第一卷 第一百二十二章 武士魂 文 / 我愛金吉拉

    第一百二十二章武士魂

    「嚇死我了」夢菲他們從巨畫之後出來，婉兒的大眼睛忽閃著，拍著自己的小胸脯，一副驚魂未定的樣子

    「我看你倒是對那個英俊的大皇子很有好感的嘛」夢菲看著這個好似是自己的妹妹一般的小姑娘打趣著說道

    「知人知面不知心啊，全是假象全是假象，還是看雲涯穩妥一點」婉兒吐了吐舌頭，坐到一邊將之前喝剩下的茶水一飲而盡

    「嗯，我可是不敢啊」雲涯連忙擺手，表示和婉兒劃清楚界限，惹得大將軍還有在一邊安靜的站著的曉夢哈哈大笑

    「大將軍，我想這大皇子是來督戰的吧」笑過之後夢菲問出了自己心中的疑問

    「是啊，其實我確實是如他所說的那樣，念著自己的根是大唐的人，一直不忍心動手，他們也是想通過這個事情來試探我，哎，我真是也很矛盾啊」說道這個事情，大將軍滿臉的愁雲密佈，一副無可奈何的樣子

    「那就打啊」雲涯雙手抱胸，目光炯炯的看著大將軍，「你早就不是大唐的子民了，你是念著血統也罷想著什麼也好，但是你是一個武士，武士的精神是什麼你不是不知道吧，既然選擇了效忠就要一直衷心下去，你這樣兩頭兼顧，顧的過來嗎？而且，就算你不去，別人也會去，你去的結果可能還會好一些，這樣，既能成全你的衷心也能保全你對於大唐的那一份顧念，不是很好嗎？除此之外你還能想到更好的法子？」

    夢菲也點著頭，沒錯，日本向來是崇尚武士的精神的，她雖然不知大將軍來這裡有幾時，但選擇了成為武士也選擇了盡忠天皇的話，那就要一路的走下去了，否則就是反叛，那下場也是很可怕的

    日本武士的產生是在平安時代，五世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴張勢力。這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關係。到了十世紀，朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。

    日本鐮倉幕府是日本武士道的發源地，不過並沒有成型，而是後來經江戶時代吸收儒家思想才最終成型。鐮倉幕府建立武士道之處，還是以倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽為主，但做為封建幕府時代政治的產物的武士道，它根本不無法吸收到儒家和佛教的真諦，倒是日本民族固有的神道教，彌補了儒教和佛家的思想中不能滿足武士刀的某些缺憾

    從這裡我們看的出，在唐代時候，武士的雛形已經形成，但是其正統的思想還沒有完全的發展起來，直到鐮倉幕府時候才完全的成形，那麼也就是說剖腹的行為也是在那個時候盛行起來的

    但是這並不代表在那個時候對於反叛者就沒有懲罰，無論在哪裡，無論是什麼樣的朝代，反叛者的下場都不會好在哪裡去的，既然說道了這裡，那我們就細細的來說一下這個武士制度

    在日本，作為職業軍人的武士也是和平時期的行政管理者。武士因此被要求學習文化，懂得欣賞藝術，在茶道、棋道等方面都要附庸風雅。

    直到明治維新，武士都是統治日本社會的支配力量，而他們從體制、職能上看，更類似西方的封建領主和騎士，與一般的亞洲國家存在差異。這種情況在明治維新後改變，1871年是最重要的一年，6月，平民被准許騎馬，9月，武士被允許「散發」、「廢刀」，10月，准許武士和平民通婚。當時據統計(1872年)，日本有士族425872人，加上家屬合計1941286人，他們每年領取的俸祿消耗了日本政府財政收入的三分之一。明治政府採取了漸進的手段，以發行債券或贖買等方式逐漸取消俸祿，消滅了武士階級。一部分高級武士在這一過程中獲得爵位，成為僅次於皇族的華族，但隨著二戰的戰敗，日本被迫接受民主改革，皇族階層也成為了歷史。

    有些日本人還記著自己祖先的武士身份，但其中有很多例子不太具備實質意義。武士的思想遺產，比如武士道，仍舊是日本文化的重要組成部分。

    武士制度的完備象徵是德川幕藩制，整個日本社會的統治階級由以將軍、大名為代表的高級武士到最低級的足輕(步卒)低級武士組成，而從豐臣秀吉的時代起，就實行了兵農分離制度。武士完全脫離了生產。不過，武士之間的生活水準是相差極大的，即便同為藩主大名，在長崎的也和在山形的截然不同。

    占武士大多數的是中下級小人物，他們如果不能依靠一位有錢有勢的主公，生活往往是在窮困中勉強維持。在江戶時代的一個笑話說：「小武士的家裡除了被子和鍋，還有一塊大石頭，因為當他感到冷的時候，可以舉石頭取暖。」倘若依附的主公犯了事被開革，或是主公的財政困難必須削減人手，低級武士們就只能成為浪人，有的便去為黑社會之類的勢力作打手，成為「用心棒」。雖然現代日語中的「浪人」指的是未考上合適高校的學生，但在那個時代，浪人是日本社會重要的不安定因素。為了避免國內矛盾的激化，官方就常常默認或慫恿浪人的對外武裝侵略。浪人對於對外戰爭則充滿野心，鄭成功為反清復明，曾派人到日本借兵，幕府雖然拒絕，但下面武士紛紛請戰。在反映清末民初的影視作品中，日本浪人在中國各地流竄，正是明治維新改革等級制度的結果。

    前面也說道了剖腹，我再來說一下剖腹，這個制度不僅僅是代表著武士的一種衷心，也代表了一定宗教上的意味

    永祚元年（西元989年），大盜籐原義在被捕前，將腹部一字割開，然後用刀尖挑出內臟扔向官軍—

    —據說這是剖腹的最早來源。

    剖腹的開始盛行，是在鐮倉幕府以後，因丟失陣地而引咎剖腹，或恥於被擒而陣前剖腹，佔了絕大多數，一直持續到戰國時代。江戶開幕以後，社會統治相對平穩，因殉死而剖腹，和作為刑罰的「詰腹」，逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。

    至於為什麼選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，現在普遍認為，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿於肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，採取剖腹以示眾人的方法和儀式。

    「好吧，我知道了「在左右思量了雲涯的話之後，大將軍深深的歎了口氣，點了點頭表示理解的雲涯的意思

    「那我們就先告辭吧「雲涯點點頭轉身就要離開了

    「等等，你這次過來不是只看看我這個糟老頭子這麼簡單的吧」大將軍忽然叫住了雲涯「如果你有什麼需要我幫忙的儘管開口」

    「嗯~~」雲涯思索了一下點點頭「這個倒是可以，你幫我留意下蘭亭集序這個帖子吧」

    「蘭亭集序？」大獎均驚訝的說「這不是早就失傳了嗎》？」

    「對啊，有人說，道了東瀛，因此我來了」雲涯點點頭，露出了意味深長的笑容

    「好吧，我盡量留意」大將軍聽到雲涯的解釋也就不再過多的追問「那我就不留你了，萬事小心把」

    雲涯再沒有接話，領著夢菲三人出了門