《》第二卷 神歲妖祖 第166章 ：山水之間 文 / 木門毛竹

    古隆中位於襄陽市西郊13公里的西山環拱之中。

    關於隆中的得名，《輿地誌》中記載：「隆中者，中空也。行其上空空然有聲」，也就是說，隆中山山體之中是空的，他也是眾山之中隆起最高的山峰，但海拔也才僅僅306米。隆中山隔谷相望的是大旗山，兩山對望，一山高昂，一山緩緩下垂，型如臥虎，又若盤龍；兩山之間，茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，望之巍然深秀；山下泉水、池塘，山澗小溪流水潺潺。

    古隆中算是大有來頭，因劉備三顧茅廬請諸葛亮和《隆中對》而聞名天下。

    諸葛亮是琅邪陽都（今山東省沂南縣南）人，後避難到南陽郡（古時轄區含襄陽）。在《出師表》裡，諸葛亮自稱「臣本布衣，躬耕與南陽」，至於諸葛亮到底是在現在的河南南陽還是湖北襄陽，未有定論。

    談起隆中，王仔首先就想到了諸葛亮，而後，他腦袋裡又蹦出幾個字——諸葛亮墓。

    諸葛亮的墓地在哪裡？

    據悉，現存諸葛亮墓有兩處，一處在陝西勉縣定軍山下，一處在四川成都，而全國共有八處武侯祠，分別在湖北襄陽古隆中、河南南陽臥龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陝西岐山五丈原諸葛亮廟和陝西勉縣武侯祠。

    諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家，人們稱他神機妙算，用兵如神，但他死後究竟葬身何處卻無人知曉，這與他的神機妙算有關。

    諸葛亮的墓地，據《三國演義》和歷代的一般說法，均認為是陝西勉縣的定軍山。

    在陝西省南部勉縣定軍山腳下，建有武侯墓，即諸葛亮墓。定軍山外圍，少祖山下有九條小山崗環抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱「三台書案」。從少祖山下六崗向東，勢若游龍，倏起忽落五六里，至墓後形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內，豁然開張平地三百餘畝，左右前後九支環抱，又如佛手，其天造地設實為人工所不能者。

    武侯墓一千多年來從未遭盜，至於理由之一，據說定軍山並不是諸葛亮的真墓。

    話說當年，諸葛亮因為魏延夜闖，延壽之法被破壞，遂一病不起。

    彌留之際，諸葛亮遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。

    對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言，劉禪豈能不遵？於是，他命四個關西壯漢，抬著諸葛亮的屍棺一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜，終於體力不支，但是，此時槓未斷，繩未爛。四人一番商議，將諸葛亮的屍棺就地掩埋。回去後，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。

    劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？劉禪不信，他命人將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人處死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

    這個故事至此就結束了，後人都贊諸葛亮之神機妙算，認為這一切都在諸葛亮預料之中，因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡後，司馬氏必來挖他的墳墓，所以，他「導演」了這齣戲劇，以保自己死後的安寧。

    這期間，還有另外一個傳說。

    說諸葛亮早年占星卜卦，尋得古隆中是一處龍穴，於是，躬耕其上，不露聲色地先行霸佔……後，劉備三顧茅廬，諸葛亮感恩流涕，這才決定忍痛出山，先顧社稷。

    誰料，在諸葛亮離開隆中的第二年，即公元208年，襄陽就被曹操佔領，這之後，直到西晉統一全國為止，襄陽一直是曹操的地盤。所以，諸葛亮一生再也沒能重返隆中，而那處龍穴的位置從此便再無人知曉。

    三哥會不會知道？

    也許三哥找到了諸葛亮相中的那處龍穴，然後把他的秘密藏在了那裡……

    王仔反正不知道，他這次是奉三哥之命，前去尋寶，而並非真正意義上的盜墓。

    關於隆中，還有一段小道消息。

    據聽聞，隆中山中曾經出現過陰兵出山的恐怖事件。

    那是從幾個盜墓者口中傳出來的。

    剛改革開放那會，有一個盜墓團伙進了隆中山，圖謀不軌。結果，寶藏沒找到，卻碰到了上萬陰兵騎馬從山裡殺出的「壯觀場面」，那一夥人，活活嚇死兩個，嚇瘋一個，剩下的再也不敢進山半步。

    這個「靈異事件」是小九收集到，然後講給王仔和夏問秋聽的，兩人聽完也沒當回事。

    當天晚上，兩人就整理好了裝備，第二天一大早，就驅車趕往古隆中。

    兩把沙漠之鷹手槍是必備之物，另外，每人還帶了一個備用彈夾，但彈夾只能裝七發子彈，於是，他們又多帶了一盒子彈，50發裝。

    進入古隆中山口，必經一座三門石坊，正中雕刻著「古隆中」三個大字，背陰寫著「三代下一人」，意思是說，諸葛亮是夏、商、周以後的近千年來唯一的人物，也是中華民族智慧的象徵。

    王仔和夏問秋對諸葛亮都是充滿敬意，兩人在石坊下停留片刻，便繼續驅車前行。

    未幾，就已抵達山腳下的停車場。

    「大小姐，到了。」

    「收拾東西。」夏問秋跳下車打開後備箱。

    墨鏡。

    遮陽帽。

    單反相機。

    支架。

    王仔和夏問秋偽裝成了地地道道的攝影愛好者，相機掛在脖子上，一人背了一個大大的戰術背包，但背包裡可不是攝影器材，而是各種探險盜墓裝備。王仔手中還提著一個旅行包，那裡面是兩人的特殊衣物和睡袋。

    襄陽是個不大不小的城市，城區人口密度不大，消費水平低，古隆中在郊區，門票又貴，所以說，景區內門可羅雀，這無形中又省去了不少麻煩。

    兩人雖說是來尋寶，但「景」也不能不賞。

    所謂，醉翁之意不在酒，在乎「山水之間」也。

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