卷十八 滴水穿石 第一百八十七章 救世之劍 文 / 畫虎客

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    俞千里迥然動容，呆立了半晌，才道：「真的麼，可是那張羊皮捲上只記載了四式，師父怎麼會知道我那一式『穿石劍』不在另外的九式之中？」

    華不石道：「『孤星劍法』殘譜上只有四式劍法不假，但當年『劍邪』軒轅霸前輩與中原武林中十大劍客比劍的戰例，我卻均有搜集，而且仔細研究過，軒轅前輩的十一式劍法，每一式出手的方位，特點，和劍法的威能我都知曉，斷然沒有你適才所使的那一式。//百度搜索看最新章節//」

    俞千里吶吶道：「是麼？」

    華不石道：「當然千真萬確。我兩年前便著手搜集這十場戰例的一切細節信息，本是想以它們為依據，與你一同研究，看看能否補足殘譜中的劍式，只是後來擔心你習練『孤星劍法』，會步軒轅前輩的後塵，才未曾拿給你看。如今我已知道先前的想法都是杞人憂天，這十場戰例也無須再藏，等過些時日回到舞陽城時，我就拿來給你。」

    他微微一笑，又道：「其實軒轅前輩的劍法，如今看來，對你的修劍之路也只是借鑒之用。你既能創出與『孤星劍法』全然不同的劍式，機巧威能都不在原本的劍式之下，便說明你的劍法可以別具一格，無須受到固有陳招所限。與其因循守舊，不如自行其道，創出你自己的『孤星劍法』，或許會更好。」

    自創武功，乃是每一個武者夢寐以求的事。

    自創武功要說容易也很容易，即使是只練過幾天粗淺功夫的人，也能胡亂捏造出幾套拳法劍法。可是越是武功達到一定境界高手，越會明白要想創出一門武學的難處，只因為以他們的眼光，已能夠輕易地判別出來一門武功的強弱深淺。

    從古至今，前人已創立出了成百上千種各類武功，其中有許多都在江湖上廣為流傳。如果自創的武功殊無特點，威力尚不及江湖上的三流功夫，這種垃圾武功又何須去創，就算創出來了又有誰會去練？

    而即使是江湖上的三流武功，也大多是百十年前的武林中的宗師大家所創，又經過了許多代傳人的修正改進，要想創造一門勝過它們的功夫，就殊為不易，更不要說研創出一流的絕學。

    聽到華不石說起自創劍法，俞千里初時心中一陣激動，隨即一轉念，便已想到自創劍法的艱難，縱是那些武功絕頂的名家高手，也未必能做得到，何況是他這麼一個武功未及化境的人，即便是在機緣巧合之下創出的一式劍法，還因為火候不足難以運用自如，又哪能談得上自行其道，開創一派之先。//百度搜索看最新章節//

    華不石見俞千里低頭不語，伸手一拍他的肩膀，說道：「天下武功，皆是人創，既有前輩高手，創造出了種種上乘武學，為我等所學所用，我輩之人，又為何不能自出機杼，創出更強的功夫？千里，你既決心投身武道，又何須枉自菲薄，認定自己就不能創出強於軒轅前輩的『孤星劍法』？」

    俞千里道：「如若真能創出能與『孤星劍法』媲美的劍法，千里就已不枉此生。只是弟子頭腦愚鈍，對於劍道之理始終參悟不深，如今又心有旁焉，不能專心修劍，實在汗顏。」

    華不石道：「你說得不錯，心若不專，就不能修劍。那我問你，你修劍是為了什麼？」

    俞千里道：「弟子修劍，是為求勝。」

    華不石道：「求勝，又是為什麼呢？」

    俞千里想了一想，才答道：「求勝並不是手段，故此也沒有目的。千里只是希望在不斷拚搏求勝之中，使得自身劍法的超越極限。」

    華不石道：「你所說的，是武者之道，卻不是仁者之道，武者之道，終究還是小道，仁者之道，才是大道。」

    俞千里道：「那什麼是仁者之道呢？」

    華不石道：「我先問你，如果你的對手是一位俠義之士，武功與你不分伯仲，你既有求勝之心，是否會殺死他？」

    俞千里道：「我會與他公平比劍決鬥，不會有意殺他。」

    華不石道：「既是鬥劍，生死只在一念之間，你難道要手下留情麼？」

    俞千里道：「如若非要殺他才能取勝，我自是不會留情。身為劍客，在鬥劍時喪生，亦是死得其所。」

    華不石道：「可是有許多弱小的婦孺需要此人的保護，他要是死了，那些人也都會死，你殺了他，就等於殺死了那些婦孺，你是否還會殺他？」

    俞千里沉默了半晌，道：「難道就沒有旁人能夠保護那些婦孺麼？」

    華不石道：「沒有。而且你的那個對手也想殺你，你若不殺他，就會死在他的手上，你要如何？」

    俞千里閉目沉吟，過了許久，才道：「我不知道。」

    華不石道：「你心中猶豫，不肯殺人，那麼你的求勝之念，豈不是就敗在了一些弱小的婦孺身上，又談什麼尚武之道呢？」

    俞千里道：「師父以為，我應當殺死他麼？」

    華不石道：「當然不是。你不肯殺他，正是因為你有仁俠之心，才會在求仁和尚武之間猶豫不決。在我看來，尚武並非目的，而是手段。不斷超越極限自我，將自身的武功推向巔峰的武者，固然令人羨慕，但真正令人欽佩的，卻是以自身武功救世憫人，扶助弱小的仁者。一柄利劍，若不在劍術高絕的劍客手中，便無所用處，尚武之道亦然，如若不能善加應用，縱是練成了絕世武功，也沒有意義。」

    俞千里道：「師父所說的，千里也曾想過，只是覺得世事變幻無常，使人頗感無奈，人心也大多冷漠無情，千里不想去捉摸，只願一心學劍，無所牽掛。況且我劍術未成，能力有限，就算想去救世憫人，也做不了什麼。」

    華不石道：「你此言差矣。凡事如果目的不明，方向就會混亂，到了最後終將無法進行。你雖想無所牽掛，一心修劍，但其實卻根本做不到，你放不下對巧雲姑娘的情感，才會心中迷惘，不知如何是好，這些日子以來劍術才不能進步。」

    俞千里道：「請師父指點迷津，千里應該怎麼做才能找到修劍的正途。」

    華不石想了一想，道：「明日衡山排教兩派來襲的高手就要抵達長沙，大戰在即，今夜本應當靜心備戰，我若說得太多，或許會擾亂你的心境，令你明天與敵人交手時劍法受到影響，說不定會因此敗落喪生，你還願意聽麼？」

    俞千里道：「常言道『朝聞道，夕死可矣』，師父無須顧慮，但說無妨。」

    華不石沉吟了片刻，道：「好，我便說出自己對劍道的見解，只希望我的淺見，能對你解脫迷惘，辨明正道稍有助益。」

    他略一停頓，又道：「這世間有億萬人，每一個人的出生，境遇，乃自個性，思想均不相同，所行之道自也是有異，劍客亦是如此。當年軒轅霸前輩劍法通神，但為人處事卻與凡世格格不入，無親無朋，行為離經叛道，不依常理。對劍道他自是理解極深，其心亦是極誠，可以為劍割捨一切身外之物，以致親手殺死嬌妻愛子，因此在我看來，軒轅前輩的劍，乃是『離世之劍』。」

    俞千里喃喃道：「離世之劍……離世之劍……」

    華不石道：「離世之劍，修煉到了極致，自可達到天下無敵之境，就如當年軒轅前輩一般。只是離世之道，並非唯一的修劍之道，比如你的劍道，便和軒轅前輩全然不同。」

    俞千里道：「我的劍道，會有所不同麼？」

    華不石道：「不錯。你雖然經歷了不少悲苦，卻並未真正地厭世，而且天性善良，對於世事仍抱有憐憫之心，適才你不願讓弱小的婦孺死去，便是證明。也正因為如此，你才會對巧雲姑娘生情，而她也是善良的女子，才與你心意相通。你根本就不可能離世，也無法擺脫情感的牽釁，更不會做出為了修劍而傷害愛人之舉。」

    俞千里道：「這麼說，我是永遠也無法修成劍道了嗎？」

    華不石道：「我剛才說過，每一個人的道都不相同，你做不到軒轅前輩那般為劍捨棄一切的境地，只是因為你的劍道並非『離世之道』，而是『入世之道』，雖然我早先拿來給你的那種種怡情的物事都不能使你動心，但我相信，這世上定然有讓你曾經動過心的東西，而且在你的心中無比重要，或許是人，或許是物，又或許是某一段情感，因此，你依然抱有對世事人情的希望，而不肯捨棄。」

    這世上曾有過讓他動心的東西嗎？

    俞千里想到的，卻是許多年前，在那座他一直都不願記起的俞府，在那間窄小的廚房裡，給他講故事的小丫環。

    那個小丫環叫春桃，是整個俞府中，他唯一的朋友，也是他此生之中第一個想過要娶為妻子的女子。

    華不石盯著俞千里的眼睛，緩聲說道：「正因為你仍然覺得這世上存在著美好，才不肯捨棄一切，離世獨行。只可惜這世上的美好卻並不多，也並不長久，如今天下紛亂，霸道橫行，萬千百姓，芸芸眾生，不僅飽受天災，還要遭受戰亂之苦，你的劍道既是『入世之道』，在當今亂世之中，我希望你能辨明志向，修成『救世之劍』！」

    俞千里道：「救世之劍？」

    華不石道：「要修『離世之劍』，只須割捨外物，做到無慾無求，就能獨善其身，達到理想之境，要修『救世之劍』，卻要割捨自身，以血肉之軀，去換天下興亡，比起『離世之劍』更加艱難百倍。」

    他說完此話，便站起身來，緩步走出了房門，逕直出院而去。

    讓俞千里修成「救世之劍」，自是華不石的希望，但是否能達成，卻是不能強求。每個人都有自己的道，而每個人的道，都須得自己領悟，別人是無法代替的。

    而此時的俞千里，仍是坐在椅上呆呆地出神，對華不石的離去彷彿全無所覺。~

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