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大道小說網 第五十二章 一本萬利 文 / 造化齋主

    熬過了發作期,岳鼎將那枚寶劍形的玉珮還給丘離:「這到底是個什麼法寶,又能保命,又能療傷,雖然各方面效果都很微弱。」

    丘離將玉珮掛上:「我也不知道,是我娘留給我的遺物,在連家堡的戰鬥之前,我都不知道有這麼全面稀鬆的功效。據說高級法寶都是專攻一項,低級法寶才會兼具多種效果,想來不是什麼厲害的東西,大概是那人留下的。」

    他口中的「那人」是他的父親,曾經是江湖上小有名氣的劍修,在丘離十歲那年,拋家棄子離開了故鄉,重入江湖。

    丘離的母親在那之後沒多久,就因為積勞成疾而去世,他深恨父親無情無義,便只以「那人」來代稱。

    山子巽睨了他一眼,打趣道:「這該不會是埋伏筆吧,你好生找找,指不定會從玉珮裡找到什麼無上法訣。」

    丘離打了個呵欠,有氣無力道:「早就用神識找遍了,可惜除了蘊含靈氣以外,沒有其他任何東西。」

    岳鼎道:「我們現在也不需要無上法訣,一步一步來,由淺入深,任憑風浪起,穩坐釣魚船,遲早能臻至太上之境。」

    丘離看了看手掌,怏怏道:「若我們的實力更強一些,愛蓮小姐便不用犧牲了。」

    岳鼎歎了這幾日來的不知第幾口氣:「說到底,仍是我們太弱了,我發下宏願,願天下善惡有報,卻不想連這第一步都邁得如此艱難——正因如此,才更該創立一個符合自己理念的教派,若是加入別人的門派,就不得不選擇屈服,哪怕想自下而上的進行改變,也是萬分困難,如創立者定下的規矩,將是難以根除的頑疾。」

    山子巽贊同道:「一個好漢三個幫,個人的影響終究不如集體,若只想揚名立萬,受人景仰,當個獨行俠也沒什麼,可若想改變這個世界,就必須集合更多的力量。」

    「不提這些,眼下咱們連個根基地都沒有,談這些未免太遙遠,」岳鼎擺了擺手,並不顯得頹喪,他本就是個越挫越勇的人,這點打擊只會激發他的鬥志,「倒是方纔我進入了神秘空間瞧了一眼,功德點數已經積攢到四百七十點了,想來過了今天,就能攢到足以兌換《吸星**》的數量。」

    這近五百的功德點數可並非來自於巖破天,此人雖是紈褲,視凡人性命如草芥,可終究是修真世家的子弟,受家規限制,沒有機會,也不屑於特意跟普通人過不去,和為惡鄉里,禍害一方的慕容莊主並非同一類人。

    也許等他成長起來,成為強者大能,會犯下遠超慕容山莊的罪業,可畢竟沒有發生這樣的事,所以完納他的罪業後,得到的功德點數只有五十點。

    加上保護了連家堡,二度救了郝菡萏的性命,實現了與愛蓮的承諾,將兩本武技贈送給方野,零零碎碎加起來才超過了一百點。

    多虧了山子巽的一句建議,令岳鼎想到了一本萬利的生意念頭。

    「人生三不朽,立德、立功、立言,可見這三件事都有著極高的人生價值,無論從功德角度,還是聲望角度,都是有利的。前兩者其實就包容在創立教派當中,我們現在還做不得,但是最後一個立言,通俗點就是著書出版,也許有望實現。」

    岳鼎受到這句啟發,便生出了許多想法,當然,其中也有很多是行不通的,需要剔除。

    比如穿越者常用的抄詩,就是第一個要剔除的。

    獄洲可不是一個封閉的大千世界,虛空境的大能們都擁有隨意穿越位面的本領,就算去過岳鼎夢境中的世界也不為奇——事實上還真有人去過,至少《三國演義》《水滸》一系的通俗小說都為常人所耳熟能詳。

    熟悉的詩詞歌賦倒是沒有見到,但不排除受到獄洲訊息交流並不發達的影響,只限制在小部分人當中流傳。

    而哪怕沒有一名極道強者引進詩詞歌賦,這事也幹不得。

    現在岳鼎的名氣小倒還無所謂,若將來成為一方教主,名聞遐邇,某個修真者閒來無聊,拿出寄於他名下的詩詞掐指一算,發現原著者不是他,到時候一個欺世盜名的罪名蓋下來,一輩子也別想抬起頭。

    這種事很容易求證,不是你死鴨子嘴硬就能否認的,而且盜取他人著作為己用,堪稱最不要臉的行為,是會被所有文人唾罵,千夫所指。

    所以,自個兒吟詩作樂倒還沒什麼,敢堂而皇之的以自己名義來出版,遲早要被戳斷脊樑骨。

    再三思慮後,岳鼎決定出版藥學書籍,他花了110點功德,兌換了《藥王神篇》,然後剔除了裡面關於用毒的內容,在著作者無嗔大師的後面,加上了一個修訂者岳鼎的附註,最後委託連家堡尋找書商,印刷後發行出去。

    藥王神篇:又稱無嗔醫藥錄,由「毒手藥王」無嗔大師所著,是以傳給弟子的遺書,乃藥王莊至寶,九成為治病救傷的醫道,說到毒藥也多為講述解讀救治,至於練毒施毒,種植毒草、培養毒蟲之法則極為簡略,是一部濟世救人的醫書藥書。

    對於詩詞,人們只注重著作者,而且由於字字珠璣,一字一詞都不可改,岳鼎想佔便宜都不行,你要加個修訂者,人家說不定還得向你索要原版。

    但醫藥書籍不同,編著者固然有最大的功勞,可若沒有他人集合修訂,將散亂的內容整理清楚,也難以作為一本書來廣為人知,君不見華佗的《青囊經》就失傳了。

    而且,兩者最大的區別在於,詩詞是越公開越好,越多的人知道,作者的名氣就越大,所以公開於眾是一種利己的行為;醫藥書卻相當於獨門秘籍,越少的人知道,就越顯出這門醫書的寶貴,而掌握其中藥方的人則相對醫術高明,卓爾不群,所以公開於眾是一種利人的行為。

    每一個藥方都是醫術的保證,何況《藥王神篇》這種被評定為與七品武技同等品階的寶書,裡面一些丹藥甚至有增強功力的效果,便是煉丹的修行者也能受益匪淺。

    岳鼎公開《藥王神篇》的行為,不亞於一個門派公開自家的武功秘籍,不知道有多少大夫將這本書奉為聖典,稱讚他的大公無私,也不知道有多少用毒的修行者唾罵他的愚蠢,居然毀人行業。

    幾乎在出版後的第二天,岳鼎的功德就暴增三百點,而且還不是一錘子的買賣,這個三百點獎勵的是他公開《藥王神篇》的行為,接踵而來的是這種行為引發的後續效果。

    比如某位大夫閱讀《藥王神篇》後,醫術大進,追根溯源,總得感謝岳鼎的大公無私吧;再比如這位大夫,按照《藥王神篇》上的內容,配置藥方救了某人一命,病人還得感謝他的大公無私吧。

    當然,這些都歸屬於「言」,所以增加的是岳鼎的聲望。

    雖說功德的增加注重「行」,而且一事不二判,獎勵過一次,就不會第二次再進行獎勵,但出版《藥王神篇》的行為並非即時性,而是連續性的。

    由於許多人看出了《藥王神篇》的價值,不僅大夫們爭相購買,連江湖門派也是紛紛下訂單,一個星期內,市場上基本脫銷,於是印刷廠不得不連夜趕工,而每印刷出一批書出售掉,功德點數就會增加少許。

    獄洲那麼遼闊,橫跨四十九州,隨著《藥王神篇》的名氣擴散出去,不必擔心會沒人購買,這功德點數的增加幾乎沒有止境,按照估算,平均每一天都能增加35點功德和3點聲望。

    看到這一境況,山子巽還出過餿主意,比如等將來有錢了,可以自己出錢大量購買,來大量的刷功德點數。

    對此岳鼎想了想,還是否決掉了,因為功德對應的是他的本心,若他的本心不認同這種行為,那麼便不可能增加功德,想來神秘空間不可能留下這麼大的漏洞。
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