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大道小說網 第三十七章 無極先丹 文 / 造化齋主

    覺悟漏盡通,對於岳鼎而言無疑是件大好事,至少從今以後,無論修煉何種功法,他都能直指本心,臻至返璞歸真之境。

    對他來說,在功法修煉上再也沒有瓶頸,只有願或不願,功法的主題只要不是同他的本心相違背,就能順利的修煉下去,一路暢行無阻,不會像之前的菩提心經一樣,明明功力已經積蓄充滿,完全滿足功德圓滿的要求,偏偏捅不破那層薄紗,卡在瓶頸上難以穿透。

    功法的修煉速度,是跟身體的契合度相關,也就是常說的天賦。但一門功法能否修煉到功德圓滿,卻跟人的本心相關,只有恰好與本心志同道合,才能臻至創始者所設想的最高境界。

    換成以前的岳鼎,只有那些降魔無畏,剛猛勇烈的功法,才能修煉到圓滿,因為這類功法契合他的本心。

    而領悟漏盡通後的他,只要不違背本心,無需恰好契合,都能修煉到圓滿,基本上除去那些做法極端,放辟邪侈一類,都符合條件。

    簡而言之,以前的他必須是功法思想恰好在本心範圍中才行,而現在的他只要不是對立,哪怕擦著邊都可以。因此對他來說,只要是願意修煉的功法,都能暢通無阻,不再存在瓶頸的說法。

    岳鼎進入內視狀態,發現丹田處的菩提真氣已經全部消失,凝聚成一顆圓坨坨的菩提種,這就是菩提心法臻至大圓滿後的變化,可明心見性,得見大光明。

    菩提功在真氣總量上並沒有太多增加,但是各種妙用無窮,不僅能讓人時時處於大徹大悟,才思敏捷的狀態,療傷化毒的效果也隨之倍增,將原本難以祛除的附骨陰毒輕鬆化消。

    他心靈一動,意識進入神秘空間中,逕直走向丹藥區。那株涅槃草對他來說,已經失去了驅毒的意義,但本身的確是珍貴的天材地寶,不能白白浪費。

    若換成其他人,恐怕也就只有多配一些輔藥,增強藥力後再服下。但是岳鼎不同,他能以涅槃草為素材,換取效果更強大的丹藥,而且丹藥區的價格一向很便宜,就算是前幾日用光了功德點數的他,考慮到這幾天多少做了善事,積攢起來的功德也應該夠了。

    「白虎奪命丹、天王護心丹、大還丹……這些效果都太弱了,以涅槃草的級別,需要找一些更加強力的丹藥。天元聚魂丹,地獄神君花五十年精力研製出的一種補藥,此藥不但可以醫治任何內傷,而且服之可增加一個甲子以上的功力。這個效果倒是足夠,可惜素材上需要的是神魂系或者妖獸的內丹,與涅槃草無關……」

    他一番挑挑揀揀後,終於發現了一個很合適的丹藥。

    無極先丹:史載秦始皇帝曾求長生不老之術,令仙客研製仙丹,仙丹未成,據傳秘方流傳後世。到了唐代,由皇室監造得仙丹十四顆,皇太子先服兩顆而暴亡,天子震怒,連殺當時天下名藥師七十二名。這其餘十二粒仙丹被盜出皇宮,經武林異人輾轉相傳,終於在丹中摻合了解毒之法,雖不能令人長生不死,但每丸可使功力增進一甲子。

    一顆陽極無極先丹只需要30點功德,而且素材要求是陽炎屬性的大補之物,恰好符合涅槃草的屬性。

    這30點功德換成奇蛇膽,頂多增加七八年的功力,可換成無極先丹,就能一下子增加一甲子,幾乎是十倍的差距。

    造成如此懸殊對待的原因在於,一來奇蛇膽的素材要求簡單,差不多隨便抓條蛇來都行,而涅槃草卻是有價無市的寶物,二來無極先丹有著副作用,它分為陽極和陰極兩種,除非同時服下,否則雖然照舊能增強功力,但是會殘留熱毒和寒毒在人體中。

    比如只服下陽極先丹,那麼每天體內就會有一股極剛之氣來折磨身子,導致體內的精力、**都迫切想要發洩出去,令人失去控制乃至發瘋,沒有陰極先丹的滋潤,陽極先丹雖可促進一甲子的功力,但會讓人求生不得,求死不能。

    更加麻煩的事,想要解熱毒,陰極先丹必須在三日內並食,若逾越時限,分別服下去,陰寒與陽剛交雜,會更為痛苦,甚至致命。

    基於這一點,岳鼎並沒有立即兌換,而是暫時記了下來,準備等到將來獲得陰寒屬性的天材地寶後,再一塊兌換,這樣倘若中途發生意外,也可及時變更。

    他正欲離開,轉身卻發現了意外之事,原本灰濛濛的七品架子,居然也跟九品和八品一起亮了起來。

    下意識的試圖購買東西,得到的消息是「購買陽極無極先丹,需花費30點功德,現有功德352點,是否確認購買。」

    岳鼎真正感到驚訝了,他清楚記得自己上一次分明只剩下不到二十點的功德,怎麼一下子暴漲了那麼多?還有聲望居然也突破到一百以上了。

    難道說是來自那名刺客?那也沒道理啊,論罪業的話,收錢行兇的殺手遠遠比不上魚肉鄉里的惡霸,前者殺的人是論個頭算的,後者害的人是按鄉村算的,就算是殺掉出過許多陰毒主意的慕容二莊主,也不過一百多的功德。

    除非死在刺客手上的人命中,有過一名大善人,他因害善而獲重罪。這樣倒是勉強說得通,可就算如此,也沒法解釋聲望的獲得。

    岳鼎琢磨著,說不定這名刺客是某個大家族放出來歷練的後嗣,結果隕落在自己手中,引起了對方的恨意。

    他一邊想著,一邊快速走向兩塊玉碑的空間中心,相比以前,功德玉碑上多出了三條信息。

    「你超度了為非作歹的石三,完納了他的罪業,獲得30點功德。」

    「你捨己救人,幫助了渡船老翁,得到了他的感謝,獲得了10點功德。」

    「你點化了郝芙蕖,助她證得本心,是為大善,獲得300點功德。」

    他盯著第三條,在原地靜默思考了許久,才算是明白過來,漸漸明白這個奇異空間的主旨了。

    算起來他救了郝菡萏,之前消息停留在連家堡中,沒有傳出去,後來連君卓跟郝芙蕖都得到了消息,然而並沒有出現因感謝而獲得功德的信息。

    如果說郝芙蕖是因為買兇殺人未成而不予獎勵,那麼連君卓沒道理不感謝岳鼎,哪怕因為他在洛紅樓的衝突而有埋怨在心,也不該如此,功德玉碑是將善惡分開計算的,惡的排除掉,只計算善的一面。

    從中不難推敲出一個結論,獲得某人的感謝實際上並不會增加功德點數,功德點數只源自於行為,而獲得感謝的內容只是附帶的添頭。

    岳鼎救了郝菡萏的行為在前面已經獎勵過了,所以接下來哪怕再有人因為這件事而感激他,也不會增加功德點數。

    重行而不重言,這就是功德點數的源頭,與聲望點數恰好相反。

    他由此再聯繫起跟愛蓮討論過的功德說,頓時恍然。

    善德並不等於功德,只是因為岳鼎的本心向善,所以那些善行才全部轉化成了功德。倘若擁有這個空間的是一個本心邪惡,嗜血如狂的魔頭,那麼對他而言,傷天害理,為禍人間的行為才是功德。

    幫助愛蓮明心見性能獲得那麼多的功德點數,並非是她多麼偉大,度化一人就能功德無量,而是對於岳鼎來說,這件事極有意義,令他念頭舒暢,導致覺悟了第六漏盡通。

    他的本心一如所立下的宏願,善者有善報,惡者有惡報。

    愛蓮幫助過那麼多孤苦女子,本身立下過許多善業,所以點化她的時候,也變向的應徵了那些善業,相當於疊加起來,才令功德點數增加得那麼多。

    計算功德點數的多少,一共有兩種變量,一是行為,二是對象。

    對於同一個人,雪中送炭和錦上添花兩者意義不同,顯然前者功德點數會更多一些。

    對於同一種行為,救了一個惡棍和救了一名義士意義不同,顯然後者功德點數會更多一些。
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