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大道小說網 第二八三章 醫院、防疫、顯微鏡 文 / 香港大亨

    中國文明對於世界的貢獻,可不僅僅是一些文官制度、四大發明之類的。浩瀚璀璨的中國歷史,留下的寶貴遺產,並不比歐洲的工業革命遜色。哪怕是歐洲的工業革命,若是缺了中國文明成果的貢獻,也不可能成功。

    比如,肖圖白就發現,醫院並非自己獨創,中國漢朝時,就已經出現了醫院制度。西漢年間,黃河一帶瘟疫流行,漢武帝劉徹就在各地設置醫治場所,配備醫生、藥物、免費給百姓治病,這是最早的官府開設的醫院。

    宋朝時,有官府運營的「安濟坊」醫院制度,民營的「養濟院」、「壽安院」,和慈善機構「慈幼局」。

    明朝初年,也有類似的官營醫療機構,但是由於是慈善性質,隨著國庫無法支撐這種行為,明朝中期已經名存實亡。

    肖圖白主持下,醫院制度自負盈虧,劫富濟貧!簡單說,就是對富人徵收更貴的醫療服務,對窮人提供免費和廉價的醫療服務

    免費和收費的服務,區別僅僅在於醫生的資歷、水平上。有名的神醫,自是高收費。但是,普通的醫生,費用是比較低廉的。

    相對於而言,特區醫院中,最普通的醫生,也是經過正規的醫學教育,屬於比較靠譜的。比之大明常見的鄉下赤腳醫生,平均水平要高幾個檔次。因為,大明鄉村活躍的一些赤腳醫生,大多數並不精通醫術。僅是記住少數一些藥方,照貓畫虎,碰運氣的開藥方。

    特區的醫院,此時已經擁有6座,註冊的醫生有1400多人。此外,還有護理、學徒等等相關的人員5000多人。

    天津的醫院打破成規,不以門戶之見,除了繼承和發展本國的中醫之外,也強調翻譯、研究西方人的醫學出版物。

    其實,17世紀的歐洲醫術。還遠遠比不上中醫先進。但是。自然科學的興起,同樣也開始使得歐洲的醫學,在解剖學、醫學統計等等領域,形成了優勢。而邏輯、數學方法。應用在醫學研究上。讓西醫打下了嚴謹化、標準化的基礎。

    簡單說。此時的中醫底子厚。但是靠著自身的理灤究,發展已經很遲緩、乏力。只有走和自然科學融合,吸取更多養分。從能從老樹上煥發新枝。在於吸取自然科學研究成功方面,西方的醫學已經走在東方的前面。

    天津此時早就翻譯了西方的《人體結構》、《醫學統計方法》等等著作,這些風格迥然有異中國醫學的觀點,在天津的醫學界,引起了軒然大波。

    《人體結構》的理論,這可不是解剖一兩具屍體就能完成,而是要解剖成百上千的屍體啊。西方的解剖學,最開始是靠偷竊屍體,後來是軍隊提供戰場敵人的死屍,頂著重重壓力,發展了大約三百多年,到了16~17世紀,解剖學已經非常先進了。

    中國也存在解剖,但是主要是破案驗屍,根據屍體的特徵,調查死因,但是並沒有側重與醫學理灤究。所以,中國的解剖學,相對於西方是落後不少。

    《醫學統計方法》這部西方書籍的意義,主要是用統計學的方法,更精確的研究病因、病例。這種做法,使得醫學研究更加量化。增加了確診概率和治癒概率。比如,一門醫學,西方醫生能給出統計治癒率35.7%,而中醫就不能給出具體的確診率、治癒率的數據。一方面,中醫不講究具體,不講究詳盡統計。本質上,中醫在數學上,就有巨大的缺陷。因為,沒有養成用詳盡數據去總結分析的好習慣,使得中醫自我優化的能力,也顯得偏弱。

    在天津的醫學界,《人體結構》很多的中醫們感覺難以接受,並不是這門理論的謬誤之處,主要是道德上的問題,這年代的醫生,還難以接受解剖人體,哪怕是解剖屍體,也是道德所不能容忍的。當然了,也有一些思想開闊的醫生,非常讚賞解剖學,提出將這種學術,融入中華醫學系統中。

    而《醫學統計方法》用數學統計,來研究醫學,本質上也是肖圖白一再提倡的。

    這個年代中華文化,包括醫學方面,有著巨大的優越性,所以也是具備「海納百川」的氣度。在認為「蠻夷的學術雖然粗鄙,但也有可取之處」的前提下,以中醫為本,但是消化吸收外來的理論。

    除了吸收西方此時已經有了醫學理論之外,對於前沿的「微生物」、「細菌」等等方面的研究,特區也處於領先地位。

    這要得益於顯微鏡的引進。

    顯微鏡這種17世紀剛剛發明沒多久的光學儀器,天津已經完成了從引進到仿製,當然,還是需要進口無色透明的玻璃。

    由於能自產顯微鏡,所以這種工具在天津已經很普及。醫院、學校等等場合,提供了2000多具顯微鏡,供其研究。

    研究的成果雖僅限於,證明了水裡面、糞便中,以及自然界中,無處不在的微生物。這些微生物,可能是導致瘟疫等等傳染病的主要原因,逐漸也開始被認知。

    而為了令特區的普通百姓特見識水中的微生物,特區的醫院組織了宣傳科普活動,帶著顯微鏡走村串鄉,讓許多百姓親自用顯微鏡去看水裡面的微生物。

    於是,很多的百姓紛紛震驚說道:「原來,佛祖說的一杯水中,八萬四千蟲,是真有其事啊!」

    真正的見識到了水裡面的微生物後,防疫工作提倡的講究衛生、預防疾病的知識,也開始深入人心了。

    按照17世紀的醫療水平,大多數的傳染病。確診分清,對症下藥,其實是一種非常困難的任務。所以,疫情應該以講究衛生,預防、杜絕為主。至於普通人生病,也是早發現、早治療。一部分懷疑是傳染疫病者,則是隔離治療。

    管理此時人口已經超過70萬人的大城市,衛生工作,自要認真去抓!

    肖圖白嚴重懷疑,歷史上。明末清初běijing城多次發生瘟疫。可能是城內乞丐太多,衛生環境惡化,細菌、病毒滋生所導致。

    天津特區的人口規模,並不下與南京、běijing。想要不爆發疫病。最好的辦法就的讓人們講究衛生。預防疾病。

    為了杜絕疾病的產生。肖圖白在特區正規醫院的基礎上,開設了社區診所。

    社區的診所採取醫療免費,僅收取一些藥品費用。當然了。特區的門診醫院,大多數都是醫院的學徒醫生,下放到了社區免費門診醫院歷練,積累行醫問診經驗。要知道,中醫的理論講的太寫意,學習起來很很難,必須要不斷的行醫實踐,實踐多了,才能領悟書裡面的道理。

    一名西方的醫生,可能十五年就能培養出來。對於醫生這種職業,15年培養真是神速了!所以,一般的西醫有天賦的話,35歲左右就能成為一名專家了。

    中醫則是比較悲催了,行醫三十年才有可能積累足夠的經驗,厚積薄發成為神醫。但是,才剛剛進入了事業巔峰,壽命就走到盡頭,不能進一步發展了。

    沒有辦法,雖然肖圖白令特區的醫學專家們不斷研究,優化中醫教育,將醫生們能夠更快更好的的出師。但是,醫學無論如何優化,中醫、西醫,隨便什麼醫學,大家學的理論差不多,醫術的水平高低,都取決於個人的經驗和天賦。醫學天賦,沒法子決定。能決定的,僅是給予醫生更更多實習、歷練的機會。

    用顯微鏡去普及衛生知識的附帶效應,是非常強烈的。除了百姓們由於觀看顯微鏡而眼見為實後,震驚於自然界的微生物,從而養成了講究衛生的好習慣之外。

    天津的一些文化人,對於自然科學的好奇心,開始勾起了!

    不斷有人求購「顯微鏡」,準備拿回家,研究一下哪些微小的蟲子,效仿先賢去「格物」。

    格物,在中國古代,也是一小撮的文人雅士的愛好之一。但是不像詩詞書法字畫音樂之類的愛好那麼普及。

    但是,歷朝歷代總有閒著無聊的無聊的人,格一格物,然後,宣佈自己的發現,寫入筆記中……

    有好奇心的文人,永遠不缺!

    像宋朝的《夢溪筆談》,是典型的儒家文人,對於自然科學現象、生產技術各方面皆是進行了一些記載研究。

    文人們格一格物,也好!哪怕大多數人是一時心血來潮,說不準,卻有某個人靈感大發,有了重大的發現和突破。

    西方的文藝復興之成功,恐怕就在於讓大量西方知識分子,將興趣愛好轉移到科學研究方向去了。

    為了鼓勵這些文人的好奇和探索,肖圖白批准了顯微鏡對市場銷售。低端是顯微鏡售價100兩,高端的可以售價數千兩以上。

    一時之間,顯微鏡逆天是銷售了500多具,給特區帶來了將近30萬兩白銀的收入。當然,特區的軍人們提出了反對聲音,因為顯微鏡銷售可能造成軍事上的隱患。

    「大人,這顯微鏡的鏡片,可以改裝成望遠鏡,若是被流賊,或是韃子買去了,改裝望遠鏡,豈不是資敵?」將道子說道。

    「無妨!」肖圖白說道,「我軍裝備了大量的望遠鏡,與我軍作戰的韃子,自是有所耳聞。他們肯定會通過種種渠道,購買這種戰場利器!而流寇還在東走西竄,各路流寇都朝不保夕,誰能有遠見,來天津購買顯微鏡,改裝成望遠鏡?」

    「可是……」

    「沒有什麼可是了!不能因為害怕敵人獲得我們的機密,就放棄了我們的發展!」肖圖白語重心長說道,「我們銷售了顯微鏡,許多大明的知識分子,拿去做格物研究了。且不說,他們能不能研究出成果,光是他們這種研究激情,就值得鼓勵!畢竟,再先進的利器,都是人類智慧所創造的!我們銷售這種器具,可能將會收穫更多的智慧成果。萬事,不要光想著限制敵人,針對敵人!有時候,我們自己的發展,比什麼都重要!」(未完待續。)
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