大道小說網 第四百六十章 ：信仰 文 / 小兵仙
大秦帝國的擴張已經達到了一個極限，終於進入到了飛速發展的階段。大秦帝國不但需要治理中原，建設個各州郡，更需要消化那些新征服的地域，而這些新征服的地域，是整個中原的十多倍，面對這麼龐大的領土，中原的人口實在有些不夠看的。
唯一值得慶幸的是，大秦帝國在一統天下的過程中大都是以和平手段解決的，即便有所對峙和激戰，也都能憑借犀利的武備擊垮敵人，真正絞肉機一樣的征伐根本沒出現過。
而且，大秦帝國在一統天下的時候從來沒有屠城的舉動，更沒有坑殺俘虜的行為，無論對戰敗的士兵還是戰敗的民眾，都十分溫婉，偶爾一些冥頑不靈的妄圖復國的野心家，也都是擊潰集散，斬殺首惡，並沒有過多牽連。
總之，大秦帝國統一天下的行為並沒有使得中原人口凋敝，白骨遍野。反而是大秦帝國一直以來推行的鼓勵生育到初見成效，一批批年輕人向各個方向踏出開拓的步伐，去那些充滿機遇的地方大展拳腳，敘寫自己的人生。
嬴戰一直都以祖龍金人中出產的靈級五穀供養大秦帝國的軍隊，靈級五穀只有祖龍金人中的十二泥人能夠種植，外面根本不能培養，即便長清宮玉清峰那些擅長煉丹的老傢伙也研究不出培養的方法。
不過，那些老頭研究了幾十年。倒是研究出了一些成果。那就是對農作物的改良，雖然比不上靈級五穀那麼逆天，但是多多少少也有一些成效。這使得大秦帝國的人口無論數量還是質量都年復一年的提升。
早在大秦帝國進軍西方的時候，傳送陣就陸續的架設起來，隨著對西方的佔領和控制，傳送陣開始向民眾開放，從中原遷徙到西方的民眾都能夠無償使用，是以，每年都有一兩百萬的人口從中原遷徙到西方，這其中有願意到西方發展的普通民眾。也有大秦帝國調派到西方的軍旅和官員以及他們的家眷。西方大地上大秦帝國的人口越來越多。
隨著中原人在西方大地的增多，中原的文字、語言、風俗、習慣等也在西方大地流傳開來，而作為大秦帝國第一大派的武當派，自然在西方大地開館授徒。發展勢力。
其實，武館這種勢力，還都是中原人抱成團自保自護的組織形式。當地民眾從武館中習得武藝強身健體，武館也作為地方武力的象徵，保護這些鄉里鄉親的安全和利益。如果有什麼不開眼的強盜賊匪，官府無禮作為的話，武館就是馬前卒的角色。
當然，此時的大秦帝國無比鼎盛，在西方大地的實力也無比雄厚，即便有賊匪也不敢不開眼的去對中原人動手。而武當派如今在張三豐和他那些弟子們的領導下也都是一身俠骨的大俠代表。有武當派武館的地方就代表著路不拾遺，夜不閉戶。
如果是地球上的武當派，門派中供奉的自然應該是真武大帝，信奉的是三清道尊。可是在這個世界，並沒有真武大帝和三清道尊的存在，張三豐索性就把嬴戰的畫像掛在了山門中供弟子膜拜。這也是武當派地位超然的緣故。
這倒不是張三豐奸猾，真說起來，嬴戰開創大秦帝國，豐功偉績足以流傳千古，而且。嬴戰的實力可以說是大千世界首屈一指的強者，就算真武大帝復生，也不可能是嬴戰的對手。對這種偉人和強者表示崇敬並沒有什麼不妥。
就好像一代天驕的成吉思汗，他的畫像至今還被他的子孫們膜拜著，他是一個人。可是在他那些子孫的心目中，根本就是一個超越任何神明的存在。
而隨著大量中原人湧入西方。大量武當派武館在各地建立，嬴戰的畫像也被越來越多的人熟知。那些西方本土的人們也都將這幅畫像銘記在心中，他們終於知道了自己的君王長什麼模樣。
這種虔誠的信仰，給嬴戰帶來了無窮無盡的信仰之力，這些新增加的信仰之力雖然不如陰間那些鬼族提供的精純，但是勝在數量龐大，幾乎是無窮無盡，每一分每一秒都有海量的信仰之力傾灑下來，嬴戰身處的地方簡直就是信仰之力的海洋。
有了這無窮無盡的信仰之力作支撐，嬴戰將巫神之體淬煉到了頂峰，對於八十一種神力的控制都達到了爐火純青的地步，尤其是時間之力，因為經常用來推測和占卜，嬴戰對於時間之力的控制和使用幾乎到了登峰造極的地步。有如此龐大的信仰之力支撐，嬴戰全力施展開來，能夠控制方圓三百里的時間流動，能夠令時間流逝加快三千六百倍，能夠令時間回溯一年之久。
而通過時間力量的占卜和預知，嬴戰輕易的就尋找到了一條條靈脈。嬴戰的實力今非昔比，即便不用剮龍台，也能跟下河摸魚一樣輕鬆隨意的抓捕到極品靈脈，幾年的時間裡，嬴戰抓捕到的靈脈已經將祖龍城池完全填補，如今的祖龍城池不但可以飛天遁地，更可以遨遊太虛，甚至穿梭空間壁障。
而這一切，都是得益於那源源不絕豐富無比的信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力，畢竟他只是一個尋常的人，尋常的三魂七魄，尋常的血肉之軀，他沒有資格感受到信仰之力。當然，如果他以溶血煉魂之法吞噬了羊皮紙上提到的那位「聖人」，就能夠轉化成聖體聖魂聖靈，可以接受信仰之力，然後實力突飛，達到一個不可思議的高度。
只可惜，他沒有得到彌賽亞，也就徹底無緣與聖體，注定無法得到信仰之力。
竹下靳不知道信仰之力的好處，也就沒有強迫他的十三個弟子吃飯睡覺都要進行禱告，反倒給這十三個弟子留下了充足的修煉時間，一個個實力突飛猛進。
不過，竹下靳體會不到信仰之力的好處，卻十分看不慣嬴戰在西方大地上受歡迎，享受眾多子民的膜拜。所以，他就告誡自己的弟子，那些紙張泥塑的神靈，都是死物，假物。而真正的神靈無處不在，無形無質，絕不是那些紙張泥塑能夠承載和取代的。
如果竹下靳能夠站在一定的高度，他這一番言論勢必能流傳開來，可是現在，竹下靳就像一個窩在洞裡的耗子，根本不敢在外面興風作浪，也只能忽悠一下他那十三個弟子罷了，他所謂的西方教，老的小的加在一起也就十四個人，看門掃地做飯的工作都是他這掌門教主兼任。
而就在竹下靳培養他那十三門徒的時候，遠在咸陽的彌賽亞也展現出了其驚采絕艷的天賦。任何天才在彌賽亞面前都黯然失色，就連趙嫣然姬天心等人看到彌賽亞的時候都暗自感歎，自己在她這麼小的時候根本就是懵懂無知的小孩子，而此時的彌賽亞，竟然已經擁有了相當於金丹期的實力。
七歲的金丹期高手，這種修煉速度，絕對稱得上是妖孽，要知道，前世時，張三豐二百多歲高齡，還卡在金丹大道門口邁不過去呢。
唯一遺憾的就是，彌賽亞沒有系統的修煉功法，她的一身所學都是夜依若傳授，而夜依若所知道的，也只是一些零碎的東西，不但沒有完整的體系，一些高深的修煉方法更是只知其表不知其理。
不過，令嬴戰驚訝的是，彌賽亞竟然能夠感應到信仰之力。
「父親，你身邊怎麼又那麼多透明的力量啊，我感覺它們都在往我身上飄，飄在我身上好舒服啊。」彌賽亞肉呼呼的小臉上滿是笑意，圓圓的大眼睛微微瞇起，一副愜意到了極點的模樣，「母親，你也過來啊，父親身邊有好多這種力量啊。」
夜依若臉上一紅，嬴戰也咳了咳。
彌賽亞是夜依若一手帶大的，所以這小丫頭平日裡就稱呼夜依若為母親，嬴戰是對彌賽亞最好的男人，彌賽亞就稱呼嬴戰父親，小小的年紀，認為這是理所應當的事情，如果不是她的父親和母親，為什麼會對她那麼好呢。只是小丫頭根本不知道嬴戰和夜依若之間那微妙的關係。
一開始嬴戰還會糾正一下，可是屢次無果後，嬴戰也就不再去糾正了，反正童言無忌，大風吹去。倒是每次在一起的時候，夜依若眼中都會若有若無的浮現出一絲幽怨，只是嬴戰早已經對此習以為常，半點異常都感覺不出。
而嬴戰察覺到彌賽亞能夠吸收信仰之力後，心中十分驚訝，因為這麼長時間一來，嬴戰除了自己，還從沒見過第二個能夠吸收信仰之力的人，甚至連感受到信仰之力的人都沒有。
聽到彌賽亞的話，嬴戰仔細的感覺過去，卻發現，彌賽亞靠近自己的時候，因為自己身邊的信仰之力太多餘充足和龐大，雖然這些信仰之力的目標不是彌賽亞，可是依舊有一些不可避免的匯入了彌賽亞體內，當然，彌賽亞能夠吸收的都是一些微末的信仰之力，不過，即便如此，對於彌賽亞也妙用無窮。
唔……能夠吸收信仰之力，是不是可以教授她巫術中的光明神力呢？
對於十二門徒的說法，我知道是只有十二個門徒，加上他們的領頭人才湊成十三個，並不是有十三個門徒。這裡，只是為了劇情，而不是紀實，那些敏感的字眼全都用其他詞彙代替的，不要過於較真了……)