第一卷 第三章 彝連山異靈備戰志（中） 十七（二） 文 / 老茅屋
【第三章彝連山異靈備戰志（中）十七（二）】
戰爭是以財產和生命鑄成的【異界之歌第三章彝連山異靈備戰志（中）十七（二）章節】。對這個問題，谷布峰心裡在清楚不過，所以對於宇星系合眾國的四分五裂，他沒有積極地去討伐誰，因此谷布峰並非不仁。
但是谷布峰的仁是因為李立烺的挺起給他的教訓。如果沒有李立烺生還並成為國王，那就難說谷布峰的仁，就從谷布峰屠殺李立烺的家族為例就可以想像到谷布峰在李立烺不得國王之前是何等的苦毒。
谷布峰要剿滅「石膏頭」彝連山，又見谷布峰的心胸是何等的狹窄。
士利昕正因為非常熟悉谷布峰這個人，所以才想方設法從宇星系合眾國裡掙脫出來。這並不是因為谷布峰跟士利昕原來相處得不夠友好，而正是因為谷布峰也認為士利昕總有一天會跟他分道揚鑣。未雨綢繆並不是谷布峰不懂之事，其實在於具體運用；對此，士利昕就用得漂亮鬮。
士利昕針對國內一片出兵彝連山的呼聲，尤其是針對國內各大中專院校的廣大師生的參戰呼籲，士利昕認為自己必須得對國人說個明白；否則，國內局勢不穩，必然會很壞閻國的發展【異界之歌第三章彝連山異靈備戰志（中）十七（二）章節】。於是士利昕就走進了坐落在郁塔爾達市裡一所在閻國——甚至在原宇星系合眾國裡都很有名的高等院校，他要借助對該院校師生的一次演講的機會，感召他的國民息事安寧積極生活平靜發展以圖大業於未來。
士利昕給那個高等院校的師生演講前沒有準備現成的講稿，但是他卻能侃侃而談。——士利昕是個不一般的人物。士利昕的肚子裡有多少墨水，士利昕自己最清楚，此所謂「人貴乎自知之明」。
士利昕給那個高校裡的師生演講時僅僅借用了中國古代的一部小小的兵書，並以此盡情發揮，滔滔不絕地說了好長一段時間哦。
士利昕演講所借助的中國古代的那部小小的兵書是《陰符經》。
《陰符經》的作者是誰呢？是呂尚。
呂尚是何許人也？有關資料是這樣反映呂尚的——
呂尚，字子牙，號飛熊，生於公元前年的東海上。東海上，就是中國如今的安徽省臨泉縣姜寨。
呂尚的先祖叫四岳，是共工的兒子。
共工是誰呢？共工是炎帝的苗裔。在中國神話傳說中的女媧補天，說的就是共工以頭怒觸東方不周山，造
成天崩地陷，苦了女媧煉石補天，但是還是留下了大地東傾、江河東流的場面。共工就是那個故事裡
的肇事者。
四岳的事跡是輔佐大禹治水。四岳輔佐有功，虞夏之際被封於呂地，後來從其封地「呂」為氏，故曰「呂
尚」。
其實呂尚本姓姜氏，名叫姜尚，因為其祖出自炎帝一支。
姜尚死於公元前年，壽至歲。
姜尚飽學，深明兵法戰策，但是家境極貧。
姜尚曾經去殷商之都朝歌求仕未果，隨後輾轉去了陝西，並在渭水茲源以釣魚為生。他在歲——大約也
就是公元前年——帝辛三十一年的時候，西伯侯姬昌遇見了他。西伯侯姬昌認定他是當時的一個
難得的賢才，於是就聘他去做專管軍事的「師」。「師」是西周當時的一個武官名。姬昌死後，姬昌的
兒子姬發繼位西伯侯，尊稱呂尚為「師尚父」。姬發繼承其父姬昌的遺志，在呂尚的輔佐下，於公元前
紀等夷國，開拓山東疆域，封呂尚為齊侯。
蒲姑就是中國現在的博興，奄就在中國山東省曲阜舊城東，萊在中國現在的高密、昌樂一帶，紀即中國如
今的壽光。
呂尚去到齊地之後，簡化禮儀，循應民俗，提倡工商，發展魚鹽，齊國於是出面了民富國固的昌盛局面。
呂尚先後輔佐周王六位，又因是齊國始祖，因此被稱「太公望」，俗稱姜太公。
呂尚是中國古代最享盛名的政治家、軍事家、謀略家。
呂尚著有《陰謀》卷、《陰符鈐錄》卷、《金匱》卷、《六韜》卷。
呂尚的《陰符經》分三章：第一章是「神仙抱一演道」，第二章是「富國安民演法」，第三章是「強兵戰勝演術」。
士利昕在演講中說：「觀天之道，執天之行，盡矣。這就是說，遵循天道天意，按照天的意志辦事，也就詳盡備至。「地球上中國古人提出的『天』，意思是很深遠的。譬如，他們還會說『以德配天』、『享天之命』、『天罰』等等。
「他們說，『天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。天之道，以定人也。』
「『天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。』
「『火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修鏈，謂之聖人。』
「什麼意思呢？那意思是說，一切事物的產生、發展、變化都是有一定跡象的，都是具有天意性的。根據天意，抓住事物的苗頭或者跡象，順應天意，那就會自然而然地走到昌盛的地步。
「那麼，目前彝連山地區形勢緊張，朕之國民強烈呼籲出兵彝連山，這種呼籲之聲是不是就是超閻國升起的天意呢？朕意味不是。
「朕看到的天意是，彝連山地區是不是正在走下坡路。也就是說，彝連山地區是不是在走向滅亡和敗落。
「朕沒有看到彝連山敗落的跡象。這就是說，天意在彝連山地區呈現著無比盛旺發達的勢頭。因此之情，朕要發兵彝連山，豈不有違天意嗎？
「違天意的後果是什麼呢？那只有一個字，也就是『死』。
「朕的軍隊是保護朕的子民平平安安地生活的，而不是為了哄搶別人的東西去送死的！
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