共同需求，要消除自私自利，在烈火中是淨化浮渣，達到偉大靈魂的集合。
我相信擁有無上智慧和愛的上帝,不管他給人們一個什麼樣的名字，個體最高的成就,最偉大的幸福,和最寬泛的才能，將存在於他自己的意願當中。
我相信愛是世界上最偉大的東西，只有它能幫你克服所有怨恨。讓你有走向幸福的可能。
倫斯『洛克菲勒於1910年5月26日生於紐約，他是小約翰『d『洛克菲勒6個孩子當中的老四。
70年前，勞倫斯『洛克菲勒在華爾街開始了自己的職業生涯，他成為現代風險投資的開拓者，也把從洛克菲勒家族繼承來的財富成功翻了數倍。在紐約證券(相關:理財財經)交易所數10年供職期間，他經常用他與生俱來的商業本能作出下一個重要決定。他不滿足於單純賺更多錢，而是希望能讓金錢生產出具有長久意義的東西。
小約翰『d『洛克菲勒現在唯一健在的兒子大衛『洛克菲勒這樣評價他的哥哥：「我很佩服他在生意場上表現出來的非凡才能，在風險資本領域我總是跟著他做事。他在這一領域確實是真正的先鋒。」
勞倫斯從祖父那裡繼承了賺錢的天賦，他的名下擁有15億美元的資產，曾在《福布斯》全球587位億萬富翁中排名第377位。
1937年。勞倫斯繼承了祖父買下的紐約證券交易所，從華爾街踏上創業之路，開了美國風險投資的先河。出人意料的是。他並沒有購入更多的藍籌股，而是開始投資並協助新成立的企業創業。他的第一次嘗試非常偶然。當時，他和新婚妻子預備定制幾件傢俱。
當他看到芬蘭設計師阿爾瓦阿爾托設計的曲木傢俱照片時，預感到這些傢俱會成為現代家居的理想選擇，於是訂下訂單購買了一批。在紐約開了一家專賣店。儘管許多人曾對生意前景表示懷疑，但結果傢俱十分搶手，直到1940年貨源因芬蘭冬季戰爭受到影響，生意才被迫中斷。
勞倫斯的第二樁買賣則更有影響力。他結識了一戰飛行員埃迪『瑞肯貝克，認為瑞肯貝克關於商業空運即將興起的看法很有見地。
於是，1938年。他資助瑞肯貝克成立了東方航空，並在相當長的時間裡成為公司的第一大股東，而東方航空也成為戰後盈利最多的航空公司。此外。他在1939年投資的麥道航空公司也成為軍用航空器的主要供貨商。
第二次世界大戰期間，他凍結生意，進入海軍服役，軍階至少校。戰爭結束後，他重返商場。繼續尋找新創立的企業進行投資。1959年《華爾街日報》的一篇文章特別指出勞倫斯在「風險資本」這一新領域所作的貢獻，從而確立了他「風險投資之父」的地位。
勞倫斯聯合洛克菲勒家族其他成員以及包括現代藝術館在內的一些機構成立了專事風險投資的凡洛克風險投資公司。截至1996年。他們共投資221家處於起步階段的公司，這些公司在得到投資後都取得了良好的業績。
數十年的從商經驗，令他相信保持頭腦靈活、與時俱進的重要性，因此他很樂於接受新事物，引入新概念，推動創業投資基金，發展高科技和其他新興行業，包括投資蘋果電腦和全美最大的芯片公司英特爾集團。
2004年7月11日，坐擁億萬家財、在美國叱吒風雲的勞倫斯『洛克菲勒在睡夢中與世長辭，享年94歲。這位洛克菲勒家族的第三代傳人，儘管含著金鑰匙出生，卻絕不是一位紈褲子弟，他在有生之年不僅開了風險投資的先河，還為美國的環保及慈善事業作出了不朽的貢獻。
大衛?洛克菲勒，1915年6月12日出生於一個具有兩個世紀以來最有影響力的姓氏之家——洛克菲勒家族。他是這個經濟帝國的第三代掌門人。
作為美國第一家族的後代，大衛有其他人沒有的機會，可以接觸全世界最有影響力的經濟學家、最有權勢的家族、影響整個歐美政局的政治家、每一屆美國總統，參與了很多改變世界格局的重要訪問。
他在冷戰時期造訪前蘇聯，跟赫魯曉夫和戈爾巴喬夫都有過直接而鋒利的面對面交流，他也是第一批在中美關係開始解凍後的1973年到訪中國的資本家，還是在改革開放之初跟中國密切接觸。並成功開展商務活動的國際金融家。
為哈耶克和熊彼特的學生，並與著名經濟學家薩繆爾森同學，他對經濟學，對企業經營和政府影響都有著深刻的見地，這些見地也廣泛地影響了美國經濟的走向和政策制定。他重新定義了企業家的身份，認為「企業家身份本身代表著一種機會，用於滿足人的發明創新、追求權利和賭博的本性……事實上，對成就過程的追求，其本身對於許多人來說就是一個目標，而在那些人眼裡。利潤只是一種值得付出努力的副產品」，這也許更能解釋他在使用和創造財富上做的一切。
大衛長大成人後，當上了蔡斯『曼哈頓銀行的行長。具體負責監管該銀行的國際業務。同時，他還對從事慈善事業和藝術事業懷有濃厚興趣。
他還幫助掌管一處家族遺產，這筆遺產至今仍影響著美國人的生活。
除了把自家公司經營得穩穩當當，大衛還做了許多祖父輩沒有嘗試過的事。例如，他寫了一本名為《論文集》的書。講述他在美國實力最雄厚家族中的個人生活。還寫了一本傳記——《回憶錄》，把家族史囊括其中，好給子孫輩借鑒。不論是在他的書中，還是在生活裡，大衛總是念念不忘地強調說，一個擁有巨大社會財富的人應該具有社會責任感。
「有錢人應該對社會負有一種責任感。做些對別人有益的事情。」每當有人給他寫信或當面請他施捨金錢時，大衛都會按照父親的做法去做。看來，如果沒有家業的負擔。大衛應該會成為文學家、史學家什麼的。大衛『洛克菲勒表示，他希望自己的家族會以「助人家族」的形象名載史冊：「擁有財富，也就擁有了他人所沒有的機遇，抓往這些機遇，同樣是一件非常重要的事情。」洛克菲勒家族的事業已傳接了3代之久。可到了第四、第五代子女，一脈相傳的習慣卻遭到了強烈的反對。
在大衛的子孫中。有不少極端分子甚至捨棄了洛克菲勒這個招牌姓，隱姓埋名闖蕩世界。據統計，有80%的家族企業未能順利傳到第2代人的手裡，剩餘的13%則未能傳到第3代手裡。不知洛克菲勒家族能否靠大衛的那本《回憶錄》家史，繼續保持這倖存的7%呢？
約翰和父親一樣努力工作、勤勤懇懇，有強烈的責任感，但是「情緒緊張」，在「社交場合很靦腆、很笨拙」，甚至「會為自己說過的話或一閃而過的念頭痛苦好些天」。但是，靦腆的約翰也有另一面，因為反對弟弟納爾遜一手控制家族事務，他發起了一場激烈的鬥爭，並取得最終的勝利。
作為家族中的慈善家，約翰把畢生精力都放在解決一些社會問題上，他對生活的失敗者有一種同情感。越南戰爭時期，美國社會的動盪使得約翰對反戰潮流有一種天然的認同，並對那個時代那些留長髮、愛喝酒的被認為是非正統的年輕人偏愛有加。大衛讚揚約翰在慈善事業上的成績「是洛克菲勒家族成員能夠引以為豪的」。
納爾遜的性格更像母親奧爾德裡奇家族的人，而不是洛克菲勒家族。他擁有無數財富，卻從未想過呆坐等待成功扣門，他勇於克服一切障礙，包括他患有的嚴重的閱讀障礙症。他曾經成功創下4次連任紐約州州長的驚人紀錄，成為自羅斯福、杜魯門和艾森豪威爾以來最受矚目的一位政治家。
1929年股票市場崩潰初期，沒過多久，權益信託公司的總裁猝死。小約翰『洛克菲勒建議溫思羅普臨時接替。溫思羅普勉強接受了這個位置，但堅持只幹一年。
溫思羅普當上總裁後，想找一個金融夥伴提供國內力量和支持。他找到了大通這個夥伴——全國最強大的國內銀行之一。1930年初，他談成了兼併大通事宜，創建了當時全世界最大的銀行。
小約翰『洛克菲勒全力支持兼併之舉，並被允許委派兩名代表，總計25人進入新銀行的董事會。雖然小約翰『洛克菲勒的股權因為兼併而減少到大約4%。但他還是聯合銀行最大的股東。
兼併之後，溫思羅普擔任總裁。華爾街和美國金融界都尊重溫思羅普，而大通銀行在他掌舵的20年裡也興旺發達起來。但是，溫思羅普沒有接受過銀行家的培訓，很少介入銀行的日常經營。他喜歡商界政治家的角色，成了美國金融界出類拔萃的代言人。
現代藝術博物館dernart（簡稱moma）是當今世界最重要的現當代美術博物館之一，與英國倫敦泰特美術館、法國蓬皮杜國家文化和藝術中心等齊名。博物館最初以展示繪畫作品為主，後來展品範圍漸漸擴大，包括雕塑，版畫。攝影，印刷品，商業設計。電影，建築，傢俱及裝置藝術等項目，直到現在，其藝術品數量已達15萬件之多。主要展示從十九世紀末至今的藝術作品。
中國的花鳥繪畫成熟於中國的唐朝。距今已有一千多年的發展歷史，是中國獨特的藝術傳統繪畫之一，具有強烈的精神性。
中國古代花鳥繪畫的發展得益於宮廷畫院之院體畫的延續，自西蜀、南唐首設畫院以來，北宋「翰林圖畫院」、南宋畫院和明代畫院的興盛，對中國花鳥繪畫都有著積極的影響；形成於北宋熙寧、元豐之際的文人畫以「野逸」之風獨樹一幟。與院體畫形成抗衡，也因此有了花鳥繪畫更大的發展空間，儘管中國花鳥繪畫史深沉跌宕。卻也極豐富多彩，最能體現文人筆情墨趣和貫注思想情感，其獨有的藝術特點，令人傾倒。
西方傳統繪畫藝術重視色彩的冷暖表現和對色彩的整體的藝術的表現，借助解剖學、透視學、明暗法則等學科。將造型建立在科學基礎上。而中國傳統繪畫不是再現性的繪畫，而是建立在『意象』表現基礎之上。追求一種通過『心物交融』的審美過程來達到『外師造化，中得心源』的藝術境界。能創造這種超然於物外的藝術境界的自然不是形式，不是技法，而是內在的精神和氣質。
中國古代哲學家莊子說「獨與天地精神相往來」，沉醉於自然，從中感受到自然的美，以尋求內心的自由和超脫達到一種新的人生境界。中國的禪的哲學與藝術思想都要求整體地、直覺地體現自然，所謂『悟道『，不是思辯的推理認識，而是個體的直覺體驗，禪是以直覺的方式來表達和傳遞那些被認為不可表達和傳遞的東西，而藝術的審美心理，也要求所描繪的東西直接訴諸人的感官，訴諸人的感情和想像。它不離開現實，卻超越現實。不離開感覺卻超越感覺，力求在精神上傳達出某種帶有永恆意味的超越性的東西。
黃月的花鳥油畫，中西融合，運用色彩冷暖虛實的變化，色彩的厚薄處理，色彩自然流淌暈染產生的效果，以靜制動，以虛襯實，抽像與具象的互補，構成元素的對立與融合來營造畫面的整體感覺，以心境創造意境，表現人的審美理想和審美趣味，在物我兩忘中求得純粹，形成了黃月個性十足的繪畫語言，創造出了一種全新的粗獷野逸但不失細膩美感的當代花鳥油畫。
不屑百花飄零的淒楚，不屑草衰葉黃的蕭瑟暮氣，黃月筆下的鳥兒總是鮮活談定的，氣韻超逸，展現了他對世事更替、生生不息的思想與觀念，對死亡與污濁的一種強烈的覺醒，一種以自足的精神的力量創造出人所追求的自在超然的境界，沒有悲憤與絕望，只有對生命，對善與美的熱愛。
正如金伯利.k.洛克菲勒在評價黃月花鳥油畫時所說的「就算走遍全世界也找不到這樣美麗的油畫」。
洛克菲勒介紹說，他的家族收藏的華人畫家的作品極少，油畫作品只有趙無極，而第二個就是黃月的油畫，代表了對黃月繪畫藝術的認可。洛克菲勒說，黃月的花鳥油畫是獨一無二的。我的家族和朋友都很喜歡。
這一切都是屬於克洛菲勒家族的，這個地方就是克洛菲勒的私人收藏，納蘭東卿雖然也找到過一些有關於蕭然和世界財閥的合作。
可每次深入調查之後，線索往往就如同斷了線的風箏一樣，稍微一深入就毫無線索了。
納蘭東卿雖然沒有阿傑那樣的身手，卻也知道一個好奇心害死貓的故事，淡而無味的問道「他們兩個現在在哪裡？」
阿慎若有若無的瞄了一眼身後，眼眸中閃過一絲精光，「大概在後山的馬場約會吧！他們這個年紀，不都是非常喜歡這樣的調調嗎？」
「約會？」納蘭東卿突然覺得非常不舒服。