第一卷 （022）三朝改為二朝回門（7） 文 / 鄭因

    藝雅芳一到殿堂見到佛像就生歡喜的心，這也是說與佛有緣【步步經心（022）三朝改為二朝回門（7）章節】。說白了佛家的最終目的和終止是普渡眾生。只要念一句阿彌陀佛，就代表著念了千千萬萬個佛號，也等於讀了千千萬萬部的經書。

    就是平無立錐之地的人，只要一杯清水供佛，也能表達出心來。窮光蛋捐獻香油錢一分錢，等於富人捐款論萬元。

    在佛祖的面前，眾生都是平等的。

    不論做官與平民，億萬富翁與窮光蛋，在佛的面前是人人平等的。

    說到佛學是非常高深、奧妙的，殊勝無比的，不是一個普通之人一下所能解讀得了的。學佛之人也有頓悟、苦悟、開悟、覺悟、醒悟……有的修煉一生也沒能悟得出來什麼來，有的只在剎那間就能明白佛道的所有精髓來，說來說去還應講究個緣字。

    就說這拜佛也有大有學問的。

    藝雅芳可以說是懵懵懂懂的，好在她穿越的這具身子是小姐的重量人物，不用樣樣都懂或者說不懂裝懂，這不，她剛到大殿前就有師傅給開示和指導，小雪則替她點香、插香，桂媽則代她把香油錢添上……。

    在竹林寺拜佛回來的路上他們幾個都有說有笑的，很開心的樣子。

    小雪還把在心裡憋了很久的一個有趣的問題問桂媽說，「是不是咱二小姐入贅少爺為東床快婿，那今後少爺只許在東床的那張榻上睡，卻不能到西床、南床、北床的榻上睡？」

    一見桂媽在猶豫著，她還補充著說，「少爺不能睡到西床、南床、北床的榻上，那咱們是不是就能到西床、南床、北床的榻上睡？」

    桂媽說，「傻孩子，盡說些傻蛋的話，要不是咱二小姐慈悲，早就扇你幾記耳刮子去風下夾豆汁啦！這床榻難道誰人就能睡得哦？」

    在現代的藝雅芳因——過四大名著，這入贅那更夫為東床快婿是指倒插門的女婿、她還是懂得的。

    桂媽就望了一眼藝雅芳見她也在笑，就接著說，「咱二小姐入贅少爺為東床快婿，是指招他為女婿。」

    這話被金成聽到了，他覺得好不幼稚就接口說，「死丫頭，你以為少爺不能睡到西床、南床、北床的榻上，那麼這些床榻就等著讓給你睡呀？」

    小雪說，「奴婢不敢。」與其說小雪像個傻蛋幼稚竟然說出這些話來，不如說因她心中藏著另一個秘密而變傻了。

    她哥大她10歲，如今還娶不到媳婦，父母有意要讓她對米換豆——嫁給個傻子，這樣，那個傻子的妹妹就能嫁給她哥當媳婦。

    這樣互換婚俗也稱「姑換嫂」。

    在那不知那朝那代的年代，普遍人家結婚的年齡比現代的早得多，有一句口頭禪為證：十七、十八正當時，十九、二十過二年。

    在現代咱們到此年齡段還稱為少男少女、被父母捧為掌上明珠，正是吸取知識、長身子的階級，人生最精彩的愛戀才開始亮麗登場。

    小雪不知聽得懂還是聽不懂、還是裝傻，就「唔！」的一聲說，「二小姐人慈悲、善良，這是咱整個并州的人都知道的事實，奴婢也越來越離不開二小姐囉！不知奴婢這輩子能不能跟二小姐跟到頭？」說著心裡酸酸的。

    要說她提的這個問題更傻、更好笑，誰都知道，在那個時代的少爺就像家裡的土皇帝一樣，能主宰家裡的一切生殺大權，包括除娶小姐為妻當少奶外，不論少爺身邊的丫鬟還是少奶身邊的丫鬟都有權力與權利收房的。只要少爺看中那個，就像牽隻豬、雞、狗一樣帶進房裡來圓房。

    那些被少爺隨便收進房來的人美其名曰妾也叫偏房或側房，少爺想到那個房子睡就到那個房子睡、是合理和合法的。

    不過妻是妻、妾是妾，她們各自的身份是分得很明的。

    少奶的身份總歸是少奶的身份，丫鬟總之是丫鬟照舊應服侍少爺與少奶的。

    只有等她或她日後能生個一男半女、最好是男丁，才能借助兒子得個名份的。