第一卷 三十六回 議親盟夫婦憂婚事 聽琴曲霆英悟心神(3） 文 / 冰絡

    九華真人等他與了修禪師見禮之後，睃他一眼，冷冷道：「你下山一年，歷練江湖，如何呀？」

    柳霆英垂首道：「弟子無能，遺羞師門，請師父責罰【紅樓夢林黛玉續傳—水潤珠華（三部曲）36章節】。」

    「遺羞師門？你可知你如何使師門蒙羞？」

    「弟子學藝不精，以致受困京師。有損師門清譽。」

    九華真人歎道：「北王乃天鼎聖人關門弟子，我以為你伴其日久，會長些見識，誰知還是如此狹仄？鬮」

    柳霆英道：「弟子未見北王施展武藝，然自其教導子女可知確然神乎其能，弟子慚愧，望塵莫及。」

    「哼，豎子無知，不知天高地厚。水天舒資質稟賦深受天鼎聖人稱賞，悉心傳授武學天術，雖處身錦繡之中，卻心懷清靜無為之道，其造詣學養，為師難望其項背，你如何比得？若你在北王身邊細心體悟，當知修行之道不在武，而在識。『武』者技耳，苦練之力、熟能生巧之謂也。雖有大成亦有限。唯識之高低為人高下之別。非苦練手熟所能為也。北王識見如何，為師雖未親見亦耳聞已久，而王之子，為師一悟於九華山，小小年紀，識見不凡，可說通達天道物理。其識通透，其理達然，如此何武不就？何道不成？你幸而友之，鳥隨鸞鳳，當隨其遠，不說口談心論，耳濡目染之下，也當有所明思。今日見你開口之下仍以勝敗高低論榮辱。道在屎尿，有高低之別乎？有榮辱之辨哉？可見無甚長進。」

    柳霆英額頭見汗，低頭道：「弟子慚愧。」

    了修道：「柳公子無需慚愧，水門好道非只一日，水氏雙子出生即非常人也，家學淵源，濡染日深，又屢逢奇遇，此時神識雖未達神仙之境，怕已有神仙之體，人所難及的。柳公子聰達，已超常人，不必為此愧疚。」

    柳霆英道：「雖靈岳、靈川有千載難逢之奇遇，靈暄、靈煙卻未有，也能通曉至理，運於掌上，徒兒不能不慚愧無地。」

    了修道：「小郡主我未見過，不便置評。聽說是剔透玲瓏，北王之所愛極。三少爺倒是常來此處與我談講，看著不及其兄，確是目達耳通，穎悟絕倫，心胸雄闊，有大巧若拙之象，是福慧雙修之人。北王亦甚為重之，屢次致書仙僧道友以請教導此子。此子未有兄長之奇遇，然名師指點之殷、自修之勤苦當補不足，北王督促又緊，有不讓人之處。北王曾言，天鼎有傳人，怕指的是此子啊。哦」

    九華真人道：「北王對三子之重超過年長之子？」

    了修道：「也不是此說。雙生子可說襁褓之中即送於蒲萊三仙處，以蒲萊三仙為基，南遊南海之學，北學崑崙之功，遊歷天下，當世之間莫能抗者。北王知二子特異處，非己能為，於學處對二子助益有限，遂不以二子之學為念，只督促二子學無止境，勉力求進。教導其二人明物理天道之時，亦應歷煉人情世故。而三子則是北王親自教導，天鼎玲瓏劍之下代傳人，又為慰藉王妃舐犢之情禁步家中，無可雲遊增廣見聞，所識受限，然亦不可下於人，是以尤為重之。」

    九華真人道：「水天舒有子如此，不虛此生。」

    了修對柳霆英道：「我看靈暄之功法與柳公子當在伯仲之間，柳公子對其推崇有加。」

    柳霆英道：「非是晚輩推崇，三少爺之功，進境神速。」於是說了那日靈暄與靈煙櫟園比劍情形。

    了修詫異道：「靈暄功進如斯嗎？」

    九華真人道：「此所謂識見之功，一旦悟透，萬物天地都在心胸，都可化劍，劍亦可化萬物。天人之境達矣。此乃劍道，非常人之劍術也。你還在劍術上徘徊，未臻劍道之境。為師亦只是剛窺劍道之藩籬，差之遠矣。誰想他一個娃娃，竟悟通劍道之理。」

    了修道：「道不擇人，人自近道。有人皓首窮經，不明真義；有人孩提之間先明本分，固已命矣。北王對子弟教導，對『識』之一途尤為看重，啟示三子了悟明通，鍛煉三子心胸性情。水氏兄弟秉承父旨各悟天機，青出於藍之像已現矣。」

    九華真人道：「王爺教子注重根本，有收有放，非我輩能及。」

    柳霆英道：「弟子原以為北王只是一介權臣，蠅營祿蠹而已，住王府日久，方知王爺既是性情中人，又是理性中人。其日常教子，隨機而發，句句啟天悟，開仙機，縱其思想，而不限制，是以三兄弟思接萬仞，神遊八極，有囊括一切之勢，而又總將所思化於修行之中，而其修行已成日常自覺，飲食舉止俱都滲入，各自進境神速。不能說不是北王之功。惜哉，徒兒識覺北王晚矣，求教不夠。修行懈怠，無有補益。昨夜有機緣與王爺一敘，果是受益匪淺。初窺風光霽月之境。」

    九華真人道：「三十年前，家師仙駕西遊。我自知道業未竟，竊思一拜天鼎聖人，受其教誨，得其一二言啟示也不枉了。然見之者難矣，心願不遂。後聞其弟子已得衣缽，就想見不到他老人家，從其弟子討教一二也好。尋訪多時，方知乃官場中人。大師想，求道與官場素來悖謬，權勢熱場怎能行清靜無為之道？求見之心遂淡。前些年北王僻居晹陽，造福一方，聲譽日隆，我觀之多年，雖王爵顯赫，只震懾官吏，不曾欺壓黎庶，倒有范蠡之風。在朝則位居卿相，強盛國家，在野則富甲一方，利益於民。雖未聞其言，其行異於官場。前歲見水靈岳，驚訝其談議幽邃高遠，言其北王之子。其子如此，其父如何可想而知。天鼎聖人擇人應不虛，遂思一見。不瞞大師，我此番進京固是拜訪禪師，亦是想經禪師引見一會北王。」

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