大道小說網 第二十四章 紂王反擊 文 / 小灰龍

    朝歌上空，烈烈熊日之下天空只覺突然陰暗了起來，百姓抬頭所見，只見一道五彩斑斕之氣夾雜著風雲，從陰暗的雲朵中露出一條真龍

    紂王及正在大殿議事的群臣也被這景象吸引，紛紛走出宮殿，望著天上這千古難得的景象。

    真龍在朝歌上自在遨遊，飛至紂王所在的上空便不再離開，接著全身閃爍著耀眼的聖光，對著紂王一聲龍嘯，衝向天空，空中雷電交加，大雨傾盆，為正處於旱災的苦難百姓帶來喜訊，百姓紛紛跪倒在地，幸福的淚水流出眼眶，也對剛才的景象深信不疑，一時大家都對紂王山呼萬歲。

    朝歌的景象也驚動了聖人和不少大神。

    如今大商氣運誰都很清楚，旱災乃是天意氣運所致，朝歌根本不可能有下雨的可能性，定是有人暗中施術，以自身氣運功德為代價降下這場大雨，但到底又有誰會這麼干呢？

    很多人都將目光投向了金鰲島，但聖人們都知道不可能是通天教主所為，畢竟現在大家都緊盯著對方，而且通天也沒必要躲藏，大大方方的出手豈不更好。

    此時此刻，聖人們終於感覺有人入局搗亂，但到底是誰又不能肯定。聖人們只覺背後涼颼颼的，似乎有雙黑手等待隨時出擊，於是紛紛加重了警惕之心。

    朝歌的事傳到了各地也引起了很大的反響，本來大家都覺得鳳鳴西岐，是大吉之兆，因此投向了武王姬發一方。沒想到這才剛過幾天大商也上演了這麼一出龍嘯朝歌，把大家都震得頭腦不清。原本還懷有異心的諸侯們紛紛收起了槍頭躲了起來。大家現在是左右搖擺，再也不敢妄動。

    西岐方面沒想到出現了這種變故，上層觸動很大，但百姓們在姬發治下大家安居樂業，並沒有過激的反響，只是不少人也開始了搖擺。

    西周自建立以來就馬上面臨著危機關頭！

    三天過後，朝歌紂王發起反擊，他傳檄天下詔書，逐一反擊姬發的六大罪狀。

    姬發所陳第一條罪狀，是指責天子篡改祖宗之法，頒布新政。天子指出，他的施政方案乃是源自歷代大商國君，並根據帝祖甲和帝武乙在位之時的執政條令進一步加深實施，並無篡改祖宗之法。而且新政於民有利，廣大百姓都幹勁十足，所擁有的財富和利益都遠勝以往。即使是貴胄也獲益匪淺。

    天子仁慈，雖然江山穩固，卻不忍見百姓苦難，故廢除陳舊的政策，解救大眾苦奴，授予他們更多的自由和土地，君恩之隆，天下百姓銘記於心，可世代傳頌。

    姬發先父姬昌為西伯侯時，曾對此新政讚不絕口，並曾效仿，大力推行，獲得百姓的交口稱讚，聖賢之名，四方皆敬。如今姬發為了達到野心，竟然罔顧仁義，罔顧百姓，恢復舊制，使得百姓重陷水深火熱，簡直是罪不可恕！

    第二條罪狀是唯才是用，只看才能，不問出身。大商舉出了有名地先君武丁與丞相傅之事進行反擊，當年傅說也是低賤出身，卻能成為「千古名相」，輔佐武丁成就大業。況且，聽聞西周丞相呂望（姜子牙）也是貧賤出身，並非貴胄卿士。姬發自己地丞相尚且如此，有何顏面來指責天子？

    至於第三條沉湎酒色，疏於政事。酒乃商族整體的嗜好與行為，天子再英明，亦未能脫「俗」，何況西周亦是如此。天子妃子最多的時候，後宮妃嬪也僅是四人，根本無法與諸侯相比。原西伯侯姬昌有二十四妃，育百子，尚有聖賢之稱，與之相比，天子則要可憐得多。這一條自然是不復成立。

    第四條任用佞臣，設炮烙酷刑。天子設炮烙，最大的作用還是震懾不法之徒，實際上，絕大多數死在炮烙之下的，都是民怨極大的貪官污吏。每每處刑。百姓無不拍手稱快，此事天下皆知。炮烙設後，貪污之風大為收斂，可見成效。

    說到那「任用佞臣」。天子所用，俱是有才能之人，做事無不兢兢業業，沒有他們，大商豈有今日，更何況他們的所作所為歷歷在目，得到了舉朝上下的交口稱讚，豈可用「佞臣」稱之？

    第五條罪狀，修建摘星樓、鹿台，罔顧民生民計。摘星樓乃天子祭天所用，作用重大，當年群臣一致同意修建。大旱之年時，天子多次於此禱告上天，故上天降下真龍，最後終解旱情。鹿台乃是天子招攬天下奇人異士所用，聽聞西周當初姬昌也曾立下「招賢館」，難道姬昌可建，天子建了就是錯誤嗎？

    當然，天子也在其中承認摘星樓和鹿台的建立可能有妨礙民生民計現象，天子會在稍後會處理此事，對百姓做出賠償。

    第六條，不留意祭祀，使上蒼降罪，導致天下動盪。這一條明顯的是歪曲事實，若是沒有上蒼庇佑，此次舉國大旱，上天為何會降下甘霖？而當初越王微子啟夥同南伯侯鄂崇禹叛亂之時，正是利用了祭祀的機會。此後天子祭祀時，自是秘密進行，倍加防備，此事宗室親王，皆可作證。

    此六大罪狀，皆是叛臣姬發為掩飾其大逆之罪而杜撰，欲加於天子之身！說到致使天下動盪的真正原因，正是姬發罔顧君恩，心懷謀逆所致！姬發雖是聖賢姬昌之子，卻絲毫沒有仁義之心，西岐世代忠於大商，卻出了這樣一個叛臣！

    反駁了六大罪狀之後，天子又說，當初西伯侯姬昌囚居羑里是因為被懷疑加入微子啟參與了謀反之事，雖然那是人證物證俱在，天下皆知，但天子仍不敢妄下定議，只是讓西伯侯留在朝歌罷了，未曾加害過姬昌，後來更是憐憫伯邑考的一片孝心，放其回歸。而天子既然親自下令放姬昌伯邑考回歸西岐，又怎可能途中謀害他們，致使伯邑考身死，陷自己於不義之中？

    天子從姬發所謂的國仇家恨出發，將西周的討伐詔令反駁的無一是處。

    最後天子總結道：

    姬發乃臣，天子乃君，以下伐上，是為不忠；大逆不道，使先人賢名蒙羞，陷祖宗萬世於叛逆之名，是為不孝；發動叛亂，廢除新政，致使百姓蒙難，重陷水深火熱，是為不仁；罔顧大義，為達目的，不惜勾結貴胄，叛臣賊子，是為不義。如此不忠不孝，不仁不義之徒，有何顏面來指責君王，當為天下人所共棄！

    天子號召各方有良知的諸侯，響應君令，起兵勤王，擺脫叛臣姬發的控制。就算以前曾有不得已從逆之舉，天子可既往不咎，還會論功行賞。

    這篇由天子所親書的討逆檄文，不僅在大商直轄境內，而且在整個天下都引起了震動。在這篇檄文之下，姬發所陳六罪顯得是那麼蒼白無力，反而是那不忠不孝，不仁不義之名傳遍了天下。

    在天子的發動下，大商直轄境內上下一心，全力備戰。百姓們都信心滿滿，深信天子會給他們帶來幸福。

    於是，太師聞仲朝歌誓師出征，帶領了大軍三十萬兵壓西岐。