《》正文 情緣慾海第七十七章 (2) 文 / 郝一博
翌日一早，歐陽安平由一人帶著去老舅家報喪，按此地規矩報喪應由次子去的，可歐陽安平沒有兄弟姐妹，也只好由他去報喪。老舅在議事後就已回到了家裡，自然也是知道喪禮的事宜。但按規矩，老舅家是老太太的娘家人，自然應該是要他們完全同意的，他們也應該是喪禮的最後決策者。歐陽安平將昨晚喪禮之安排稟報給舅父大人及舅母、表弟他們，詢問老舅及其家人是否妥當。老舅和舅母及其家人便說，一切由歐陽安平父子商議的辦，能順順利利的將老人送下地就好。
歐陽家本來在蟠城的親戚不多，至半上午便已報喪完畢。回到家時，靈棚、貢桌都已在正房門口安放好。請來的廚師已經開始搭棚支灶。歐陽安平本想去學校和學校領導說一下，卻沒想學校的幾位領導已知此事，就在歐陽安平剛回到家一會便來弔唁問候。歐陽安平就將昨晚商議的送葬細節給學校領導匯報了一遍。學校領導對此也很滿意。歐陽安平和毛玉琴於是又把穿孝的事與領導說了，校長說：「你這老殯是在你老宅送的不是在學校，就按你們這一片的規矩辦好了。學校對此不過問，只是別出格就好。」毛玉琴說：「不會出格的。和這左右鄰居差不多就行了。」校長附耳對歐陽安平說：「對於你們在老宅的這些禮儀，學校就當不知是了，我們也不好多說什麼。」歐陽安平領會，於是謝過各位領導。
歐陽一鳴中學時的一些同學，以及毛玉琴和歐陽安平的學生，也在互相告知中的得知老太太去世的消息，一個上午就來了二十多個幫忙跑腿辦事。
剛吃完午飯，范旭瑞的媽媽哭著進了門，毛玉琴陪她在老太太的床頭前磕了頭，燒了紙，看了老太太的遺容，摸著眼淚出來。歐陽一鳴迎了過去，問：「姨，旭瑞呢？」范旭瑞的媽媽說：「你說巧不巧？前天才剛和他爸爸去太原他爺爺家。你奶奶住院那會也沒人知道，要不然旭瑞和你叔怎麼會走啊？旭瑞爺爺最近身體不太好，他二叔前幾天打電話來，說老人想我們，本來我也打算去的，這些天天氣這麼熱，你叔又怕我犯病，就沒讓我去。誰能知道大娘能走得這麼急？要不我打個電報去讓他們爺倆回來？」
毛玉琴慌忙說：「可別，這會也只能剛到那裡，哪能就讓他們回來！就是回來又怎麼樣的？天這麼熱，明天就要火化，他們回來也見不到的。」范旭瑞媽媽說：「就沒想大娘能走這麼急。大娘可從來就沒拿旭瑞當外人，自小就那麼疼旭瑞。大娘這一走，旭瑞還不知怎麼傷心呢。不和他說，他回來還不怪我？」歐陽一鳴說：「這麼遠的，來回一趟也不易，還是別和我叔和旭瑞說了。」毛玉琴說：「是啊，這麼大熱的天，不能讓他們老是在車上折騰。」范旭瑞的媽媽也就沒再堅持，就流淚說：「你說，大娘這麼好的身子骨，咋也想不到的，咋就會從山上摔下來啊！」說著話又哭。歐陽一鳴心裡一酸走開。毛玉琴又陪她流了會淚。
蟠城的喪禮是相當講究的。「點湯」，「弔孝」，「出殯」等等一些細節相當繁雜。這老殯一直忙了三天放才完畢。
「點湯」意為亡魂備足糧食，以利長途奔赴西天，同時也意為賄賂途中的孤魂孽鬼。在亡者入土之前，每日中午和下午，都要由老執帶領亡者家屬排隊出行。隊前兒孫領路，後面跟著兩人抬桶。桶裡盛著水，走一步，用勺子舀一勺豁在地上，一直潑到十字路口。至此，兒女們跪下，待老執燒完紙後，眾人叩頭回家。但回家時也有講究，不能走回頭路，只能繞道回家。送盤纏的走後，圍觀的鄉鄰可爭搶碗裡的小甜水餃。蟠城有個說法，說是孩子們吃了這甜水餃往後不牙疼。
「弔孝」是親友賓朋祭奠亡者之程序，講究頗為繁雜。弔孝者距喪家不遠處應止步，待孝子、鼓樂前來引供，是為「接供」，孝子手持哀杖，由兩人攙扶在來者跟前叩首，然後退步引供，直至大門前。「弔孝」前由執事統一安排。亡者若如為女性，其娘家人是必須排在首位的。老舅一家人自然最先開始。
請鼓樂人家是，隨擂鼓三聲，一聲長號，鼓樂聲起，男性弔孝者按長幼輩依序進入靈棚。歐陽家沒有請鼓樂當然免了。老舅家幾個不同的班輩分開，排成橫排。橫排中，年歲大者在右，少者居左，這是不得混亂的。
老舅率領弔孝者行在靈棚行三揖九叩禮。老執高喊一聲：「高客弔孝燒紙了」，老舅便與自家親人哭嚎著進了屋內，至老太太頭前再磕頭燒紙，後看了老太太遺容哭了一陣出來，退出靈棚，接受謝吊者行叩頭禮，。
有鼓樂和亡者有女婿的則要二十四拜。如女婿眾多，要由大女婿帶頭站成一排，聽及三擊鼓，動樂後，便帶眾連襟走進靈棚施行二十四拜。歐陽家老太太沒有女兒當然也沒有這項程序。弔孝者如是亡者的長輩不用行禮與叩頭。同輩，則無論兄弟一律叩頭，行跪拜禮。此為「死者為大」、「亡者為尊」。
全部親戚弔孝完畢便可開席吃飯。至全部飯畢即開始「出殯」。
蟠城人「出殯」的規矩也是相當講究。以前有棺木出喪時，準備工作在老執指揮下開始，首先要捆紮棺材架子，再請出棺材放在架子上。然後，抬棺的十六人試抬，一切均無問題後，出喪正式開始。先由亡者的子女跪在棺前，將靈棚中的貢桌抬到棺前施行路禮。之後，老執指揮十六人起扛抬棺。這時，有喝號者吆喝：「前後明白？」，抬棺者聞號，此時，跪於棺前的孝子便將「牢盆」舉過頭頂。當喝號者再吆喝「前、後、起」時，孝子便將牢盆摔碎，然後抬棺上路。奔赴墓地的路上，長子長孫應在棺前打幡帶路。棺材後緊跟女兒、兒媳、侄媳等親屬。眾喪屬隨著喇叭聲慟哭。
陵地的事情有繁有簡。如是老陵地應比較簡單，棺材入坑，按原來的走向調正埋上即可。新陵地就不同了，事前，要請風水先生前來察看，定好走向，或是東南向，或是西北向。然後，依所定方向在正面楔入三個木橛，標明棺材的走向。三個橛必須避開前後插上四面小紅旗，旗上分別寫著「白馬、青龍、劍、香」。然後再燒些紙，意為四方鬼魂作鄰居。棺材入坑後要擺正，調好走向。然後請舅爺察看，如有不滿再行調整。隨後孝子再察看並認可後，老執才能將一領葦席蓋在棺材上，上再壓以弓箭、瓦片。第一掀土由舅父動土，兒孫們用手抓土，並圍棺坑轉三圈，跪在棺材首部大哭。埋坑不准挖新土。如是新陵地婦女不能進去，只能在大路旁等候。
歐陽家老太太沒用棺木，但送殯的細節除沒有抬棺這一項外，其餘程序都也是逐項進行。之後，三日圓墳，三十五日燒五七紙，一百天燒百日紙。兒女們方可脫孝，喪殯結束。