正文 （666） 盤問的用意 文 / 掃雪尋硯

-    王熾隨口一句話即甩出了京都四組大曲，彷彿這些聲名極盛的曲牌只是他家頑童唱掛在嘴邊的戲兒曲，隨手拈至，在令廳堂中眾食客驚訝的同時，也有幾人臉上漸漸流露出期待的神情。

    有高手在此選曲，選的都是極品曲牌，如果那歌女真能唱得出，哪怕只是些許片段，憑這四大名曲實至名歸的優秀韻律，當然是極能挑動人愉悅心情的。若有那一刻，不需人再提醒，自然會有聽客掏錢砸賞。

    而如果這歌女唱不出，卻也不能怪大家。這姑娘是再可憐，旁人沒有憐憫的行動，也無責怪之理，要怪就只能怪這帶頭挑曲牌的人雅趣太高，是他給這姑娘的生計橫了道高檻。

    然而唱歌姑娘接下來的回答，竟是令在場所有人都瞠目結舌，一時忘了言語。

    不瞞這位老爺……唱歌姑娘斂容看向王熾，小心翼翼拿捏著稱謂，小女子來自深山野鄉，未曾聽過您提到的這些歌謠。

    聽都未聽過，還談什麼讓她唱？

    無人吱聲的廳堂中，只稀稀落落的傳來幾聲唏噓。沒人說話，倒彷彿叫這本來被食客簇擁而顯得有些窄仄的廳堂空曠起來。

    王熾沒有覺得驚訝，其實他事先會這麼問，主要是出於一種試探和排除某種可能的心意。此刻他的第一步已經做到了，便展開了他的第二步。

    漆挺的眉目間依然含著淡淡的微笑，王熾聲音平和地繼續說道：是我一時忘了，姑娘來自川西。京都的名曲唱得再響，恐怕也去不了那裡。俗話說『一方水土養一方人』，側面想想，像這種娛人的歡喜曲牌，即便傳去了川西，那裡的生活艱苦，難有人得此閒情賞此悅趣。所以這些曲牌再風光，最後也難得停留傳唱。

    川西人不會唱京都曲。是有地方客觀原因的，王熾開始在給這技藝匱乏的歌女搭檯子了。

    京都有天子親駐，京內居民生活漸漸好起來，也不可忘了自己曾經也跟那些偏遠小城的百姓一樣窮困過。歌由情生，責怪生活艱難的人唱不出歡快的曲調，或許是個大錯哩。王熾緊接著又開始給這姑娘拉聽眾。

    雖然唱歌姑娘會的不多，但卻是個明白人。聽完王熾的話，她連忙挽裙略傾了傾身，感激地道：這位老爺能如此體諒，真是大善人。

    這大善人三字剛由她說出口，王熾的眉角忽然輕佻，波瀾微起，快得不著痕跡。

    但你的京都口音拿得很好。似乎絲毫沒有帶一點川西習慣。對於唱歌姑娘的感激，王熾沒有表示什麼，只是突然又說了這一句話。乍然一聽，就彷彿是他補上了剛才還沒說完的半句話似的。

    望著姑娘臉上有微訝表情一閃即沒，王熾接著又道：也是因此，我才會一開始挑上京都的名曲，並不是有意難為姑娘，而是我以為你既然能如此熟用京都口音，即便不是這裡的人，也會對這裡很熟悉才對。

    王熾的這個問題。在周圍聚攏過來湊熱鬧的食客眼中看來，並沒有多大意中，忽然有一個人站了起來。這個人坐得比較靠後，自眾人議論鬧騰起來時，他就沒怎麼插話進來，但他的身形其實挺高挑的，所以突然這麼一下站起身，倒是吸引去了不少在旁桌便隨意而坐的食客的注意，王熾也暫時壓下喉頭的話，朝他多看了幾眼。

    只見這個人有著一頭蓬鬆散亂的頭髮，儘管用了一根布帶紮著，但他的額頭上還是有幾縷不受束縛散開的短髮落下，遮去了大半部分的眉眼。再看他一身看似厚實實則紡織得如篾絲篩子般稀疏漏風的麻衣，上頭還有不少似被什麼東西鉤掛破了的窟窿，更顯得家底苦寒。

    王熾的視線最後在他從桌腳處拎起的一把柴刀上略停了停，知曉了他很有可能是個靠打柴為生的樵夫，不禁微微瞇了下眼。

    在全城限鐵嚴令的節制下，鑄造鐵質器具的原料供應和成品銷售都受到一定影響，因而開設在內城的打鐵鋪並不多，成本代價在官方束縛力的管控下陡然增高太多了。不過，內城對鐵器的需求本就不大，無非就是打幾把菜刀鍋鏟，所以這類因限鐵令而變得麻煩起來的行業，並未給京都居民帶去多大困擾。

    只是這樣一來，鐵鋪主要在城外小鎮經營，以前打柴為生的樵夫大多也遷出去了，幹這行裡的人拿的都是苦汗錢，能節約一些工時，繼而多掙些，也是好的。

    看這樵夫的一身打扮，除了是個樵夫，還是那種專供鐵鋪柴禾的樵夫。因為鐵鋪對柴禾的要求要稍比城內民家的低，也少些挑剔，給錢爽快，並且需求量大，所以年輕力壯煩於討價還價的砍柴人一般都是上那兒供柴去了。

    能在內城看見他們，並不多見；能在經營環境極為穩定的民坊小餛飩館遇見……莫不是他就住在這附近？-