大道小說網 第五十二章 一本萬利 文 / 造化齋主
熬過了發作期，岳鼎將那枚寶劍形的玉珮還給丘離：「這到底是個什麼法寶，又能保命，又能療傷，雖然各方面效果都很微弱。」
丘離將玉珮掛上：「我也不知道，是我娘留給我的遺物，在連家堡的戰鬥之前，我都不知道有這麼全面稀鬆的功效。據說高級法寶都是專攻一項，低級法寶才會兼具多種效果，想來不是什麼厲害的東西，大概是那人留下的。」
他口中的「那人」是他的父親，曾經是江湖上小有名氣的劍修，在丘離十歲那年，拋家棄子離開了故鄉，重入江湖。
丘離的母親在那之後沒多久，就因為積勞成疾而去世，他深恨父親無情無義，便只以「那人」來代稱。
山子巽睨了他一眼，打趣道：「這該不會是埋伏筆吧，你好生找找，指不定會從玉珮裡找到什麼無上法訣。」
丘離打了個呵欠，有氣無力道：「早就用神識找遍了，可惜除了蘊含靈氣以外，沒有其他任何東西。」
岳鼎道：「我們現在也不需要無上法訣，一步一步來，由淺入深，任憑風浪起，穩坐釣魚船，遲早能臻至太上之境。」
丘離看了看手掌，怏怏道：「若我們的實力更強一些，愛蓮小姐便不用犧牲了。」
岳鼎歎了這幾日來的不知第幾口氣：「說到底，仍是我們太弱了，我發下宏願，願天下善惡有報，卻不想連這第一步都邁得如此艱難——正因如此，才更該創立一個符合自己理念的教派，若是加入別人的門派，就不得不選擇屈服，哪怕想自下而上的進行改變，也是萬分困難，如創立者定下的規矩，將是難以根除的頑疾。」
山子巽贊同道：「一個好漢三個幫，個人的影響終究不如集體，若只想揚名立萬，受人景仰，當個獨行俠也沒什麼，可若想改變這個世界，就必須集合更多的力量。」
「不提這些，眼下咱們連個根基地都沒有，談這些未免太遙遠，」岳鼎擺了擺手，並不顯得頹喪，他本就是個越挫越勇的人，這點打擊只會激發他的鬥志，「倒是方纔我進入了神秘空間瞧了一眼，功德點數已經積攢到四百七十點了，想來過了今天，就能攢到足以兌換《吸星**》的數量。」
這近五百的功德點數可並非來自於巖破天，此人雖是紈褲，視凡人性命如草芥，可終究是修真世家的子弟，受家規限制，沒有機會，也不屑於特意跟普通人過不去，和為惡鄉里，禍害一方的慕容莊主並非同一類人。
也許等他成長起來，成為強者大能，會犯下遠超慕容山莊的罪業，可畢竟沒有發生這樣的事，所以完納他的罪業後，得到的功德點數只有五十點。
加上保護了連家堡，二度救了郝菡萏的性命，實現了與愛蓮的承諾，將兩本武技贈送給方野，零零碎碎加起來才超過了一百點。
多虧了山子巽的一句建議，令岳鼎想到了一本萬利的生意念頭。
「人生三不朽，立德、立功、立言，可見這三件事都有著極高的人生價值，無論從功德角度，還是聲望角度，都是有利的。前兩者其實就包容在創立教派當中，我們現在還做不得，但是最後一個立言，通俗點就是著書出版，也許有望實現。」
岳鼎受到這句啟發，便生出了許多想法，當然，其中也有很多是行不通的，需要剔除。
比如穿越者常用的抄詩，就是第一個要剔除的。
獄洲可不是一個封閉的大千世界，虛空境的大能們都擁有隨意穿越位面的本領，就算去過岳鼎夢境中的世界也不為奇——事實上還真有人去過，至少《三國演義》《水滸》一系的通俗小說都為常人所耳熟能詳。
熟悉的詩詞歌賦倒是沒有見到，但不排除受到獄洲訊息交流並不發達的影響，只限制在小部分人當中流傳。
而哪怕沒有一名極道強者引進詩詞歌賦，這事也幹不得。
現在岳鼎的名氣小倒還無所謂，若將來成為一方教主，名聞遐邇，某個修真者閒來無聊，拿出寄於他名下的詩詞掐指一算，發現原著者不是他，到時候一個欺世盜名的罪名蓋下來，一輩子也別想抬起頭。
這種事很容易求證，不是你死鴨子嘴硬就能否認的，而且盜取他人著作為己用，堪稱最不要臉的行為，是會被所有文人唾罵，千夫所指。
所以，自個兒吟詩作樂倒還沒什麼，敢堂而皇之的以自己名義來出版，遲早要被戳斷脊樑骨。
再三思慮後，岳鼎決定出版藥學書籍，他花了110點功德，兌換了《藥王神篇》，然後剔除了裡面關於用毒的內容，在著作者無嗔大師的後面，加上了一個修訂者岳鼎的附註，最後委託連家堡尋找書商，印刷後發行出去。
藥王神篇：又稱無嗔醫藥錄，由「毒手藥王」無嗔大師所著，是以傳給弟子的遺書，乃藥王莊至寶，九成為治病救傷的醫道，說到毒藥也多為講述解讀救治，至於練毒施毒，種植毒草、培養毒蟲之法則極為簡略，是一部濟世救人的醫書藥書。
對於詩詞，人們只注重著作者，而且由於字字珠璣，一字一詞都不可改，岳鼎想佔便宜都不行，你要加個修訂者，人家說不定還得向你索要原版。
但醫藥書籍不同，編著者固然有最大的功勞，可若沒有他人集合修訂，將散亂的內容整理清楚，也難以作為一本書來廣為人知，君不見華佗的《青囊經》就失傳了。
而且，兩者最大的區別在於，詩詞是越公開越好，越多的人知道，作者的名氣就越大，所以公開於眾是一種利己的行為；醫藥書卻相當於獨門秘籍，越少的人知道，就越顯出這門醫書的寶貴，而掌握其中藥方的人則相對醫術高明，卓爾不群，所以公開於眾是一種利人的行為。
每一個藥方都是醫術的保證，何況《藥王神篇》這種被評定為與七品武技同等品階的寶書，裡面一些丹藥甚至有增強功力的效果，便是煉丹的修行者也能受益匪淺。
岳鼎公開《藥王神篇》的行為，不亞於一個門派公開自家的武功秘籍，不知道有多少大夫將這本書奉為聖典，稱讚他的大公無私，也不知道有多少用毒的修行者唾罵他的愚蠢，居然毀人行業。
幾乎在出版後的第二天，岳鼎的功德就暴增三百點，而且還不是一錘子的買賣，這個三百點獎勵的是他公開《藥王神篇》的行為，接踵而來的是這種行為引發的後續效果。
比如某位大夫閱讀《藥王神篇》後，醫術大進，追根溯源，總得感謝岳鼎的大公無私吧；再比如這位大夫，按照《藥王神篇》上的內容，配置藥方救了某人一命，病人還得感謝他的大公無私吧。
當然，這些都歸屬於「言」，所以增加的是岳鼎的聲望。
雖說功德的增加注重「行」，而且一事不二判，獎勵過一次，就不會第二次再進行獎勵，但出版《藥王神篇》的行為並非即時性，而是連續性的。
由於許多人看出了《藥王神篇》的價值，不僅大夫們爭相購買，連江湖門派也是紛紛下訂單，一個星期內，市場上基本脫銷，於是印刷廠不得不連夜趕工，而每印刷出一批書出售掉，功德點數就會增加少許。
獄洲那麼遼闊，橫跨四十九州，隨著《藥王神篇》的名氣擴散出去，不必擔心會沒人購買，這功德點數的增加幾乎沒有止境，按照估算，平均每一天都能增加35點功德和3點聲望。
看到這一境況，山子巽還出過餿主意，比如等將來有錢了，可以自己出錢大量購買，來大量的刷功德點數。
對此岳鼎想了想，還是否決掉了，因為功德對應的是他的本心，若他的本心不認同這種行為，那麼便不可能增加功德，想來神秘空間不可能留下這麼大的漏洞。