正文 第0053章 教授 荊州定龍鳳 文 / 鬧心

    荊州大事初定，劉表基本掌控了荊州。

    有朝廷的委任狀、正式進駐荊州治所襄陽城，之所以說是「基本掌控」，在於劉表的軍力還不夠完全控制荊州所轄地界。

    諸葛玄和蒯越回到宜城，接取家眷、朋友們去襄陽。

    這次要大搬家，輜重多，陸路難行，依舊走水路。

    小孔明和小龐統結伴，不再糾纏大人們，兩個孩子在船上玩他們的兵陣，免不了嘰嘰喳喳，也免不了偶爾的爭吵。

    諸葛玄向教授等講述了劉表控制襄陽的經過：當日，劉表及蒯氏兄弟自宜城出發，只帶了蒯氏家族二三百宗族團練。從陸路到了襄陽，劉表遍撒「英雄帖」，盛邀周邊名流來襄陽，憑借劉表「八俊」之一的身份，各地知名人士紛紛湧來。

    諸葛玄在這裡大肆吹捧了劉表，聽眾們隨聲附和。

    教授沒說話，但心裡卻不以為然。教授讀過《後漢書》，自然知道「八俊」並不是隨便安的稱謂。漢末，士大夫階層與宦官集團進行較量，引發「黨錮之禍」，許多士大夫以「朋黨」（拉幫結伙）獲罪，被禁止參政。由於士大夫集團能憑借師生關係影響太學生集團，繼而引發一系列「太學生請願」事件（也就是三國時代的公立高等學府學生們鬧的「學-潮」）。

    當時參與的太學生名流眾多，世人便效仿遠古傳說中的說法，給學生運動領袖們冠上一系列名號：三君、八俊、八顧、八及、八廚。

    「君」：導師、宗師；用網絡小說的話說，享受傳統文學界「著名作家」待遇。

    「俊」：英傑、領袖、牛人；相當於站的「大神」吧。

    「顧」：引導、榜樣。

    「及」：導人追宗，引導人學所謂正宗，通俗講：學托。

    「廚」：以財救人，呃，相當於「百萬盟主」、「億萬盟主」吧。

    這些個名頭，是有前後次序之分的，嚴格講，劉表屬於「八及」之一，後來有人受宦官指使，誣告太學生們為「朋黨」，又胡亂給劉表加了「八顧」頭銜，再後來，劉表又被歸入「山寨八俊」的「江夏八俊」。

    總而言之吧，劉表是「學-潮」的小頭頭，諸葛玄又把劉表這個「小頭」吹成了「大頭」。

    諸葛玄繼續介紹襄陽的情況：劉表的名氣，吸引來大批名士。

    劉表再發函，邀請荊州各地宗族大戶來襄陽共同商議荊州大事。

    那些宗族大佬們見劉表書生意氣，只邀些無用的「名流」，卻不知整頓軍備，便都放鬆了警惕，大刺刺地來襄陽吃酒席。

    酒席宴間，傳來訊息，幾個大宗族的老窩被人抄了！

    原來，劉表赴襄陽的同時，已令黃祖率本部千餘人，沿襄江秘密北上，潛伏在江北樊城一帶，只待江北大宗族大佬們去了襄陽，便逐一解除了幾個大宗族的武裝。

    宴席上的大佬們本想掙扎一下，卻被蔡瑁引領的士兵團團圍住。

    這也是劉表的部署，蔡瑁的隊伍，化裝成平民，早已分批潛入襄陽，武器隨船運抵，只待一聲令下，立刻換上戰鬥裝束，迅速控制了襄陽。那些傲慢的大佬們無奈之下，紛紛交出武裝，有些態度強硬的，自然難免挨上一頓亂刀。

    劉表大方的表示：襄陽城內，已騰出上好房產，供大佬們居住，城外選上好良田分給大佬們，而原籍的土地產業不動分毫。

    名義上，大佬們賺了。老巢的產業不動，又獲得了「一線城市」襄陽的「別墅」、「莊園」，既不需要考慮「戶口」問題，又沒有什麼「二套房限購」。

    但實際上，這些錢財、房產、土地，不過暫存於土財主手裡而已，不碰你，你是財主，想碰你，你便是那「撲滿」、「存錢罐」，啥時候需要錢了，打破取出就是了。

    原來的地方豪強，一頓飯便成了「光桿土財主」，實際上成了劉表手裡的「人質」、「階下囚」。

    教授也不禁佩服劉表，土地雖說是分給了土財主，但土財主手裡無人無兵，實際意義上，土財主們是在為劉表打工。

    劉表收編了地方武裝，下一步便是對付荊州境內的山賊了。

    「啊！山賊！荊州山賊可是厲害啊！」聽眾議論紛紛，「是啊！幾任荊州太守都不敢得罪山賊啊……」

    蒯越微微一笑：「山賊，爬蟲爾。」

    蒯越分析道：官兵、宗族、山賊，始終是荊州三股互相制約的軍事力量，劉表主政荊州之前，宗族憑借山賊與荊州當局討價還價，荊州當局也有意放縱山賊，以制約宗族力量做大做強。而如今，劉荊州已然打破的這一平衡關係，宗族勢力煙消雲散了，山賊必然也土崩瓦解。目前，荊州境內只有張虎、陳生的山賊勢力較大。

    蒯越輕描淡寫道：「待返回襄陽，蒯某僅憑三寸之舌，定可說服張虎、陳生來降。」

    教授沒想到，那劉表一介文弱書生，竟能有如此的膽識和殺伐決斷的能力。歷史上對劉表的評價多是褒揚其才學與文治，看來，劉表這一鎮諸侯，也不是浪得虛名啊。

    襄陽到了，感覺不到政治較力的緊張和血腥氣息，只有一片歡樂祥和。

    蒯越把宜城接來的「親友團」暫時安置在自己的大宅院，便匆匆去履行他「收編山賊」的諾言。

    蒯越的宅院暫時成了荊州的「鴻臚寺」，住滿了被劉表邀請來的名士。

    大多數名士的名字，教授沒聽說過，個別的名字，在史書上見過。

    教授只對兩個人印象深刻：龐德公與司馬徽，兩人都是當世大隱，淡泊於名利。

    龐德公與司馬徽二人均是白髮皓首，松形鶴骨，峨冠博帶，長袖翩翩，可說神仙風采，也可說不修邊幅，總之是不大講究穿著之人。

    兩人衣著隨便，言談也隨便，嬉笑俗氣的話語間，卻讓人更生一分敬意。

    教授雖久在跨國公司任職，但始終從事技術工作，加之內心純淨，自然培養出一種清靜淡雅的氣度。

    教授與兩位大隱一見如故。

    龐德公指著自己和司馬徽雪白的鬚髮，笑稱：「吾等實乃忘年之交也！」

    教授也哈哈大笑：「晚輩沾了二位的便宜嘍。」心裡卻樂：這可是「忘千年之交」啊。

    司馬徽大笑著道：「好、好、好。」

    龐德公道：「水鏡先生你這嘴裡，除了『好好』怕是難說出其它話了，不愧是『好好先生』啊。」

    司馬徽一邊念叨著口頭語「好好好」，一邊指著平日一起讀書、一起研討「兵陣」的孔明與龐統道：「我也不是只會說『好』，比如對這兩個娃兒，我便會說『上好』。子魚先生（傳說中龐德公的字）素有伯樂之名，不妨評價一下這兩個娃兒，看哪一個『更好』。」

    龐德公捻著鬍鬚，認真說道：「元兒雖是我侄兒，但確是人才，長於計算謀劃，心思縝密，擅褒揚，不擅貶人之短，不苟言笑，但話語清朗，擲地有聲，有雛鳳之勢；明兒，也是一般敏而好學，卻少年老成，能不拘小節，縱橫開闔，有龍虎之像。」

    教授感歎道：「難得一鳳雛一臥龍啊。」

    龐德公笑道：「谷梁小友總結的不錯，臥龍、鳳雛。」

    司馬徽點頭：「好、好、好。」