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《》章 節目錄 第一百九十六回 文 / 小草的幸福

    莫天邪正在和網友聊得起勁,突然覺得空間有能量的異波,儘管極小,但他卻能清晰地感覺得到,於是他一個閃動,也來到了大廳中。

    血靈笑呵呵地對寧星說道:「老大,你繼續和大嫂子親熱,權當我們是空氣。」

    寧星和菲婭才不管這麼多,稍稍慰了慰相思之苦後,方分開。

    莫天邪一見多了兩個從未見過的少年,以他的道行,當然看得出血靈和八歧身上所隱藏著的一種讓他覺得很熟悉的邪氣,不由沉聲問道:「你們是從哪裡冒出來的?來這有什麼企圖?」

    血靈上下打量著莫天邪,馬上就知道此人一定是老大口中說過的千年老怪了,於是逗笑道說道:「小朋友,你應該就是老大提過的老邪吧,這話應該是我問你才對,你什麼時候成了我老大的小弟了?我這個做二哥的山頭還沒有拜過吧!」以血靈萬年鬼靈的身份,叫莫天邪一句小朋友,還真夠資格。

    莫天邪作為古修真高人,知道在修真界可不能以外表來評斷一個修真者的真實年齡,進入大乘中期的高手,都是返老還童的老妖怪。他沒理血靈,而是朝寧星問道:「老大,這兩位朋友是和你一起來的嗎?」

    寧星家裡這時可真是「群魔亂舞」,由於莫天邪在寧星家人的睡房門口每晚上都會設點小結界,所以不用擔心會驚動他們,但華瑩和陰小霜、佐野明心和佐野明月都非常人,這時聽到大廳的聲音也從臥室裡衝了出來,她們感應到了寧星的氣息,知道老公不知為何突然回家了。等她們再看到血靈和八歧時,就更意外了,這兩傢伙不呆在日本,什麼時候和老公又湊合到一起了。

    寧星施了個隔音的結界,將大廳與其他的房間隔開,先後華瑩等四女點頭為意打了個招呼,然後替莫邪作介紹說道:「老邪,小靈這句小朋友我也聽著挺彆扭的,不過這小子論修行的道行和歲月,還真能稱你為小朋友。我替你們介紹一下,血靈老老,八歧老三,你老邪只能算是老四了。」

    莫天邪向寧星作了個i服了y的表情,然後說道:「老大,你還真是神通廣大,法力無邊,今天家裡可以開一個妖魔鬼怪匯聚的盛會了。你就不怕血靈老二和八歧老三的出現,引起那些打著替天行道的旗號,以捉鬼降妖為己任的正派修真者的注意,然後他們再搞個聯合大行動,聯起手來對付你呀?我當年可是吃足了苦頭的,一兩個宗派不足為患,聯合起來可就有點讓人頭痛了。」

    寧星無所謂地說道:「何謂正,何謂邪,什麼是善,什麼是惡,不是那些以名門正派自居的宗派訂下來的,他們有他們的標準,我有我的立場,如果他們敢聯合起來找我論道,你看我打得他們明白什麼才叫道!」

    血靈也大刺刺地說道:「邪老四,這你就不懂了吧,我們現在雖然身在魔道邪宗,但我們卻是在老大的帶領下,憂國憂民,為中華民族的重新復興而努力工作呢。說大一點,我們可是在替國家義務工作,今時不同往日了,那些和尚道士敢再來找渣,老大可以用政府的名義,對他們進行,那可是名正言順的政府行為,不是單純的道與魔之爭了,再說了,以老大和我們現在的實力,我們不去找他們的麻煩,他們就已經要躲在山門裡一天到晚的阿彌陀佛,無量天尊,臨兵斗者皆忍於陣前的狂念佛祖保佑,元始天尊保佑,太上老君保佑了。」

    莫天邪讓血靈說得精神一振,點著頭道說道:「靈老二言之有理,我可是讓當今天子親自接見過,而且還下過聖喻,讓我和老大一起為聖上效力,為國盡忠的。」

    血靈一聽來勁了,說道:「邪老四,你見過當今天子?你指哪個皇帝?我怎麼沒聽說過中國什麼時候出了個皇帝?老大,這不公平,說什麼你也得讓我去見識見識帝王的威儀。」

    寧星打趣著說道:「小靈你別聽老邪在那裡胡說八道,哪有什麼天子,皇帝,就是現在的中國國家主席華錦程華主席。」

    血靈一本正經地說道:「以我和邪老四的年齡來說,在我們眼裡,主席也就是天子說得也沒錯,老大,聽邪老四的口氣,當今天子是你老大的老大,我們當小弟的當然得去盡盡做小弟的禮數吧?什麼時候安排一下,讓我也入京面聖一次。邪老四都朝見過天子,我和歧老三沒理由不去參拜一下吧?」

    寧星聽著心裡狂叫暈,說道:「我的老大哪是可以說想見就能見到的,小靈,你就別可我添亂了。」

    八歧一臉陰笑地說道:「嘿嘿嘿,靈老二,老大沒空帶我們去,我們不會自己去呀,不過到時如果驚擾了當今天子,我們可不負責。」

    血靈也對著寧星奸笑著說道:「呵呵,小八這個主意不錯,老大,你看著辦吧。」

    寧星尋思著,八歧這個主意還真是一個餿主意,以他們兩個的道行,到了北京還不得和龍組和鳳組的成員打起來,龍三都不是血靈的對手,其他的龍組鳳組成員就更別提了。驚擾聖駕還真是有可能發生。他不由對著八歧一瞪眼,笑罵道:「歧老三,當真是士別三日,當刮目相看,你小子出息了,成精了,居然敢威脅起我來了,是不是身上發癢了,想讓我來替你鬆鬆皮肉呀。」

    八歧看著宗寧星訕訕地笑道:「皇天在上,厚土在下,冤枉呀,老大,我哪敢威脅你呢,我只是實話實說而已嘛,你不能一天二十四小時守著靈老二和我吧,我們只要你眨巴眨巴眼睛,打打瞌睡的時間,就可以到、故宮、十三陵、圓明園溜溜了,當然順便也可以到中南海觀光一下的。」

    血靈也在旁隨聲附和:「就是就是,借歧老三一個天膽,也不敢威脅老大你啊,小八一向就是心直口快,想到哪說到哪,我敢保證他決無威脅老大的意思。」

    寧星在八歧的腦門上設敲了一個響指,說道:「諒你小子也不敢,我有機會讓龍三哥安排一下,我也有段時間沒上京了,有必要給我老大去請個安,你們就老實地給我呆在家裡,哪裡也不要去,也不知讓你們三個會面,是好事還是壞事。」

    莫天邪樂呵呵地說道:「當然是好事,人多力量大嘛,有了靈老二和歧老三結伴,天下大可去得也。」

    寧星讓大家都坐下,然後問麗娜:「剛才你們說有很多喇嘛在成都出現,麗娜你把詳細情形介紹一下,今得機會難得,大家集思廣義,一起分析一下。」

    密宗的起源,約在佛陀滅後的千年左右,亦即大乘佛教的晚期,也可以說是印度佛教的衰敗時期。密宗的興起具有明顯的印度民族特性。早期佛教反對印度宗教傳統信仰,對於婆羅門教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密語乃至宗教儀軌,一概持排斥、批判和反對的態度。可是大乘佛教興起之後,這一立場逐漸動搖,轉而開始引進世俗的咒法觀念,並逐漸將真言、密咒佛教化。印度佛教把印度傳統婆羅門教中屬於禳災、祈福和多神信仰的世俗宗教觀念也全部收到佛教中來,並且結合佛教高層次的教義和理論,如中觀、瑜伽、禪定等,從而形成了密宗。從宗教社會學的觀點看,密宗的出現可以說是印度民族宗教信仰的充分表現。佛教早期的形態,雖然相當理性化、哲學化、倫理化,高度表現了人類的卓越智慧,但到了晚期還是跳不出本民族的信仰觀念。

    客觀地講,是將密宗的民族信仰與政治結合起來,其理念、思想與二戰時期德國的希特勒,日本的東條英機有著很相似之處,他們都是通過打著民族主義的旗號,來達到其個人利益和目的,與宗冥的思想有著絕然的不同,宗冥的出發點是天下為公,他是想讓整個中華民族在世界和民族裡生存得更有尊嚴和優越感,他心中所想的中華民族所包容的五十六個民族裡的每一個人,從來就沒有想過利用民族主義的口號,來成就他個人的帝王夢。

    則是高舉著西藏藏族民族主義的旗幟,想把西藏從中國的版圖裡分裂出去,讓整個藏族變成「崗欽吉雄」,即成就他的大雪王國。1959年3月10日,策動武裝分裂叛國陰謀,被中國政府強硬地平息。陰謀失敗後,帶著心腹手下逃離西藏,進入印度,從1960年開始,他就在印度的西北部達蘭薩拉成立所謂的「流亡政府」,還成立了「西藏國人民議會」和「內閣」,他以「首任國家元首」自居。

    為了獲取政治資本和國際**勢力的支持,將當年的中印戰爭,說成是印度軍隊協助西藏國打擊入侵的中國的軍隊。之所以會有中印戰爭的爆發,主要原因就是中**隊侵入西藏。他把西藏和印度緊緊的扯在一起,以此為基礎,尋求境外反動勢力的援助。

    他們兩者從立場而言,是根本對立的,就算是沒有美國人和英國人的挑撥離間,寧星和也是勢不兩立的一對生死冤家,世界本無絕對的是與非,善與惡,既然二者早晚都是狹路相逢,那麼就只有勇者和強者適者生存的一個必然結果。

    教廷自十七世紀開始,就有著到西藏傳教的舉動,曾協助英國人幾次侵略西藏,但都被密宗高手將教廷的圖謀徹底粉碎。所以對光明教廷的一點好感就沒有,也不將他們放在眼裡。

    從小在密宗就有著轉世靈童的稱喟,對於密宗的絕學有著極深的造詣,由於國內的修真界基本上不插手國家的政務,只有炎黃宗和仙劍宗在替國家工作,少林禪宗則是兩耳不聞窗外事,一心只念修行經。當年龍荒和葛天明就參加過對的秘密的抓捕,但一來是太狡猾,二來也是在道行上仗著密宗至寶金剛降魔杵的法力,使得炎黃宗和仙劍宗無法奈何他。多年來,龍組和鳳組並沒有停止過對的抓捕工作,但一直技不如人,是以無法建功。

    葛倫索康、柳霞、夏蘇、公德林扎薩、帕拉、雪苦巴、葛章洛桑是密宗的七大高手,也是的心腹幕僚,也是中國政府用紅色通揖令向國際刑警組織通報緝拿的重犯。

    一次叛亂失敗,主要原因是他對密宗的實力太過於自信,沒想到中國政府會有兩個有名的修真宗派在背後支持,因此他對軍事武裝力量的籌備不充份,認為光憑密宗的實力,就足以和中國政府的軍隊對抗。失敗逃離在印度流亡後,開始總結經驗和教訓,向**最積極的美國、英國和印度政府靠攏,而這三個國家一直就對發展中的中國居心頗測,當然雙方是一拍即合,臭味相投,他們為的流亡政府提供武器裝備,訓練藏軍士兵,而且還提供大量無償的經濟援助。

    當時的中國陸軍真是能征善戰,八年抗戰打完打內戰,打完內戰就是抗美援朝,朝鮮下來平西藏,之後就是中印之戰,再下來是抗美援越,直到對越自衛擊戰,那時的中隊可以說是戰爭不斷,技戰術實戰經驗充足,但接下來三十多年的和平年代,卻讓中國的軍人遠離了戰場的硝煙。

    三十年為半生,新一代的中人,又將重溫戰火的磨練和洗禮。新的軍功章,將造就出一批中國新一代的將軍和士兵。

    自從開始叛國搞獨立,就被中國政府革掉了其西藏活佛的稱號,布達拉宮也不再是的行宮。他也不敢公然返回布達拉宮,儘管他的分裂活動從來就沒有間斷過,但西藏自治區畢意還是由中隊在駐防。

    密宗也不是鐵板一塊,長久以來一直分成兩派在爭奪著對西藏的控制權,這派一直佔上風,班禪一派則落下風。流亡印度,班禪當然趁機入駐布達拉宮,主理藏傳佛教的有關事務。

    布達拉宮一直就是一個充滿神秘色彩的地方,宮裡的那些長老們,才是真正的修真者,儘管走的時候,當時帶走了一部分,但還是有少數一部份年高道深的長老們沒有受到的蠱惑,也正是有了這些長老們在背後支持著班禪,才不敢輕犯布達拉宮。

    布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩城郊區約兩千米遠的一座小山上,在當地信仰藏傳佛教的信徒的心目中,這座山有如觀世音菩薩居住的南海普陀山,因此用藏語稱之為布達拉(即漢語普陀之意)。

    布達拉宮由山腳向上,直至山頂共有十三層,高一百一十餘米,由東部的白宮(喇嘛的起居所在地),和中部的紅宮(佛殿及歷代喇嘛的靈塔殿)組成。整個建築群重重疊疊,迂迴曲折,同山體融合於一起,高高聳立,壯勢巍峨。宮牆紅白相間,宮頂金壁輝煌。其結構為石木結構,宮殿外牆最薄處也有兩米多,最厚處達到五米有餘。根基直接埋入岩層,牆體全部用花崗石建造,高達數十米,每隔一段距離,中間澆灌以鐵汁,進行加固,使整個宮殿堅固穩定,抗震能力極強。

    屋頂和窗簷用木製結構,飛簷外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經幢,寶瓶,摩蠍魚和金翅烏做,脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式,具有漢代建築風格。屋簷下的牆面裝飾有鎏金銅飾,形象都是佛教法器式八寶,有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯,殿堂雜陳,空間曲折莫測,置身其中,步入神秘世界。

    紅宮的靈塔殿中,像個白面小生一表班禪穿著喇嘛衣,正在和一名滿臉老皺有如刀刻,身材瘦得只剩下皮包著骨的長老進行交談。

    沒有人知道旺仁長老到底有多大的年紀,只知道他隨侍過五代活佛。此刻旺仁長老盤座於五世的靈塔下,對著班禪深沉地說道:「請班禪過來,是因為老僧算到密宗近來要有大事發生,此劫如果能安然渡過,密宗將回復往昔的平和,如果不能,則會有滅頂之災。」

    班禪在聽到旺仁長老請他來靈殿的時候,就知道肯定有大事發生,不然這位五十多年都沒露過面的長老,是不會無緣無故現世的。

    他冷靜地說道:「旺仁長老,是不*要侵犯布達拉宮?」

    旺仁長老搖著頭說道:「的逆天行為,已經震怒了西天佛祖,前天佛祖賜夢於老僧,佛魔的代言人將光臨密宗,不是要為禍密宗,而是佛魔的代言人承傳佛心,要對密宗進行整合,可憐自以為是,認為這麼長時間一來沒受到佛祖的懲罰,是佛祖認同他的逆天之舉,因果循環,皆有報應,不是不報,時機未到。我密宗與西方的教廷一直就是水火不相容,但現在居然和教廷的人勾結,企圖重新奪回對布達拉宮的控制權,此災一過,他定將陷入萬劫不復的地獄輪迴,密宗也將因此而受到重創,要避此劫,唯有和佛魔的代言人進行合作,將及其黨羽首惡進行超渡,免整個密宗大難於禍起之前。」

    班禪很有耐心地聽著旺仁長老的一字一語,祥和地問道:「旺仁長老,我應該如何做呢?佛與魔本是難相容的對立者,怎麼會有佛魔融合的共同體出現?」

    旺仁長老同樣難以理解,說道:「你的疑問,老僧也曾請教過佛祖,但佛祖只說了這麼一句禪機:菩提本無樹,明鏡亦非台,萬般皆幻象,何處惑塵埃,藥醫不死病,佛度有緣人,善惡原無定,是非也難分,魔手非常道,慈心普眾生。由魔入道也是道,萬流歸宗源本同。佛可以變魔,魔也能成佛。班禪,天道之玄奧,不是我們區區幾百年修行就能明悟的。」

    「佛祖有否明示佛魔的代言人有何徵兆嗎?旺仁長老。」

    「天界稱佛魔,轉世叫寧星。」

    印度西北部的達蘭薩拉鎮。

    天空中陰雲密佈,細雨霏霏。瀰漫升騰的水汽猶如濃厚的暮藹,籠罩著整座城鎮。流亡政府總部所在地的那所龐大莊園,此際好似也失去了往日的絢麗光彩,遠遠望去,好似一篷篷朦隴的光暈。

    這是一座規模宏大的印度建築風格的莊園。佔地面積足有二十畝,是印度政府劃給的自由領地,園內古樹參天,佛塔林立。在此,封建的農奴制度的影子隨處可見。

    從美國回來後,就把他手下的七大心腹全聚集在莊園的中心別墅裡面。

    立於貴賓大廳的落地大窗前,凝視著北方天際的雲層,也不知他在對誰說,語調極為陰沉:「我需要所有關於中國現在的上將寧星的詳細資料!」

    葛倫索康身著一襲黃色的長袍,棕色的臉龐上有一雙狼一樣陰森的黑眼,下巴有佈滿了花白相間的短鬍渣,很難看得出這位的頭號智囊有著多大的年紀。他先是向背朝他的行了個藏族禮,然後說道:「活佛,寧星現在是各國情報機構都密切關注的一個重要人物,但能掌握他真實的底細地卻沒有幾個國家。我們對於他的瞭解也僅止於傳聞。此人從黑道起家,建立摩天集團為根基,然後統一了中國的黑道勢力,成立了現在的黑日集團。曾經有關於寧星被殺手狙殺的傳聞,但經核查,證明是寧星玩的金蟬脫殼的陰謀,目的是掩護他用另一個身份潛入台灣。此人一到台灣,台灣便是恐怖事件不斷,受到重創的以日本和美國的在台灣的勢力為最。他以曾明的身份和日本的太陽旗進行合作,進入日本。結果是引發美日太平洋戰爭,松泉一郎下台受死,天皇一族被誅,佐野龍夫上台,中國出兵南洋,所有的事情都與寧星或多或少有著關聯。他從開始出現,到現在,得益最大的是中國現任政府,我的個人判斷是,寧星是華錦程秘密培養出來的一著奇兵,他所取得的一切成效,都是中國的政府行為,一個計劃時間很長,策劃得極為周密的陰謀!上次活佛從美國回來就交待過,要幫美國人幹掉宗冥,是以我們也派人對他作過深入的調查瞭解,但所有的資料全是表面,實質性的東西卻毫進展,像寧星的年紀,他出自哪個修真宗派,道行到底有多高等等,唯一可以算是收穫的是,查到了寧星的家人,還有他和西方的黑暗世界很可能有關係,因為他身邊有兩個女人不是中國人,而是血族!」

    對於有點道行的修真者而言,麗娜和菲婭的身份根是無法掩飾的。特別象密宗這種修練佛門絕學的宗派,對於異類的感應比其他的修真者還要來得靈敏。

    顯得十分意外,問道:「你是說那個和教廷的人是死敵的黑暗協會?」

    集團的第三號人物葛倫柳惠接過話題,說道:「正是那些見不得光的黑暗生物,從教廷在日本大敗而回的情況來判斷,寧星和黑暗協會的關係很不尋常,也就是說,他身邊的兩個血族女人在黑暗協會的身份很高,在黑暗協會中,身份和地位的高低全是以個人實力來衡量,我們要對付寧星,就必須要把黑暗會的實力考慮進去。他們在光明教廷的全力誅殺下,還能在歐洲生存那麼長的時間,並且勢力越來越大,說明他們是一股不容忽視的強大力量,活佛,教皇並不是教廷道行最高的。」

    瘦小的身形在寬闊的大廳中間來回渡著步子,背著雙手,邊走邊說道:「如果這份情報確實,那麼說明寧星此人的真實身份是越來越複雜。我原以為他是炎黃宗和仙劍培養出來的,可能有那麼點天賦,道行有點境界,但現在這個推斷可以完全推翻。炎黃宗和仙劍宗的弟子門人,是不可能會西方的黑暗生物發生任何一種關係。光明教廷一直以來就是英國人背後的支持者,這在當年英國人入侵西藏的時候,我們密宗就已經可以作出結論。美國人和英國人是歷來就不分彼此,要想全面的對付美國人和英國人,就一定要先對付光明教廷的人,這就像是一種紐帶,一環扣一環,利用黑暗協會的勢力,是打擊光明教廷最好的一著棋,由此看,寧星此人不像是由華錦程培養出來的,作為一名俗世中的人,是不會知道這個世界還有光明教廷和黑暗協會這種勢力的存在,但寧星對付日本、美國、印尼的行為,又全是中為中國政府服務,寧星的身份耐人尋味呀。之前,此人從來沒有進入過我們的視線,是我們很大的一個失誤。」

    葛倫夏蘇集團裡專司負責情報工作的,他面顯愧色地說道:「寧星進入各國情報部門的視野中,是在中國政府攻佔南太平洋地區之後,在此之前,他還只是日本黑幫的一個混混,以美國中央情報局的廣佈全球的眼線,都忽視了此人的存在,活佛,我們大雪國資源實在是太有限呀。」

    突然止住腳步,轉過身,彎著腰,凝視著葛倫夏蘇的雙眼,低沉地說道:「那你現在能不能告訴我,寧星和中國政府之間究竟是一種什麼樣的關係?你知不知道這個現在對我們大雪國有多麼的重要?」

    葛倫夏蘇肯定地說道:「寧星是一個二十一世紀的中國希特勒!他現在是打著復興中華民族的旗號,極力地撈取著各種政治資本,而且做得相當成功,至少他當前在中方手擁重兵,不管他和中國政府之間有什麼以不可告人的關係,但現在可以肯定的是在和華錦程進行合作,一種基於雙方共同利益的合作!」

    緩緩地將身體轉過去,又開始來回走動,嘴裡像是在喃喃自語:「中國的希特勒!那就是說他和我是同類人,而且是比我野心更要大得多的瘋子,戰爭狂人。先是滅了日本,然後將印尼、菲律賓、文萊、馬來西亞納入到中國的版圖裡,接下來馬上開始對付美國人,利用日本人來對付美國人,讓這當前軍事力量最強大的兩個國家進行戰爭消耗,這傢伙真是個政治天才,按他現在的進度,用不了多長時間,肯定會向印度動手,我的大雪國,必定是首當其衝!血染恆河誅印越,多瑙河畔血水淹,這就是他下一步的舉動。此人不好對付呀!」

    公德林扎薩是集團專門負責關注國內修真界動向的幹將,他的話讓愁上加愁:「活佛,近來國內的修真界發生了一件大事件,消聲匿跡了千年之久的天邪宗有人入世了,據傳,此人自稱是當年的天邪宗宗主莫天邪。目前少林禪宗、龍虎山天符宗、青城山玄天宗正全力緊守各自的山門,讓人奇怪的是,炎黃宗和仙劍宗居然不同意天符宗聯合剿滅天邪宗的提議,對此事表現得一反常態。發現天邪宗的地方,在成都的彩虹花園生活小區,而寧星的親人就定住於彩虹花園32號樓,此事是不是和寧星有關,我們的門人正在進行加緊核實和查證。」

    聽得老眉緊鎖,停下來轉頭盯著公德林扎薩,問道:「情報可不可靠?!」

    公德林扎薩點頭說道:「我們的弟子還沒有與天邪宗的人有過接觸,但從少林禪宗、龍虎山天符宗、青城山玄天宗如臨大敵的動靜來判斷,消息的可靠性至少在八成以上。」

    變得有點憂心仲仲起來,歎然說道:「為什麼此事越談越邪乎呢?炎黃宗和仙劍宗當年可是剿殺天邪宗的主力門派之一,他們居然會無動於衷,只有一種可能,天邪宗和寧星又有關聯,寧星現在和炎黃宗龍家的關係,天下皆知,仙劍宗和龍家一直就是同進同退,沒有寧星替炎黃宗和仙劍宗作擔保,他們不可能無視天邪宗復出這麼大的事情發生。我現在有一種感覺,寧星,將是我最大的剋星。」

    葛倫索康的話還真讓覺得心舒:「活佛,您可是在世的活佛,除了您自己轉世,這個人界是沒有什麼人和物可以有資格成為您的剋星。您可是不滅的佛體法身,寧星此人雖然神秘可怕,但他決不會是活佛金剛降魔杵下的敵手!」

    葛倫柳惠也釋然著說道:「寧星此人狡猾如魔,對付非常之人,就得用非常之手段,活佛,寧星可以利用黑暗協會的勢力,我們同樣可以和光明教廷來合作。其實我們從和英國美國尋求政治援助開始,就意味著有朝一日會和光明教廷發生關係,既然是談政治,那就只有雙方的共同利益,而沒有什麼可能不可能!」

    *言,緩緩地掃視了一眾心腹們一眼,默然地點了點頭,無語。

    印度首都新德里國際機場。

    尼赫魯蒂作為印度現總理兼外交部長,此時此刻正站在候機貴賓大廳裡的落地明窗前,緊盯著窗外的停機坪。灰色的長袍將尼赫魯蒂高挑的身材盡顯無疑,在當前如此緊張的國際局勢下,美國總統喬治布林特居然會破天荒地的突然對印度進行國勢訪問,此種的玄機,身為印度第一人的尼赫魯蒂當然明白意味著什麼。

    中國的突然強大,讓世界為之震驚,作為和中國一直有著辦界紛爭的印度,自然會比任何一個國家都要緊張。

    華錦程的鐵腕執政,在其治理西藏的時候,尼赫魯蒂就已經領教過了。

    「每一個新生政權的最初的幾乎是本能的反應,就是緊緊保住遺留給他的那份領土。凡是殖家曾經統治過的地方,新興的國家就一定要統治。」以華錦程出兵南太平洋地區的戰略意圖,尼赫魯蒂明白印度長久以來佔據著的那九萬平方公里的疆界領土,早晚都會讓華錦程收回去。

    中印之間約有2000公里的邊界,雖然從未正式劃定過,但在歷史上按照雙方的行政管轄範圍,形成一條傳統習慣的邊界線。這條邊界西段沿著喀喇崑崙山脈,中段沿著喜馬拉雅山脈,東段沿著喜馬拉雅山脈的南麓。它一直受到兩國人氏的尊重。1914年西姆拉會議期間,英國代表背著當時的中國中央政府代表,在會外同西藏地方政府的代表團用秘密換文的方式劃了一條麥克馬洪線,企圖把9萬平方公里的中國領土劃歸英屬印度,才使中印兩國邊界的傳統習慣線遭到破壞。印度獨立後,印度政府繼承英帝國主義對西藏的侵略野心,不斷向**的麥克馬洪線推進,蠶食中國領土,不斷在邊界挑起武裝衝突,打死打傷我軍民,在我境內設立哨所。我國政府一直採取了克制忍讓的態度,在忍無可忍的情況下,終於爆發了當年的中印戰爭。

    印度軍隊當時的武器和裝備都比中隊要強,軍事素質和訓練也不會比中*隊差,但是,中人的英勇和無畏,讓全世界每個國家的軍隊都為之震憾,因為中國的士兵可以用血肉之軀滾雷區,用堅實的胸膛堵槍眼。印軍以極大的代價輸掉了這場戰爭。但當時的中國政府並沒有趁機麥克馬洪線佔領下來,而是很快從該地區撤軍。自1963年開始,印軍恬不知恥地又逐步向前推進,繼續侵佔的「麥克馬洪線」以南的中國大片領土。對此,中國政府仍以維護中印兩國的傳統友誼為重,繼續主張通過和平淡判協商解決中印邊界問題。幾十年來,儘管中印兩國進行了多輪會談,但由於雙方意見分歧較大,中印邊界問題仍無長足進展。

    以當前中國的國力和軍事力量,尼赫魯蒂很清楚,麥克馬洪線,用不了多久將重燃戰火,現在的中**隊比當年的中隊更有強大得多,華錦程會有**那麼好說話嗎?

    大中華同盟的建立,把印度在亞洲地區給孤立起來,英國和美國當時曾承諾將給予印度強力支持,卻因為太平洋戰爭而遲遲不見行動,現在喬治布林特公然對印度進行訪問,難道說美英盟軍準備從太平洋戰區抽調兵力,配合印軍對中國大陸發動攻勢?

    密宗分成兩派,這是眾所皆知的事,叛國成立流亡政府,而且一直活躍在國際舞台上尋求政治避難和庇護,國安局也一直在密切關注。

    班禪雖然入住布達拉宮,統管藏傳佛教,但他在藏傳佛教界的影響力沒有大,其修行和道行也沒有高明,密宗暗隱的不穩定因素,班禪比誰都清楚,如果沒有象旺仁長老這樣的密宗長老坐鎮布達拉宮,他能否平安地生活在布達拉宮,都是一個未知數。

    象如此重要的情報信息寧星當然早就明瞭在心,他之所以會提出讓大家一起分析和討論,就是基於不能將所有的喇嘛都當成是的忠實信徒這個出發點。

    出現在成都地區的喇嘛,並沒有過多的鬼鬼祟祟的舉動,他們通過旁敲側擊,打聽著與寧星有關的人和事。西藏與內地風俗人情絕然不同,信息閉塞的程度和內地的窮鄉僻壤差不了多少。布達拉宮的喇嘛又不關心新聞時事,班禪一點也不知道寧星這個佛魔的代言人現在在中國有著多大的聲譽。

    在班禪一點點收集著寧星各種信息的同時,寧星也在考慮著找個合適的時機,去布達拉宮一遊。

    血靈和八歧對寧星如此輕意地從美國撤出來有點不理解,寧星既然大鬧華盛頓,核炸弗羅裡達,為什麼不在紐約、費城、拉斯維加斯等城市搞點動靜出來,而是虎頭蛇尾的帶著怒龍組的成員悄然返回國內呢?

    寧星的解釋很簡單,美國一直就不是他現在要對付的主要目標,對於這個世界頭號霸權大國,不動則已,一動就要讓它傷筋動骨,元氣大傷。在中國的軍事力量還不足以與美國對抗之前,寧星並不打算直接和美國人過招。血洗cia一事完全是寧星的臨時主意。居住在成都的家人,既是寧星的一個軟肋,也是他的逆鱗,只要有人一碰這個鱗片,帶來的劇痛會讓他發狂發怒。他的本意只是想教訓一下尼克爾遜和美國政府,不過怒龍組的強大戰鬥力讓寧星很驚異,他本著順手牽羊的動機,想檢驗一下他們的極限程度。沒有屠龍勇士系統裡的數據信息,寧星就無法掌握到美國國內各軍事基地的位置和坐標,不是看到美國竟然無視國際禁核公約,秘密地研製核動力戰機,寧星也不會想到以核制核來對美國人提出警告。他雖然可以帶著怒龍組的組員在美國本土進行各種恐怖活動,但如此做法除了徒增這個移家的無辜公民傷亡,對於美國的軍事力量的根本並不會造成什麼損害,除非他動用核彈,但過多的核彈爆作所帶來的溫室效用寧星當然比任何人都清楚,他一直就是想將核武從人類世界銷毀,怎麼可能去成為親手毀滅地球和人類的元兇。
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