大道小說網 27.大禹治水 文 / 希爾曼

    更新時間：2013-02-23

    但是黃河氾濫，河中有龍屢次出來興風作浪。這日大禹和真武帶領大軍來到黃河龍門。祭起四象珠定住黃河水，真武念起避水訣，來到了黃河底部。

    這一看嚇了他一大跳，若不是有慧眼也看不破禁制，可是黃河底部九個怪獸正在休息，個個奇形怪狀，按現在人的審美觀看來，是奇醜無比。

    「難道黃河氾濫，都是此等怪物破解禁制而引起的？

    若不是真武出世太晚，否則他會認識這九個怪獸的，因為他們是鼎鼎有名龍生九子，祖龍的諸多兒子中最牛地九個兒子，後後世多傳說。

    囚牛、睚眥、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅在興風作浪，不僅使黃河氾濫成災，還常常把人捲入河中吞食。

    真武不僅大怒，和黃魔、庚辰等七位天將上去挑戰，可惜的是屢次都無法取勝。真武大急，無奈，派黃魔向昊天請求援兵。

    盧聖早就知道了情況。慶雲中翻滾，一個功德造化黑葫蘆飛到空中，一條黃龍飛了出來，朝盧聖點頭示意。盧聖笑著道：「現在該是道友大發神威的時候了！」黃龍點點頭，化成一道金光而去。

    說大禹，這日正在帳中和真武商議治理大水之事，就見一陣冷風，吹了進來，然後一個道人就站在自己面前。

    「貧道凌霄見過禹王，聽聞禹王治水。特來相助。」

    「道友大德，本王代黎民百姓多謝道友。」說完請凌霄坐下。

    這凌霄也不推辭，見大禹讓他坐下，卻不客氣。大禹覺得就很奇怪，怎麼這為道人一出現，自己就有一種很熟悉的感覺，好像碰到了親人一樣。凌霄道人知道這大禹為自己的親生兒子，不過也不點破。

    第二日，凌霄便和真武一起到河邊，真武挑戰九龍。雙方正鬥得正緊時，凌霄飛到空中，呼一聲，現出千丈五爪黃龍真身，長吟一聲，震駭天地。九龍正在和真武正在激鬥時，突然聽到龍吟，一股毀天滅地而又熟悉的氣息迎面壓來，骨頭皆酥。因凌霄乃是祖龍一絲元神化身，身上有祖龍的氣息。

    九龍和千丈五爪真龍一比，真的是小巫見到大巫，不禁大駭。只見五爪黃龍五爪一抓，把九龍全部抓住，像幾隻小泥鰍樣，吞噬掉。因兩者同宗同源，五爪黃龍吞噬完九龍，氣息更見雄偉。長吟一聲，才變回凌霄人身。

    此後，大禹還在凌霄和真武的幫助下，又掃蕩了一番各地水域作亂的殘餘小妖。至此，參與作亂的妖怪幾乎滅絕。大禹開始正式的治水。

    禹接受任務以後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，檢討鯀失敗的原因，吸取了父親治水失敗的教訓，決定改革治水方法，變堵截為疏導，對黃河之水順其自然，以疏導為主。親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規划水道。他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。

    禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。他與塗山氏女名女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。

    後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。

    三次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。禹三過家門不入,正是他勞心勞力治水的最好證明。

    禹亦關心百姓的疾苦。有一次，看見一個人窮得把孩子賣了，禹就把孩子贖了回來。

    見有的百姓沒有吃的，他就讓後稷把僅有的糧食分給百姓。禹穿著破爛的衣服，吃粗劣的食物，住簡陋的席篷，每天親自手持耒鍤，帶頭干最苦最髒的活。

    幾年下來，他的腿上和胳膊上的汗毛都脫光了，手掌和腳掌結了厚厚的老繭，軀體乾枯，臉龐黧黑。

    如此，禹先是用了六年時間將海、淮、濟三河疏通河道，後又用了七年時間來疏通黃河河道，眼看治水就要功成，卻是發現黃河河道被龍門山擋住了去路。那龍門山綿延幾千里，黃河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，眾人如何鑿得開？

    禹只暗暗叫苦，將此事和凌霄商議。凌霄又化成五爪黃龍真身，尾巴狠狠地往龍門砸下。龍門大開，從此黃河之水便從此流向大海。

    經過禹的治理，形成兩大水系，以黃河、長江為河流源頭主幹，其它江河溝渠大多與此相連有關。水患期間，人族雖受災極重，民生生產均受到了極大的影響，很多民眾不得已背景離鄉；但在治水過程中，受災各部族不分彼此，協同合作，卻也在一定程度上重新分配了生產資料，進一步加強了各部族的交流融合。

    在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。

    由於事先規劃得當，並不單單是平息水患，禹借此機會整合了大半人族的勞動力，統一調度、集中勞力開闢了密佈的水網溝渠。以雖尚有一些不盡人意之處，但這次行動極有歷史意義的，在整個種族的傳承受到威脅的情況下，人族暴發出了難以想像的力量，這是人族歷史上第一次大規模的集體協作工程。

    在這一過程中，人族的人口基數雖然銳減，但總體生產力卻得到了極大提升，為以後發展農耕畜牧打下堅實的基礎。得益於密佈的水網工程，相信經過一段時間的修養生息，人族很快便會恢復活力，將迎來一次人口的大暴發，也許僅在百年之後，甚至是幾十年，人族對整個洪荒的影響力就會超過以往的任何一個時期。

    禹作為治水最大的功臣，於十三年中開山無數，通河無數，修堤無數，使天下河川均流向大海。又引水築渠，建壩畜水；加之禹在治水過程中走遍天下，對各地作物氣候均有瞭解，於執撐間推廣各種作物，讓其在更適合的地方生長，無形中提升了人族的糧食產量。待治水成功，天地有感，降下功德時，那功德之大直叫天下修士側目。

    凌霄協助大禹，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。分去一層；真武亦出力不少，分去一層；治水眾人一共分去一層；開山斧與定海神針各自從中分了半層：剩下六層被禹和其父鯀所得。

    那大禹獨得五層自水功德，定海神針亦為治水之器，自然從中分了半層，加之大禹對此寶甚喜，便將自身功德分了些許，與了如意金箍棒，叫這如意金箍棒成為一件後天功德聖器。大禹見其中有一層功德飛往凌霄道人，心中似有所得。

    凌霄笑道：「大禹將此寶立於東海，以鎮壓東海氣運，我遣四海龍王保護人族風調雨順如何？」

    大禹大喜，龍族自天地初開便屹立於洪荒，稱雄四海，堪稱水中至尊，至今已有無窮歲月，其底蘊自是無比深厚，那會差後天功德聖器？這不過是龍族與人族結盟的一個信號罷了。這一件能將龍族這個龐然大物綁在人族的戰車上，大禹哪有不答應的道理？

    由於禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。

    帝舜在位三十三年時，把天子位禪讓給禹。禹重新將天下規劃為九州，並制定了各州的貢物品種。禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

    准提又在造化鼎以自身筋骨為柴，以自己所留的三份大功德為火，煉製成九個神鼎，作為天下共主的象徵。鼎成之日，寶鼎散發出萬丈毫光，九鼎圍著造化鼎互相呼應，似乎群臣在朝拜王者一樣，雙方氣運相連。九個神鼎由凌霄交給大禹，大禹根據凌霄的指點，把九鼎放在大的祖脈上，那九鼎不但可以聚集靈氣，還可以形成九州結界，用以鎮壓人族氣運。

    鼎成之日，凌霄化成五爪金龍真身，化出囚牛、睚眥、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅九子化身，各投入到一個鼎中。「鼎鎮九州永鎮天下，九鼎歸位，九州結界起！」大禹一聲輕喝，九州大地之上升起個一個龐大的結界。保護人族安全的結界，一切仙、妖、巫在進入結界之中將被結界的力量所壓制。這結界便是九州結界。九龍歸位九鼎成，九道通天的光柱照耀了三界，這一刻三界所有仙、妖、巫都看到了這奇景，人人都被這奇景給震驚了，人族不虧為是天道的寵兒，要與人族爭氣運那是不可能的。

    此九鼎被後人稱為九州鼎，稱為人族後天功德巨寶，威力直追聖人的證道法寶，成為為人族一件能夠鎮壓氣運的至寶。氣運相連下，造化鼎也隨著氣運大漲，可鎮壓大教氣運，不略於太極圖和盤古幡等先天巨寶。

    後來，大禹功德圓滿，也去了火雲洞，後受封為崇恩大帝，成為天庭五老之一。三皇五帝的時代自此結束，人族的氣運到此達到了巔峰。而大禹的兒子啟創建夏朝.夏啟廢除了禪讓制，改為世襲制。之後商湯滅了夏朝。