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第二卷 塔湖鬼杯 第一百六十四章 佛像 文 / 茗門倒爺

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    堂叔這下高興了,讓他們都過來。看到這一面「霧牆」,幾個人都深深佩服墓主人手段高明,如果剛才盲目退走,那就吃了他下的陷阱。這裡天然條件良好,形成瘴氣,現在看來是不大可能,因為左右通風,霧氣可能是底下的水流激出來的,正好在此處上升婉轉停留漲了層白霧濛濛。

    龍丘日踢了下這塊石頭,石頭便搖晃起來,還有碎碎的小聲音。

    堂叔不認識這是什麼石頭,他們也都不認識。勁秋試著抬起石頭,結果石頭一搬就起,要不是體積大,帶出去在街坊裡也能騙個幾兩幾錢,賣給當鋪說不定還能值大錢。

    龍丘日知道勁秋錢眼重,但是這石塊這麼大帶著也不方便,對他說:「行了行了,也別在這饞了,趕緊走。」

    堂叔手上端著長明燈,照到左右兩側忽然出現兩座山頭將他們夾在正中間,而左側前方還見到有一尊牆上佛。佛像是人在山上挖出個洞,然後放在裡面。

    勁秋慌忙說:「墓主人還信佛,死了還放尊佛像擱裡面。」

    佛像上鎏金閃閃著有金屬光澤,顏色很漂亮。佛像下面竟然是一汪水池,而往前走幾步,又一尊水上佛像出現在大家眼前。兩座佛像長得不一樣,用勁秋的話說是「這座瘦點身上衣服穿得少,這座又太胖很了,還有寶珠纏身,一個是窮鬼一個是富得滴油大地主。」

    龍丘日自言自語說:「不放些好東西陪葬,盡陪這些沒用的廢料。」

    右邊的空地上有塊大磐石,磐石前隱約看到堵牆。堂叔站到磐石旁,把燈舉高,果然看到是堵山牆。這樣來的話,三面牆就把周圍給堵死了。而且右後方還有一尊坐地佛像,光著個頭,嘴巴掛著兩團贅肉,下巴拖到脖子,齜出兩排黃牙,露有對拳頭大的酒窩,四周還趴著七個嬉皮笑臉的娃娃,姿勢各異,勒著抱著摟著,躺著斜著靠著,還有一個騎在佛像頭後的背上。

    這是祈子佛,墓主人意思是想自己死後還能子孫滿堂,後輩門丁興旺。

    龍丘日愣了半天,考慮著自己一夥人這麼做會不會真的破壞了人家的風水,搞不好會讓人家斷子絕孫。要是自己是墓主人的話,自己肯定也不願意讓人家進來盜什麼墓摸什麼寶。

    他看著祈子佛范呆著,忽然聽到勁秋的叫聲。

    「喔,喔,這還有!」

    原來磐石前的山牆上也鏤空放有不少佛像,和敦煌莫高窟的佛像群十分相似。其中有尊佛像頭尾正好和身後的山一樣高,脖頸處裝飾有一條綵帶,胸前戴著一枚方形飾物,他站遠了看不清楚;佛像身上的石頭已經開裂,部分地方斷碎,顏色各處深淺不一。

    磐石和山之間有條水溝,而在磐石的右邊還有一窪淺水坑,底下是層白色的石塊。佛像石塊的基色也是白色,水坑中這層白石塊估計就是從山上脫落下來的。

    他們跟旅遊團來觀光似的,看得津津有味。龍丘日想自己是大老粗,不懂欣賞,只覺得好東西在這裡簡直就是給浪費了,要是能搬出去,又能賣不少銀子,算算,下次要是再盜墓的話,必須要拉驢車,拖個金山銀山回去,大地主剝削人賺的錢也沒自己這個暴戶多呀,地位不敢往上說,起碼一個萬戶侯。到時候,九溝子一村的田自己都要包下來,等打春驚蟄過了,播種犁田都是別人幹的事,自己搞個老爺椅子坐著茶壺端著瓜子嗑著,沒事請人唱幾下小曲,買兩個下人,吃飯時別人盛好了送過來,洗腳時別人燒好水端過來,這逍遙的生活,真是樂滋滋……

    龍丘日越想越高興,獨自搖頭晃腦笑咯咯,卻看到他們還在參觀佛像。

    他看看左邊又望望右邊,對他們說:「這些個破玩意有什麼看的?」

    勁秋扭過頭笑了聲,道:「堂叔說這叫藝術,是無價之寶。」

    龍丘日想果然是些好東西,什麼藝術,拿手上賣錢換糧食的才是最主要的。他回道:「既然是無價之寶,你還不抗一座回去,先供個年把等養肥了再拿去賣。」

    勁秋說:「你當是養豬啊?」

    堂叔聽他倆話說得刺耳,道:「你們兩個嘴下能積德嗎?在這裡面,大部分時候還要看這些佛祖臉色。」

    手子蹲在地上扣棉鞋上的鐵疙瘩勒緊鞋幫,接著堂叔的話說:「就是,你命大還不是人家給的,閻王還要給他們面子,你倆膽子倒是大,淨瞎講不怕小命丟了?」

    堂叔轉身朝龍丘日走來,燈照見祈子佛左後方有條上山的路。路兩旁一堆堆五彩的磚瓦,上面鐫紋有龍鳳呈祥的圖案,這些磚瓦旁有一一人深的土坑,堆在兩旁的土已經乾燥硬;土坑周圍還有大量的木頭橫睡在地上,木頭從頭至尾勻稱粗細一致。

    勁秋蹲到木頭上,像個專家樣的仔細觀察著,然後突然指著木頭對他們說道:「墓主人還怪會選的,都是些實木,壘墓室摻點石頭碎土絕對結實。」

    龍丘日注意到木頭上有刀刻般的傷痕,而且不止一處,特別是木頭的兩側都已經是凹進去了。

    堂叔看到這些東西,也以為是砌蓋墓室用的,還跟著說前面一定有正規的墓室。既然魂歸極樂,那就得入土為安,除卻部分地區的裸奔葬法,中國人在理念上還是贊成過了頭七埋進大地的做法。這麼大的一座墓雖然從整體上來看來測量,它確實是在地下,但是根本沒有完整的墓室系統,模型上雖然是模仿了墓主人生前的狀況這當然也是許多人夢寐以求的,但是從傳統上說陰反陽,這是必須要做好的,所以堂叔和勁秋推測的還是有一定道理的。

    磚瓦上的龍鳳圖紋是最簡單也很實用的一種藝術雕篆,不但在意義上是承載了墓主人的美好祝願,在功能上也起到充沙磨合緊密連接的實際作用。在大學學過那個《工程設計》,上面提到有種「工」形磚鋪在地上用的,當時說是疏導型設計可以提高排水率,有效乾燥地面殘留的水窪而且還可以使雨水均勻分佈在每塊板磚的下面,延長土壤有機層次的時間。

    「工」形磚的作用道理很簡單,其實就是磚與磚之間的結出面積變大,留出的空隙也就隨之增多,單位時間內的漏水量自然提高。他們看到的這種龍鳳磚,好處大就在於,一般的平面磚它們之間乍接觸貌似是互相百分之一百貼在一起,可時間長了磚與磚之間根本把不住滑,容易出現一推即倒的現象,而龍鳳轉互相有不多凹凸處,當磚磚間打上黏土後,凹凸處會互相吸引,牢固係數能提高數倍。

    他們幾個窩在一起說個沒玩,討論著一些沒用的廢話。龍丘日要過堂叔的長明燈,自己一個人往前走去。路兩旁越來越多的磚瓦碎石了,突然,左邊山牆上出現個大大的缺口,看上去神似個彪形大漢。缺口旁邊堆起半丈高的木頭,上面簡單地蓋著塊黑布,木頭這頭竟然刻有蟲紋形狀的圖案。

    勁秋瞅了半天,以為缺口是天然形成的,驚歎說道:「乖乖,還有山長這個樣子。」

    手子直接否定了勁秋,說:「這你都看不出來?這哪是長出來的,山整個被人挖出去的。」

    龍丘日聽著手子說話,看著缺口處確實是純山石的,這說明要想挖走一石一巖都要花費很大的力氣。而且缺口看起來就是個人形嘛,如果說蓋墓室要用石頭,工匠就地取材也不會說正好挖搬出個人形。況且旁邊堆積的這麼木料又是做何用的?

    龍丘日正疑惑著,想往前再走一截看看,突然,牛姑娘抓住堂叔的手,小聲對他們說:「前面不能去了。」

    他們各自商討著閒事,根本沒往那方面想,牛姑娘突然這麼說,龍丘日真覺得空曠曠的四周有東西在監視他們。堂叔也悄聲問她:「是不是有髒東西?」

    牛姑娘點頭,臉色很不好看,道:「前面看到有人影飄過的,還穿著灰白色的大衣,肩膀上搭個白布。」

    她說的認真,表情豐富得說大13-看-網)也比不上。

    堂叔聽完沒說話,估計想的和龍丘日也是一樣的,穿著灰白色大衣肩上搭白布?這是什麼人死在裡面了?

    他們那時候沒有馬恩思想的充分指導,本質上已經完全屬於有神論,幾個人自然是很害怕。雖然說遇上鬼怪好說,隨身帶有辟邪的,什麼東西也不敢靠近,但是心裡總是隱隱的。

    堂叔拿出玉筆洗,喊龍丘日站前面因為他帶有金墓碑,說:「你本是辟邪來著,他又有金墓碑,還怕什麼?」

    手子捏著艾草香包,應道:「對,怕個鳥?」

    隨後,他們慢慢靠近過去,燈忽然照到滿地的鮮血,地上竟然還冒著泡沫,一塊死人頭顱碎掉一半上面壓著一塊石頭。

    [連載中,敬請關注]

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