正文 第二百三十七章 超十二階的難度 文 / 求已
要是大個子不說的話，大家都不會知道不是！既然知道了！那大家還不會要嗎？
而且，一個一界的頂級強者，會沒有一點的存貨？
不過，十二階的魔法師也不是那麼好製造的！不然這個世界的十二階魔法師也不會那麼的少了！
「要提升你們的實力還是很簡單的，但是就是缺少一些關鍵的魔力啊！不過，這下好了！有了這個聚魔陣！嘎嘎！我還是有一些把握多弄幾個十二階的！」大個子說道。
陳城還有骨龍這個時候可沒有告訴大個子，其實就算是大個子不幫忙，就只憑借骨龍一龍就可以完成任務了，不過，骨龍還有陳城可不會這麼的傻的！那樣送上門的好處，怎麼可能不要呢？
這樣的話，多出來的精血，那不是就可以將大家的實力提升的更高了嗎？而且大個子也說了，他會讓陳城的實力也提升到十二階的！那麼到了十二階，更高的層次就要簡單一些了！這樣也節約了一些骨龍的精血不是？
甚至，都有可能讓陳城的實力提升到了大個子的那個層次，還可以將節約下來的精血使得骨龍也得到提升的呢？要知道，骨龍的精血可是準備了兩份的，而且兩份的精血都可以是的骨龍不但恢復肉身，還要恢復那純正的魔力！恢復肉身相對的來說還算簡單，但是恢復那純正的魔力，可就十分的艱難了，那根本就是完全的重新修煉一遍了。
所以，骨龍的精血看似只是兩份沒有多少，但是真正的算下來的話，還是十分的多了！
更何況，有了魔力的保證，骨龍打算會古墓再次淬煉一遍，將精血裡面的魔力完全的取出，甚至轉化為純正的精神能量！那樣的精神能量就太龐大了！
這樣一來，就足夠陳城升到一界的最頂尖的那一個層次了！
「魔力的事你就不用擔心了！我這裡的晶石可是告訴你，已經足夠所有人升到十二階的，而且還有剩餘的！所以，大個子，你也熟悉我們了！要是你看我們是朋友的話，那就多那一點出來被？甚至是，直接將我的實力給提升到你們的那個層次？」陳城開玩笑的說道。
「要多提升幾個十二階的，我還有可能！只要你有把握拿到那件亡靈聖骨，一切都好說，不過，就算是沒有把握，那也沒有關係！就像你說的！我們是朋友吧？不過十二階的簡單，但是超過十二階的就太難了！所以，就算是我們，最多也只是能夠將你弄到十二階巔峰的！」大個子說道。
「嗯？為什麼超過十二階的就很難的了呢？」陳城問道。
就算是大個子這樣過的亡靈都認為超過十二階的太難！那麼骨龍的精血到底是可以不可以讓自己的實力超過十二階的呢？
「十二階以前，那只是提升精神還有魔力就可以了！還是比叫簡單的！但是要到超過十二階！那就是需要金丹與精神力相結合才行的！而且這個結合起來也太難了！所以超過十二階，任何人都不能幫忙的，就算是神都不可以的！完全的靠自己的！」大個子說道。
「啊？怎麼會這樣？那我準備的精血，可不可以使得我的實力提升到超過十二階的呢？」骨龍緊張的問道。
骨龍畢竟還是沒有到達那個層次，一切都是他自己的猜測而已！完全的不知道超過十二階會有多麼的艱難！
「呵呵！就算是再多精血都是不行的！超過了十二階，那就是精神與金丹的結合！只要完全的結合了！那就是神啊！所以！就算是你拿到了一個神的精血，所有的精血，那最多也就只是讓你的實力提升到十二階的！個根本就不能提升到這一步的！」大個子解釋到！
「啊？怎麼會這樣？那我準備了這麼多的精血，那就完全的是多餘的了？怎麼會這樣呢？怎麼會這樣的呢？」骨龍呆呆的說道。
聽到大個子這樣的說，陳城也十分的失望！
看來自己要提升到超過十二階的，還是很難的！
不過，也不用太過擔心的！剛剛大個子不是說了麼？超過十二階那是精神與金丹的相結合！這樣對於別人來說，可能還是比較難的！但是對於自己來說，也不算是很難的，因為，陳城的腦海之中可是有一個殘缺的世界樹的！
世界樹的果實，可是有很大的作用的！
「那要是有世界樹的果實，可以提升到那個層次的嗎？」陳城問道。
「要是有世界樹的果實的話，還是比較容易的！不過，在十二階之前，提升每一價只需要一顆就夠了！但是要想提升到超過十二階的話，一顆可不行的！」大個子解釋道。
只要有希望就行！
而且，陳城腦海之中的殘缺世界樹，現在已經就在不斷的淬煉精神力了，而且使得精神力與魔力的契合度在不斷的提高！這樣的話！陳城認為，自己提升到超過十二階還是很有希望的了！
晚唐以來，三教合流，成為整個中國文化發展的總趨勢。儒、道二家，都不能不受已與中國文化相融合的佛學尤其是禪宗之學的影響。鍾離權一系的內丹學，也不能不以與禪宗融合為其發展的基本路線。內丹與禪，在修習的基本原則「無念」上，本來就多有相通，《鐘呂傳道集》就以佛家術語「真空」為修煉之要，有云：「若以絕念無想，是為真念，真念是為真空，真空一境，乃朝真遷化而出昏衢超脫之漸也。」至鍾離權的門人呂洞賓，更以禪、道融合為其內丹說的基本特質。據傳呂曾參黃龍晦機禪師，此後對禪宗深為服膺，倡禪、道雙融。其《敲爻歌》等總結內丹之綱宗為「性命雙修」，修性謂明心見性，了徹禪宗所謂心源性海；修命指煉化精，氣為內丹入手路徑。單修性或單修命，皆失於偏頗，單修性不修命，「萬劫陰靈難入聖」，單修命不修性，「恰如鑒容無寶鏡」，只有性命雙修，方為穩當。此所謂性命雙修，實際上含有禪、內丹雙修，或在內丹修煉的基礎上參究禪宗的意味。
呂洞賓性命雙修、禪道雙融的思想，成為後世內丹學發展的基本路線。北宋以後的內丹學諸家，幾乎無不淵源於呂洞賓。性命雙修、禪道雙融的內丹學，至北宋神宗朝的張伯端趨於成熟。張伯端先作《悟真篇》丹詞，發揮鐘呂一系的傳統丹法，後又參究禪宗，撰《禪宗詩偈》言明心見性之事，作為《悟真篇》的續篇。《悟真篇》（包括續篇）被公認為《周易參同契》以後影響最大、水平最高的內丹撰述，古今註疏發揮者達數十家之多。
呂洞賓後學的內丹思想，總的來說，以進一步深受禪宗、理學的影響為基本特徵。雖然皆以「性命」二字為理論綱宗，但多數對修性較修命更為重視。張伯端《悟真篇後序》強調「欲體夫至道者，莫若明乎本心」，以歸於禪宗所謂「究竟空寂之本源」為內煉歸宿。王嚞《金丹詩》謂「本來真性喚金丹」，強調修行須先識心見性，其識心見性的法要「清淨」，頗近禪宗的「無念行」。
金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實一物。儒修之則為聖，釋修之則為佛，道修之則為仙。三教聖人皆以本來真性為成道之本也。愚人不知，或用五金八石鍛煉成藥為金丹者，非也；真性在大造爐中，經火鍛煉成熟，與天地同長久，與日月同光明，豈凡世有質之物能成哉？
原為外丹術術語。指煉丹家選用某些礦物原料所煉製的丹藥，又稱「仙丹」，認為服後可以長生不死。內丹術借用金丹一詞指內丹。道家外丹黃白朮在中國盛行了近兩千年。我國著名的化學史專家袁翰青先生認為：煉丹術是近代化擎的先驅，它所用的實驗器具和藥物則成為化學發展初期所需要的物質準備。雖然道家外丹黃白朮最終未能達到預期的目的，但道家金丹家頑強不息的實踐和探索活動，客觀上卻刺激、推動了中國古代科學的發展。縱觀整個世界化學發展史，正如在西方，在古希臘亞歷山大裡亞時期，「化學在煉金術的原始形式中出現了」一樣，在東方，道家外丹黃白朮則孕育了中國燦爛的古代化學，中國人引以自豪的四大發明之一黑火藥就是最初在唐代道家金丹家「伏火」實驗中孕育出來的，在北宋時期率先應用於戰爭之中。而道家外丹黃白朮中的金丹思想在中國古代化學思想史上則佔有極重要的地位和意義。有關道家外丹黃白朮對中國古代化學思想的貢獻，可參閱今人蓋建民著《道教科學思想發凡》等相關書籍。
而這裡的金丹，卻是魔力達到了一定程度之後，先由氣態變化為液態，液態再變化為固態！
固態的魔力就是這裡所說的金丹了！也可以直接叫著魔丹的！魔獸也有金丹，那就是魔核了！
「那大約需要幾顆，才可以將十二階巔峰的強者，提升到超過十二階的強者呢？」陳城問道。