《》正文 第一百五十七節 三省六部制 （一） 文 / 魔帥

    二天劉榮從軟玉溫香中醒了來過。

    睜眼一看卻見身邊佳人嘴角帶著絲絲笑容便忍不住在聶燕眼角親了一口這才捏手捏腳從床上爬起來在侍女們伺候下穿了衣服然後便照例牽著愛寵白白在宮中溜躂了一圈。

    回到宮中時聶燕與李文姬俱已醒了過來她二人初為新婦眼帶含春自是動人無比。

    劉榮與她們吃了早膳又陪著在這宮中逛了一圈說了些情話不知不覺中便到了太子宮幕府工作時間只得令她二人自去休息劉榮自己則親往乙殿主持今日的工作。

    當劉榮進了乙殿中時整個太子宮的幕僚都已經點卯完畢。

    「臣等拜見殿下！」在太子詹事汲黯的帶領下太子宮的百多名臣屬一同跪地迎接。

    「平身！」劉榮在張常的伺候下坐到殿中的太子位笑著道：「賜坐！」

    眾臣子各自按照順序入坐之後汲黯便站起身來奏道：「臣黯啟奏太子千歲太子宮洗馬舍人等臣皆已點卯無誤時之人！」

    這是一種屬於歷行常事的報告按照大漢官制若無特殊情況所有官員除了法定的沐休之日外其他日子皆須在卯時之前在自己辦公的官邸點卯以算報道若有遲到或者沒有應卯者是會有嚴厲處罰的。

    這一點跟現代企業的打卡制度倒是有些相似。

    「善！」劉榮點點頭示意汲黯坐回位子然後掃了一眼這些自己的臣子他清了清嗓子道：「寡人聞天有常度。地有常形術業有專功更有民諺：隔行若隔山以在坐諸公之智亦必知此禮！」

    眾臣相互看了看許多不知劉榮性格的臣子心中忙是暗暗揣測起自己這個少年主君的意思。而熟悉了劉榮性格的汲黯等人卻是知太子又有什麼奇思妙想了。

    他們早就習慣了劉榮一天一個怪主意——雖然說那些怪點子有許多根本就行不通但是亦令汲黯等人清楚劉榮地想像力有多麼豐富。

    因此他們紛紛靜下心來豎起耳朵靜聽劉榮的下文。

    卻聽劉榮繼續道：「譬如韓非商鞅之學明法通理可斷一切刑獄又若黃老聖人之說。可清世間浮華使民心安定社稷無事墨家之學雖是偏激但卻亦有鬼斧神工之技……」

    聽了劉榮的話殿中本是分屬各派的臣子亦是有所明悟紛紛面帶微笑特別是黃老派的人。能夠得到太子稱譽為聖人之說他們都紛紛高興起來。

    只有少數幾個墨家弟子低著頭。坐在一邊不知想些什麼不過他們也清楚自己祖師爺傳下的那一套兼愛非攻的思想是很難說服他人地。他們之所以能夠坐在這裡最大的原因。不是他們的學問。而是他們的手藝。

    但是。墨家的頑固是諸子百家最強烈的。可以說幾乎每一個墨家弟子都是理想主義者而且還是非常浪漫的理想主義者否則以墨家這近幾百年來的頹勢若無絕對樂觀自信的浪漫墨家一派早就絕了傳人。

    「殿下臣裡有異議！」終於一個比較年輕的墨家弟子出列拜道：「想我墨家先賢翟所創兼愛非攻之道乃是世間消弭一切兵革之良法若人人愛人則世無事世無事則天下安！」

    劉榮在心中歎了一聲這墨家地思想其實跟劉榮在現代所見到的和平主義非常相似墨家反對一切形式的戰爭無論正義還是邪惡所以墨家的人製造出的機械大多是防禦型的劉榮承認即便是一個心地邪惡的人在讀了墨家的思想後心靈也會剎那的懺悔即便是生性嗜殺之人在讀了墨家的思想後亦會生出休止兵革地想法。

    但是墨家生不逢時至少在人類矛盾消失之前墨家的理想是絕對不可能實現的因為墨家地理想與追求比**更加理想化。

    不過這世界是會變的。墨家的思想同樣也跟隨著世界的變化而有了變化。

    春秋之後墨家產生了分裂原本紀律嚴明的墨家學派一分為三其中一派演化成了農家專門從事農業研究雖在精神上與行動上依然貫徹了墨家先賢『以自苦為極』『均分財產』的理想但卻再不涉及政治專心研究農業。

    另外一派則被世俗所同化他們開始積極干涉政治由此演化成遊俠與刺客其中最著名地莫過於墨家鉅子當年策劃地刺殺戰國名將吳起一事後來雖然事敗但卻亦向世人展示了墨家刺客強大地刺殺能力震撼了當時的君王。

    而這一派展到今天已經幾乎消弭在人間很少再可在大街上看到那些穿著粗糙地衣服光著雙腳背上背著一把重劍頭戴

    墨家遊俠了。

    因墨家遊俠的訓練方式與鍛煉方法實在是太摧殘一個人的神經了這世界上能夠承受那樣嚴格與殘酷訓練的人幾乎絕種了。

    至於最後一派則徹底繼承了墨家學派的精華他們不信天命主張『尚賢』『尚同』『非樂』『天志』對儒家猛烈抨擊以延續當年墨翟與孔老二之間的恩怨。

    在追尋自己理想的同時墨家的這一派還逐漸開始變得現實不再死抱『兼愛非攻』這一根本原則。

    在抨擊儒家的同時墨家的這一派開始了對物理學與力學光學自然科學等等領域探索並創造性的建設出了中國古代的第一項系統性的邏輯學規範了前人的邏輯並細分了邏輯學的各個定義。

    可以說歷史上武帝朝獨尊儒術對墨家的這個精華學派造成了毀滅性衝擊。

    獨尊儒術之後中國從此失去了一個堅定的探索科學領域的充滿了浪漫與理想的科學學派。

    其他學派或許還可以依附儒家玩玩儒皮x骨但是墨家不行墨家對儒家的仇恨與敵視儒墨之間的矛盾假如要寫成文字的話那麼即使用一千萬字也是無法解釋清楚的。

    劉榮博覽百家典籍自然清楚墨家弟子的頑固以及他們的作用。

    他們是出色的科學家與邏輯學家每一個都有著堅韌的神經與頑強的意志他們可以幾十年如一日的對某個問題進行孜孜不倦的探索直到解決那個問題。

    但是他們卻又是這世界上最脆弱的存在假如你硬要與他辯論一下兼愛非攻的問題那麼他寧願辭官也是不會多與你說的。

    法家可以隨意指使因為法家的骨子裡充滿了對權利的渴望儒家可以慢慢的跟他講道理因儒家講究的就是道理兩字但是墨家只能靠哄就像哄小孩子一樣。

    所以劉榮亦也不與那人爭辯笑道：「卿太激動這不好！墨翟之說寡人亦是多有贊同的現在這個先放下來不說留待日後再論！」

    「既如此還請殿下為我墨家正名！」那人聽了太子竟也讀過墨翟先聖的書骨子裡的理想浪漫性格迅酵他緊緊的抓住劉榮話中的漏洞為自己的信仰爭取一個正名的機會。

    「恩墨翟先賢所言之『尚同』『非樂』『節用』。寡人深以為然！誠以為善！」劉榮自然得哄哄這個浪漫的墨家弟子了所謂尚同非樂節用確實是墨家思想中的精華但它同時亦為其他諸子所贊同。

    比如說尚同便是要求提倡天下團結一心為人民服務當然也可解釋為為天子服務因這個時代天子既代表人民。

    總而言之劉榮這一下是既哄了墨家又沒令儒家的弟子心生什麼怨恨基本上做到了兩不相幫畢竟儒墨的矛盾只能靠他們化解劉榮是絕對不會插手其中的。

    「謝殿下！」那人聽了卻是匍匐在劉榮面前感激不已。

    你道為何原來墨家自分裂後已經漸漸衰弱到如今墨家學派已經幾乎快要滅絕了天下年輕人已經很少有人去學習墨家這個又苦又偏又不能帶來利益的學問了。

    而墨家的傳承終究是沒有斷他們依然頑強的生存著默默的探索著他們的領域。但是每一個墨家弟子都已經知道了自己這一派的命運隨著時間的推移假如他們再不在中央找到一個鼎立的支持者以提供行政資源與財政上的支持他們的學問很可能將隨他們這一代人消亡。

    所以這些年來才不斷有墨家弟子主動出仕為官企圖為自己的信仰獲取一線生機可惜由於墨家的學問中帶有強烈浪漫色彩使得他們無法打動大漢貴族與高層大漢國要了他們做官也只是用他們去製造些兵器與機械而絲毫也不看中他們的學問。

    太子劉榮是自戰國墨家分裂後第一個站出來承認墨家的學問可讀可用的最高級別的人！

    他如何能不感動？

    當下也有其他幾個墨家弟子出列拜道：「殿下大恩臣等必萬死以報！」

    卻把劉榮也看的呆了他如何知道墨家這些年來所受的苦？他又如何知道這次若非他自己主動要求他的太子宮是根本不會有墨家弟子的位置的？……

    荷蘭輸了我沒睡好所以今天精神極差不過欠大家的我會還的