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大道小說網 第一百三十一章 廟會(上) 文 / 南州十一郎

    「初一早,初二早,初三困甲飽,初四豆乾炒,初五嫁光,初六打囝仔尻窗,初七摸,初八摸,初九敬天公」

    一大早,宋文就被熙熙這小屁孩炒醒。

    昨晚看完春節晚會後,又放了一會兒煙火,直到十二點多才睡。想著今天沒什麼事,本想睡個懶覺。誰知熙熙小屁孩一早就吵鬧不停。沒奈何,只得起來刷牙洗臉,準備吃飯。

    來到樓下大廳,熙熙小屁孩正在那邊念著不知從哪裡聽來的民謠。這他六八年前就會了,他還會從初一念到十五元宵呢?

    也不管這小屁孩,宋文自己拿了一個碗盛了點甜麵線吃著。

    在閩南,正月初一早上一定要吃用紅糖煮的麵線。

    麵線是長的,謂之長壽麵。初一是一年的開始,吃用紅糖煮的甜麵線,意思是福壽綿長,日子紅紅火火、甜甜蜜蜜。

    吃完麵線,宋文又吃了點飯,看看沒什麼事,就想回山上去看看,沒想到宋虎走了進來,要找他去看熱鬧。

    昨天祭祖,比較莊嚴、肅穆。今天卻是廟會,有大型的神明出巡活動,族中一眾少年都會披甲持刀、槍、棍、棒等跟在後面表演,非常好看。宋文看沒什麼事,也就答應了。

    今天是初一,初一時節,女人家都會到附近的廟宇燒香拜拜,以祈求平安。宋虎老婆和女兒一早就跟著他媽一起去拜拜,所以他才會這麼閒。

    閩南民謠中的「初一早,初二早,初三困甲飽」這些,其是實大部分跟女人有關。

    初一早上,天還沒亮女人家就要起來,做菜、煮飯,然後燒香拜拜,再準備要去附近廟宇拜的東西,說起來很是幸苦。

    初二是回娘家的日子。這時,女方的娘家老母就要早早起來準備招待女婿的物品。男方的女人則要催著男人小孩趕緊起床吃飯,回娘家。初三就沒什麼事,可以盡情睡,也就是困甲飽(睡得飽飽的)。

    至於初四豆乾炒、初五嫁光這些是什麼意思就不得而知了,很多東西傳到如今,早已經知其然而不知其所以然了。

    宋文和宋虎兩人往村中的王爺公廟走去,路上一群群小屁孩高興的叫著鬧著,還拿著鞭炮放著。不時可以看到一些衣著光鮮的婦女或者帶著女兒、或者抱著孫兒、或者拎籃、或者舉香,慢慢往廟中而去。

    宋家堡裡面的族人陸續搬到外面後,村裡也在外面撥出一塊地來蓋廟,把族裡信奉的神明給請到外面來,現在裡面就只侍奉著歷代祖先。

    宋家堡的廟叫王爺公廟,供奉著一尊身騎黑色駿馬,手持雙斧,面黑如墨,神威凜凜的神明。

    據說這神明原是族中一名對宗族有大貢獻的祖先,族人因感其恩德,才蓋廟祭拜,並在每年正月的初一、初二、初三舉行盛大的廟會紀念,並祈求保佑這位先祖保佑族人平平安安,境內風調雨順。

    王爺公廟位於宋家堡旁邊的一座小山腳下,從商舖林立的街道中間有一條路直通廟中,走路不過十幾分鐘就到。

    王爺公廟佔地寬廣,有三進,分為前、中、後三殿。

    第一進,也就是前殿。

    前殿進門就可以看到一位手持蟠龍枴杖滿面笑容的土地公,左右牆壁邊上則侍立著風調雨順四大天王。原本在宋家堡內的廟中是沒有四大天王的,直到搬到外面來,族中老人以為有四大天王輔佐土地公,應該更能保境安民,所以才請人過來雕塑。

    四大天王高有二米八,傲立廟中,威嚴赫赫。

    土地公也有一米多高,端坐神台之上,面帶微笑,和藹慈詳,讓人感覺很溫暖。神台前的八仙桌下供奉著虎將爺,嘴裡塞著一塊肥肉,顯然是有人剛剛供奉過。土地公的神位兩旁還侍立著千里眼、順風耳,是為了讓土地公更能分辨是非,明察秋毫。

    從前殿進去,左右是兩條走廊,中間是個天井,天井中立著一個大大的石香爐。香爐顏色暗沉,看起來已經經歷了彌久的歲月。

    香爐約有一米寬,一米高,兩米來長,兩隻雕龍爐耳沖天豎起,看起來十分有氣勢。四隻爐腳都雕刻著一個瞪目、呲牙、咧嘴的猙獰獸首,好像是獅子,但又不大像,爐身四周還浮雕著象徵吉祥的花草鳥獸。這香爐是老早以前專門雕鑿來插香的,很重,若想移動,最少要六個彪形大漢來抬。

    走廊兩旁供奉著三十六神將。

    左邊是紀仙姑(騎鶴)、連聖者(騎豹)、五龍官(騎馬)、鎖大將(騎麒麟)、金舍人(騎獅)、倒海大將(騎虎、海水做傾斜狀)、李仙姑(騎鶴)、馬龍官(騎馬)、劉聖者(騎獅)、枷大將(騎馬)、康舍人(騎馬)、移山大將(騎馬托山)、趙元帥(騎虎)、殷元帥(騎馬,有四手,二手舉日月、二手執弓矢)、岳元帥(騎象)、王孫元帥(騎鹿)、辛元帥(騎獅)、必大將(騎龍)等十八神將。

    右邊是康元帥(騎馬)、溫元帥(騎獅)、咒水真人(騎馬、有三眼)、鄧元帥(騎牛、人面鳥嘴)、李元帥(騎麒麟)、高元帥(騎馬、舉人體)、勸仙姑(騎鶴)、張醒者(騎麒麟,手握蛇)、拿大將(騎牛,攜逮補牌)、江仙官(騎馬)、虎加羅(騎獅)、食鬼大將(騎麒麟,捉鬼吞吃狀)、何仙姑(騎鶴)、蕭聖者(騎豹,頭部纏蛇)、捉大將(騎馬)、紅化官(騎馬)、馬加羅(騎麒麟)、吞精大將(騎虎,做吃妖怪狀)等十八神將。

    ?一邊是十八尊,共三十六尊。

    原本堡內的三十六神將只是請鄉間老師傅在白牆上用黑墨畫就,後來搬到外面,族中的老人就提議用泥塑彩繪,後來族裡就請了專門做廟宇神像的人過來雕塑、彩繪。不愧是專業人士,做出來的神像栩栩如生,慈祥者感人心懷,威嚴者如神如獄,憂心者擾人心扉。

    不過經過二十幾年香火的熏烤,神像表面的彩繪已經被香火熏得變了顏色,最近管理王爺公廟的那些老人想著是不是再請人過來重新彩繪一下。

    從走廊走過去,就是中殿。

    殿中坐鎮的就是宋家堡人信奉的王爺公。

    王爺公身騎黑色駿馬,手持雙斧,神威赫赫。王爺公的神像是按實物比例塑造的,看起來神威凜凜。神像前面還有一尊從騎馬持斧的王爺公中分出來的分身,是出巡用的。神像前是一張案幾和幾張方桌,是讓人放供品的。

    神像左邊侍立著一尊左手拿書右手持筆的文史,右邊是一尊手持長錘的威嚴武將。兩旁還有四名比成人高出一半的駐劍武將,面上帶著微笑,看起來和藹可親,沒有手持長錘武將那種威嚴得讓人心驚膽跳的感覺。

    中殿的左右兩邊還有耳房,左邊耳房中供奉著武聖關羽,右邊耳房中供奉著文昌孔聖。

    最後一進,也就是後殿,則供奉著保生大帝、玄天上帝、注生娘娘。

    其實在宋家堡裡面的時候,廟中就只供奉著王爺公,後來到了外面,才又增加了眾神明。如今王爺公廟,已經是方圓百里之內最大香火最旺的廟宇,每到春節的時候,廟中香火濃濃,直衝雲霄,好不旺盛。
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