《》正文 情緣慾海第三十七章 (1) 文 / 郝一博
蟠龍山位於城南，連綿數十公里。崗巒起伏、山高奇峻、峰戀聯亙、宛若蟠龍；松柏共翠，遮天蔽日、雲僚霧繞。其龍首距城南門咫尺，坡度舒緩便於登臨。又因山頂依山體而鑿就的高達十餘米的釋迦牟尼佛像，歷代香火鼎盛。所以很久以前這裡便成了旅遊勝地。
歐陽一鳴和徐慧及兄妹早飯後便乘公交車來到這裡。到了山門，徐慧就見山門處建有一座十餘米高，五開間花崗岩砌成的明代牌坊式門樓，中間門楣上書有「蟠龍山」三個大字，筆勢遒勁，氣韻飽滿，優美灑脫，瀟灑俊秀。兩邊亦有對稱相襯兩間耳房。整體氣勢恢宏，雄偉壯觀。
徐慧立於山門前廣場仰看牌坊式門樓，就問歐陽一鳴：「這山為啥叫蟠龍山？」歐陽一鳴說：「傳說北魏時魏孝文帝曾來蟠城，觀此山崗巒連綿，宛若蟠龍，所以命名為蟠龍山。《蟠州志》還有這樣的記載，北魏時太武帝侵宋，帶幾十萬大兵圍攻蟠城，駐紮於蟠龍山，三個月沒有攻下蟠城，閒暇的士兵中有信佛的提議依崖鑿佛，很多士兵響應，就用兵器依崖鑿成了十餘米高的釋迦牟尼佛半身佛像，明洪武年間有個叫弘度的和尚主持建造了大殿和廟宇。所以此山也叫石佛山。」歐陽玫驚訝道：「哥哥，你咋知道這些啊？」歐陽一鳴說：「咱們學校的圖書館書很全的，你們有時間也常去看一看。」徐慧笑了說：「可以想像，你哥哥當年也和現在一樣，就喜歡蹲圖書館。」遂又拿出相機遊客幫他們照了合影。買票後進入門內。
拾級而上，進入觀音寺。歐陽一鳴介紹說：「這觀音寺為康熙年間蟠州知州陳華所建，說起來有些神。說那年陳華有天晚上突然做了一個夢，夢見觀音大士來到蟠龍山，抬手指著一塊巨石不語。陳話夢醒後感覺這事蹊蹺，就帶著手下上這山上找尋，果然見這裡有一塊異石，光滑透亮，就和夢中見到的一樣，心裡就想，這是觀音大士特在夢中授予他指令的，遂命手下找尋雕刻工匠，就以這塊石雕成觀音大士，再又蓋了廟宇。」
徐慧滿臉的驚訝，說：「是嗎？我信，我信這就是真的。」話畢，就站在院中四處細觀，但見院內生有兩株粗可合圍的參天古柏，蒼勁挺拔，虯枝翠葉，猶如一隊衛士屹立於大殿門前。大殿三間，青瓦紅柱，彩繪掛落，鮮艷奪目。院內看了陣，徐慧和歐陽一鳴兄妹照了幾張照片，幾人遂入大殿。就見大殿內鑿石為龕，龕內觀音大士慈眉善目，身披紅裘，安祥端坐，左臂抱嬰，右手捏枝，儼然仙風。
徐慧定睛看了片刻，心裡頓生虔誠之情，遂上香，再與觀音大士腳下跪禮叩拜。歐陽鼕鼕和歐陽玫看著徐慧抿嘴竊笑。歐陽一鳴趕忙用眼神制止，歐陽玫和歐陽鼕鼕忍笑出門。待徐慧站起，歐陽一鳴竟也跪禮叩拜，起來出門時竟不知剛才為何就有那般虔誠的心思。
幾人出了觀音寺拾級而上。歐陽一鳴抬手指向南方不遠處的一座亭榭，說：「那座亭榭叫『乞榜亭』。」隨帶徐慧走去，歐陽玫和歐陽鼕鼕隨之。歐陽一鳴邊走邊說：「這乞榜亭相傳最早建於清朝康熙年間。也是有個故事，和讀書人有關。」徐慧點點頭。歐陽一鳴說：「那年，有一個叫張宇的秀才，滿腹經綸，華彩文章，一心只想功名，就期望可以中個舉人。可每日辛苦讀書，每逢必考，卻每次落榜。五十六歲那年，有天晚上也做了個夢，夢見一仙人對他說，你在此處建一亭榭必中舉人。張宇就變賣了所有的家產，傾其所有建了這座『乞榜亭』，後來又在山坡下建了幾間茅舍。每日清早在此亭榭跪拜後再回茅舍苦讀。兩年後果然中了舉人。自那以後，凡想金榜題名的讀書人就常在高考前來這裡求拜，直到現在也是。張宇中舉後，就與一個好友說起了他的夢，說他夢到的這位仙人正是『文昌宮』張亞子。」
歐陽玫搶先問：「哥哥，這個張子亞是什麼神仙？」徐慧說：「據說是一位掌管文人名譽之神。」歐陽一鳴點頭說：「對的。」兀自笑了笑，看著徐慧問：「你知道這個張亞子生前是幹嗎的嗎？」徐慧搖了搖頭。歐陽一鳴說：「其實，這個張子亞原來只是個武夫。後傳說張子亞是上帝所命的掌管文人的命運之神。」徐慧來了興趣，問：「是嗎？這我還真的不知道，不過，這一介武夫怎麼會成為掌管文人的命運之神啊？」
歐陽一鳴笑笑說：「這些當然都是後人逐漸演化的。是這樣，在四川梓潼有相距不遠的兩座祠，一座是張育祠，另一座是張亞子祠。這二張原先都是東晉時代的一介武夫，作戰勇猛無比，但讓人們對他崇敬的是，除了他們作戰英勇，也是極其孝敬父母的孝子。所以在他們作戰死後，當地百姓就為他們立祠祀奉。後合稱為『梓潼祠』。明代《一統志》記載：『梓潼神姓張，名亞，字惡子。其先越蒿人，徙居梓潼縣之七曲山。』；《集說詮真》說：『文昌君，一名梓潼君，系張氏子。道家謂文昌星明，文運將興，上帝命張氏子裳文昌府事及人間祿籍。』到唐朝時，此祠又分別得到了因避戰亂而入川的唐玄宗和唐僖宗的冊封，因而日漸變成了聲名顯赫的神靈。但他變成『文昌星君」則是在宋朝之後的事，元仁宗正式冊封其為『輔元開化文昌司祿宏仁帝君』，簡稱為『文昌帝君』，從此就受到了歷代文人的敬奉，各地也紛紛建起了『文廟』與『文昌宮』供奉。因為他是文人的命運之神，天下每一個書生的功名利祿，全部悉數掌握在他的手中，於是每年的農曆二月二、七月七及九月九，讀書人都會到那兒去拜祭，祈求他多多關照自己。而得了功名的，則更是對他感恩戴德。」
「乞榜亭」為磚木結構，坐北朝南，長方形式，歇山飛簷，古樸幽雅。外設花崗岩石圍廊坐欄。簷下懸清乾隆年間蟠州巡撫袁洪恩題書的「乞榜亭」。亭南連東西向長廊，西段廊上，辟古典式小門。亭周松柏參天，鬱鬱蔥蔥，影天蔽日。老秀才張宇最早建有的「乞榜亭」早已倒塌，這座亭榭已重建多次，現存立的亭榭為清乾隆五十六年重建，也經後人重修了多次。」
說話時走入亭榭。歐陽一鳴手指一處光溜溜的青石板說：「你看，那裡就是張宇每日跪拜祈求的地方。後來文人也就都在這塊石邊上跪拜。」幾人看了，也不見有任何佛像。倒是這青石板上留有幾處凹痕，想來是歷代有太多想得功名讀書人跪拜所致。
徐慧看了幾人眼說：「既然是掌管文人命運之神，我們這幾個也算是讀書人吧。我說應該一拜。」歐陽玫笑了說：「這裡是『乞榜亭』，又不是『文昌宮』。你和哥哥都金榜題名了還要拜啊！」徐慧看她怪道：「在這裡不可以這樣說話。你和鼕鼕是最應該拜的。我和你哥也要拜，感恩之心應該有的。」說完便拉歐陽玫拜。歐陽玫臉紅不願意。徐慧一臉正色道：「對神靈一定要虔誠的，聽話。」又看著歐陽鼕鼕說：「你也要聽姐姐的話。」歐陽玫和歐陽鼕鼕就轉頭看歐陽一鳴。徐慧說：「你們別看他，他也要拜。」歐陽一鳴臉紅了，但看徐慧一臉的神聖，也就對弟妹說：「就聽你慧姐的。」於是徐慧首先跪地，兄妹幾個依次跪下拜了幾拜。