第二卷 一遇風雲便化龍 第二十章 集 體晉陞（下） 文 / 造化齋主
半個月的時間裡，黃元吉、步蒼穹、夢芸將天王聚魂丹的藥力化消掉，得了一甲子的功力，紛紛突破了五重念威期。
黃元吉穩紮穩打，沒有去修煉小無相功，而是修煉九陰神功，他也沒有將修煉出來全真內功轉化掉，蓋因這門內功屬陽，九陰神功卻屬陰，轉化起來頗為不易。
本來想就這麼放著也沒關係，道家內功中正平和，不會出現走火入魔之狀，但山子巽在知曉後，結合岳鼎修煉大圓滿心髓和佛母神功的經驗，閉關思索十餘日，參詳九陰真經和九陽真經上記載的武學奧義精妙，總結出了適用於這兩門功法的陰陽合流之術。
利用這一運功法門，讓大成的全真內功和小成的九陰神功在體內循環成一個太極，彼此互補，就能相互遞進。
黃元吉在嘗試之後，便發覺體內的全真內功隱隱有突破圓滿的跡象，而九陰神功更是進步如飛，同樣的練功時間，增長的速度足足是往常的數倍。
在黃元吉看來，這種陰陽合流的法門最大的好處，在於能令他對丹火的控制力大幅上升，病天王留下來的混元鼎，需要以真氣催動，而丹火的屬性也跟作為燃料的真氣屬性相關。
以前的他只能催發陽火，現在終於能使用陰火，而且同出道家一脈，可以隨意的轉換，同時陰陽合流之後，對氣勁變化的敏感度大幅度上升，令他控制火候的本能遠勝以往，丹藥煉製的成功率也節節上漲。
現在僅煉丹術而言，黃元吉已經超過了師傅，青出於藍，所以最近山子巽都開始研究機關術和奇門遁甲。
可惜他對武學沒什麼興趣，也未曾在拳掌刀劍等方面展現出天賦，以實戰本領而言，怕是連潘焰都勝不過。
岳鼎也不強迫，六道教的弟子沒必要個個都是武林高手，打遍天下無敵手，只要有一技傍身即可，既然黃元吉喜歡煉丹，便讓他鑽研下去，將來成為一代煉丹大師也不錯，於是只要求他至少掌握如玄天指、幻陰指這類純以內力催發的武學，能夠在必要的時候保護自己。
不過黃元吉對武技沒興趣，對術法卻是極有興致，那本《太平要術》一直帶在身邊，日日勤練不輟。
受到弟子的影響，本來對術法沒太大興趣的山子巽也試著上手，結果發現了自己在術法一途上的驚人天賦。
雖說以前有過元靈歸息術的例子，終究是個例，不具備代表性，他現在嘗試使用《太平要術》上記載的術法，結果完全不需要練習，只消明白運行的法門，上手就能成功施展出來，無一失敗。
黃元吉的術法天賦在眾人中算得上出類拔萃了，尤其是對比了岳鼎、潘氏姐弟近乎頑石般毫無靈氣的才能後，他一看就悟，一悟就通，順帶還能舉一反三的本領更顯出眾，然而跟心發由己的山子巽一比，依然差了一大截。
步蒼穹之前苦於修煉的是道家內功，加上小無相功過於精妙高深，而他的根基過淺，無法將魔門武學的意境發揮出來，只能找全真劍法、玄天指等下手，丘離想要指點他都沒有辦法。
如今服下一顆天王聚魂丹，平添一甲子的基礎功力，哪怕轉化成小無相功的真氣後，也相當於武者苦修五年的功力，如此一來便小有成就，能夠將小無相功隨意模仿的特性發揮出來。
直到這一刻，他才算有資格繼承丘離的衣缽。
夢芸在岳鼎的幫忙下，也終於將佛母神功練至圓滿，雖然缺乏大圓滿心髓功，只化作純陰般若印記，沒能結成陰陽般若梵印，可也達到陰極生陽的條件，開始修煉九陽神功，進度也是不滿。
從近況來看，並沒有發生任何不適的反應，岳鼎謹慎的以真氣探查了數次，都沒有發現異狀，便徹底放下心來，至於是否如猜測的那般，已經斬赤龍斷了天葵，卻是不好詢問，只能悶在肚子裡。
自她的佛母神功大成已後，便有資格修煉真氣外放的絕學逍遙拆，只是這門絕學對真氣的消耗極大，一出手便是拆氣亂飛，能在瞬息間將一層鋼板刺成馬蜂窩，可若是小家子氣的省著用，卻又不能發揮出真實的威力，因此目前夢芸僅能完整的演練掉二十八式的前九式，再往後，真氣便難以為繼。
這段日子以來，可謂是六道教迄今為止實力提升最快的一次，為了幫助眾人渡過難關，岳鼎還特意準備了專門用以化解走火入魔的碧靈丹和冷玉膏，囑咐弟子每日修行前服下一顆，以免進步過快而導致發生意外。
算起來，眾人中唯一沒有突破境界的便是他自己了，然則他也沒有停下腳步，七重築基期已然到了巔峰，臟腑也鍛煉得硬如鋼鐵，各種吸收、分解、排毒等功能變得無比強大，現在就是蒸熟一頭大象，他也能全部吃下。
只是對於第八重通靈期，卻仍是一頭霧水，不知該從何下手，他只知道這一重境界跟人的大腦相關，可該怎麼修煉，如何去突破，便是兩眼一抹黑，頗為後悔當初沒有向淨鳶師太請教經驗。
作為肉身境的第二道大難關，通靈期的危險之處就在於修煉的部位十分致命，一個不小心，人的大腦就會受損，輕則精神分裂，重則當場死亡。
這一重境界不像前面，哪怕不知道如何下手，也可以嘗試各種方法進行突破，對於大腦的修煉，必須慎之又慎，輕易不能嘗試。
因為境界上的無從入手，岳鼎便將精力全耗在武學上，他的武學天賦本就卓越，加上古城遺跡的惡戰後，頗有一番經驗心得，正好趁此機會消化掉，融入自身。
大金剛神力的外家功夫修煉到了最後一步，一旦邁出去，配合已然大成的內功，內外相濟，龍虎相合，瞬息就能臻至功德圓滿，衍生出一尊屬於自己的本相法身。
大金剛神力的基礎是三十二相，往前進便是萬相合一，因此一合相是最強的一招。
一合相之上，則是無人相，從有入無，這一招是少有的身法之招，不求功而求退。
無人相之後，可以根據修煉者的本心，衍生出不同的本相法身，這便是身空而意存之境。
目前已知前人衍生出了六大相：
下決地紀，上決浮雲，吞吐星漢，菠晚眾生的唯我獨尊相；
出之如泉，不知其所來，收之如雨，不知其所止的極樂童子相；
鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太沖莫勝的九淵九審之相；
不震不正，死中覓活的萬法空寂相；
珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風，洗盡萬古長空，現出一輪朗月的明月流風之相；
古拙沉雄，樸實無華的大愚大拙之相。
這門武學著實高深，與佛法密切相契，幾乎升到了道的境界，岳鼎縱然有佛門漏盡通的輔助，依舊未能透析清楚。
反而如逍遙拆，雖然由於過於靈動而不合他的性子，可終究止步於技的領域，在深厚的內功底子下，二十八式已然掌握通透，而且被他刪掉十六式，只剩下相對來說更加穩重的十二式。
擒龍功這門只講究內功的武學，更是輕鬆練至了圓滿極境，衍生出來的變化，便是從掌心發力，變成了類似力場的效果，能夠以自身為中心，散發吸力將東西都吸攝過來，不再拘泥於手掌。
（造化齋主：話說我到現在都不明白，菠晚眾生到底是什麼意思，好想吐槽啊>_