大道小說網 第一百零三章 論藥之五行（求三江票） 文 / 九鼎八簋

    「是啊，疼的受不了了，止痛藥都不管用了！」對方聽見王明詢問感覺回答道，雖然說話有些不利索了。

    「經常牙疼？」王明問道。

    「不是，就最近開始的！」

    聽到對方的回答，王明也瞭解了一些，經常牙疼是腎陰虛不能斂陽，虛火上浮，可服用中成藥知柏地黃丸以滋陰降火就可以了。

    「許旺，你過來，你看看他應該怎麼治？」王明對著有些清閒下來的許旺說道。

    「好的，我看看。」許旺一邊回復一遍仔細觀察。

    「元參、生地各5錢，麥冬2錢，（去心）丹皮、澤瀉各錢半，以此方為主。後隨症再加：如上四門牙屬心火，加條芩、木通、燈芯；下四門牙屬腎火，加知母、黃柏、元參；左邊下牙屬肝火，加膽草、白芍、柴胡；左邊上牙屬膽火，加青黛、蘇葉；右邊下牙屬肺火，加桔梗、桑皮、條芩；右邊上牙屬脾火，加石膏、竹葉、元明粉。以上俱加1錢，水煎服，對證加藥，我看他是下四門屬腎火，在這個主方上加知母、黃柏、元參就可以了。」許旺說完就開始等著王明的品論。

    「嗯，說的都對，但是你就沒有簡單點的嗎？」王明問道。

    「簡單點的？」

    「嗯，簡單點的，讓病人以最快的速度恢復這也是醫生應該追求的！

    「他是火牙痛，生石膏研末擦之，且能固齒。要不用花椒、白酒治牙痛，花椒10粒，白酒一兩，將花椒浸在酒內，十分鐘後用酒口含，幾分鐘即見效，一日2次每次10分鐘，3－4天痊癒。」

    許旺說完就看向了王明。

    「你不覺得你這些太費事費時了嘛？」王明繼續問道。

    「我實在想不出了，師父說一個吧。」許旺仔細的想了一下，發現自己記得都是類似這樣的方子，實在是想不出其他的了。

    「那好，我說一個快速止牙疼的辦法。快速止牙痛的穴位與指壓法，快速止牙痛時，上下齒的穴位是不同的。如果上齒牙痛，則應指壓「迎香」穴道。「迎香」穴位於鼻翼旁1厘米左右兩處，只手壓就會有疼痛感。此穴位不僅對防止上齒牙痛有效，連鼻子不通也有效。如果下齒牙痛，則左右手指相互交叉，用拇指放在上面的手的中指向橈骨延伸，尋找一壓就有痛感之處。

    這些穴位指壓時，都應一邊吐氣一邊按壓10秒鐘之久。如此反覆20次，上下齒的疼痛會立即減輕，治療下齒牙痛的指壓穴道法，置於上方的拇指可以左右相互更換。」

    「你記住了嗎？」王明這句話是對著那位患者說的，然後也同時把許旺開的方子給對方寫了一份，一個是根治一個是預防。

    「中醫能不用藥的時候，盡量不要用藥，你雖然明白一些藥理，但是終究還是有些淺薄。你知道什麼是藥之五行嗎？」王明對著許旺說道。

    「請老師教我！」許旺誠信求教。

    「一會吧，馬上要結束今天的義診了，等結束之後，為師給你們講一講吧，你們思想卻是有些僵化了！」王明對著許旺說道。

    這幾個弟子大部分時間完全都是進行的生搬硬套來治病，碰見一些棘手的病人就不知道應該怎麼去應付了，對著這一點來說，王明很不滿意。

    「終於結束了！」趙玲伸了個懶腰說道。

    除了王明外幾人都差不多累壞了。

    「好了，咱們回去吧！」王明結束之後和劉國慶交待了幾句之後，帶著弟子離開了。

    簡單的吃了點飯之後，王明開著載著幾人回到了山上。

    「今天，雖然說你們的表現還算不錯，但是你們的缺點毛病卻也不少！你們知道缺點是什麼嗎？」王明在木樓裡對著幾人說道。

    「師父，我們太過拘泥於書本了！」許旺低頭說道。他也明白自己的不足，但是多年養成的習慣卻也不是那麼想改就能改的。

    「嗯，確實。你們都是應試教育中的產物，雖然有家裡人的教導，但是還是在學校讀過，中醫教學中的《中藥學》講義，你們都學過吧？」王明問道。

    「嗯，學過。」除了趙博與趙玲兩人外另外三人都點頭稱是。

    「今天我就給你們講一下用藥！藥之五行！」王明說道。

    在幾位弟子期待的目光下，王明說了起來。

    「凡用藥，首論陰陽，次分五行。不知藥之五行，何以配五臟六腑；不知藥之五行，何以談性味歸經？一藥尚且不知，一方下去，羅列十種甚或幾十種，組合交雜，豈不亂成一團？此等人用藥，便如盲人夜路，一片漆黑！所開處方，只能是胡亂抓瞎而已！此等藥湯下肚，醫治者尚不知其行走何經，更不知其歸途是何處，豈不異變蜂起？何況奢求其治病哉？便如愚者領兵，不知軍行何路，亦不知所攻之城在何處，更且一出城兵勇以作鳥獸而散，此等種種，豈望得勝？

    凡宇內萬物，莫非五行所成，是故皆含五行之性。臨床用藥，以五行辨之，其理自顯，一目瞭然！『醫者意也』，如果僅僅死記硬背，什麼大黃瀉下，黃連清火，人參補氣，蒼朮燥濕，陳皮化痰······如此學醫，彷彿照葫畫瓢、鸚鵡學舌，豈能明醫學之真意？現在中醫教學之《中藥學》講義，骨子裡是西醫的套路，誤人多多，其實不如一本陳士鐸的《本草新編》，也有不如劉渡舟《臨床用藥三十講》，吾意所謂教科書可以付之一炬也！

    五行者，木、火、土、金、水；以五色論，青、赤、黃、白、黑；以五味論，酸、苦、甘、辛、鹹。

    木類：

    是故凡中藥曬乾後仍色綠、色青者，其內蘊含五行中木之能量，可以『木』論之，故多歸肝膽。如：黃芩，茵陳，軟柴胡，綠萼梅，桑葉，蠶沙，半枝蓮，青蒿，皂礬，青風籐，木通，伸筋草，木賊，小茴等等。細辯之，黃芩入膽經而清其濕熱，

    茵陳利肝膽濕邪而退黃，

    軟柴胡升暢肝氣而解郁，

    綠梅花入肝而散鬱結，

    桑葉清肝名目祛風，

    蠶沙升肝膽清陽而降濁，

    半枝蓮解肝膽之邪而止脅痛，

    青蒿祛肝膽濕邪而暢陽氣，

    皂礬驅肝膽之濕痰兼殺三蟲，

    青風籐入肝通絡而祛風、善於止痛，

    木通祛肝膽濕邪而兼祛風利尿，

    伸筋草入肝走筋而去筋之濕邪，

    木賊入肝膽而明目、散結、褪翳，

    小茴散肝膽結氣，故治疝止痛等等。以下不再細論。

    以味論之，凡味酸者，亦屬木、入肝膽，如：白芍，芋肉，烏梅，芒硝，五味子，膽礬，白礬，木瓜，山藥等等。其餘種種，學者舉一反三自明。

    以下略言之：

    土類：

    色黃者，屬於土，含土之性，多歸於脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白朮（白朮雖言白，實帶黃色）、蒼朮、黃精、玉竹、黨參、硫磺、黃芪、黃連、黃柏、黃芩等等。或言，方書中未有言黃柏、黃芩入土者，是為汝誤導也？其實不然，黃柏、黃芩正因為帶土之性，方能祛濕，走肌肉，祛肌膚裡濕邪，所以皮膚濕疹多用之。

    味甘者亦屬土，亦走脾胃。如黃精、黃芪、黨參、玉竹、熟地、山藥、杞子、大棗、飴糖、葡萄糖、甘草、沙參、麥冬、天冬，黃豆、蓮子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中藥也。

    金類:

    色白者屬金，故色白者多入肺或大腸。如雲苓，白朮，山藥，貝母，薏仁，滑石，冰片，橘白，蓮子，麥冬，天冬，白芨，白附子，龍骨，牡蠣，石膏，銀耳，天花粉等等。

    味辛者屬金，故細辛，辣椒，生薑，蒼朮，旋復花，薄荷，橘皮，藿香，手掌參，南星，半夏，徐長卿，稿本，皂礬，冰片，樟腦，藜蘆，皂角，石膏等等皆是肺或大腸藥。

    水類：

    以色言，熟地，生地，玄參，補骨脂，磁石，女貞子，桑葚子，大雲，黑料豆，車前子，椒目，黑螞蟻，蜈蚣皆是腎水藥。以味言之，芒硝，大雲，鎖陽，川斷，鹽，火硝，鹹附子，五味子等等，亦是腎水藥。

    凡常中肯定有變，其中變化者在於，在五行土之中，除甘味外，味淡者亦屬土，芳香者亦屬於脾土，以芳香悅脾也。所以學醫者當知茯苓，薏仁，石小，土茯苓，扁豆，淡竹葉等等以味淡而入脾。陳皮，藿香，丁香，甘松，大茴，小茴，三萘，草果等等，以芳香而入脾。

    另外五行火中，雖以苦味屬火，然而心是君主之官，苦寒直折是為伐君，豈能入之？因此苦味一般以入小腸論而不入心。苦味除卻以入小腸論，尚以入膽經論，因為膽味為苦，從其類也。如：黃芩，膽草，虎杖，公英，地丁，苦參，大黃，梔子，木通，枳實等等。入膽亦入小腸，苦味帶有火性，故亦能勝濕。

    入心者，色紅為正品，如當歸，丁香，硃砂，丹參，紅花，杞子，龍眼肉，萸肉，丹皮，赤

    芍，五味子，棗仁，柏子仁，油蒼朮，肉桂，桂枝，代赭石，血竭等等，皆可以入心。」

    「以上為五行用藥大意，每用藥，如此觀之、思之、念之，胸中不執於任何一部本草，而一草一木自明，如仰掌觀紋，如庖丁解牛，隨手捻來，即是良藥也。如是之時，方可以觀方劑也！」王明一口氣說完之後看向幾位弟子。

    「我等慚愧，弟子必定研讀《五行訣》。」王明的一席話讓幾人心有感想也明白了中醫是在不斷的進化！

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