大道小說網 二一八 來之不易 文 / 污了您眼
再一次於角力中勝過廣電總局，《特別行動》趁著華夏內陸的學生們還沒放完假，急急忙忙開始準備在內陸的上映工作。
《特別行動》的檔期雖然沒有經過事前商議，但在以人治為主的華夏，加塞實在是件微不足道的小事。而那些被損害到的電影製片方雖然頗有怨言，但院線敢於拿他們下手，本身就是因為這些電影票房不給力，影微言輕之下就成為了敗者的哀嚎。
至於保障電影票房的宣傳問題，《特別行動》自七月份在歐美上映後鬧出如此大的政治動靜，更是蟬聯了兩周北美票房榜的冠軍。在獲得了眼界甚高的美國人不少讚歎後，《特別行動》強勢回歸華夏內陸，再加上其國產身份，一時間同檔期的影片全都感覺自身的票房份額岌岌可危。
闊別內陸影壇之後再次回歸，而且還是踩著廣電總局張揚回歸，江河對於自己重新獲得放映許可證的第一部電影還是十分看重，本著些許開一個好頭，以及重點向廣電總局耀武揚威的想法，江河與七位主演接受了天朝電視台電影頻道的邀請，出席了由電影頻道欄目《華夏電影報道》創辦的「特別關注」版塊，通過電視渠道介紹《特別行動》。
作為一款新成立的節目，能請到江河這樣的大腕，節目組上下都是興奮無比，為了能辦好這次採訪，樹立《華夏電影報道》在華夏類似節目中的地位，整個節目組進行了大量的準備，且由於傳說江河與媒體難以打交道，節目組還專門派出了童星出身的主持人瑤淼作為主持人，期望其童星身份能與江河作更好的溝通。
節目當天，江河領著七位主演來到天朝電視台，在走往演播室的路上，江河、古天勒和謝廷鋒與不少業內粉絲合影留戀，江河還見到了聞訊趕來，有過不錯合作的崔勇元。
崔勇元現在在天朝電視台混得挺不錯，其主持的《實話實說》深受觀眾喜愛，屬於天朝電視台的當紅主持人之一。在見到崔勇元後，其他幾人現行，留下江河駐足與崔勇元聊天。暢聊了一會後，崔勇元再次對江河發出邀請，希望江河能再次蒞臨《實話實說》欄目，談論一下關於華語電影的問題。對於這個要求，江河是真心不感興趣，但當面拒絕又抹不開面子。在思考後，江河表示可以再次做客《實話實說》，但如果要談論華語電影，那麼《實話實說》欄目需要請來其他華夏知名導演和廣電總局領導，這樣有民間聲音也有官方聲音，談起來才有意思。
對於江河的這個要求，崔勇元在愕然片刻後，不得不搖頭苦笑。先不說能不能請來江河說的那樣人，就算真的請來了，雙方一旦說開了就會變成辯論，主題就會與《實話實說》相違背，這實在不是崔勇元所期望的。知道江河是真的沒興趣再作客《實話實說》後，崔勇元與江河再閒聊了幾分鐘後便告辭了。
告別了崔勇元後，江河問著路到達了《華夏電影報道》的攝影大廳。本來江河還想去拜訪下彼此間很談得來的白巖嵩，但在聽說白巖嵩已經外出採訪後，不得不放棄了這個念頭。
幾個月前白巖嵩作為記者為江河錄製的《東方之子》在播出後引起了不小反響。在這一期《東方之子》中，白巖嵩除了與江河談論電影相關的話題，更大膽的向江河詢問了一個其他記者想問卻不敢問的問題。
自從江河在頒獎典禮上穿著漢服領獎，掀起了漢服復興運動，帶動了漢文化的興起後，華夏內陸民間關於種族融合的問題爭論就沒有停止過，特別是華夏新政府自立國之後，對於各種族之間，尤其漢族、滿族和蒙古族之間遺留的歷史問題沒有進行好好處理，總是以含糊不清甚至偏向後兩方的態度對待，所以當歷史問題糊弄不下去時，民間對此問題的爭論就開始爆發，而江河引領漢服風潮就成為了一個導火索。
這事吵到現在，聲音都來自於民間，所有有身份有地位說話有影響力的名人都沒有對此發表過意見。於是作為蒙古人的白巖嵩便藉著做節目的機會，採訪了導火索江河，想聽聽他對於這種民族問題是怎麼看待的。
世界上除了一些單一民族國家外，其他各個國家都有著各自不同的民族問題，有些國家甚至因此而發生了內戰，從而走向了分裂。在這一方面，號稱有五十六個民族的華夏比那些表現出了最壞結果的國家要好上很多。但華夏一些民族間的隔閡雖然因各種政策的原因而被減少到了最少，但並不等於是不存在。比如華夏政府一直積極號稱的民族平等，在已實施的民族政策對比之下就是一個完全的笑話。
而白巖嵩所問江河的，這些年網絡上對於民族問題的討論，在江河看來完全就沒有些人想到那麼嚴重。
過去是過去，現在是現在，按照正常的行為模式來說，自然是不因被歷史原因影響到現在的行為。而網絡上對於漢滿蒙的問題爭論得如此激烈，不是真有多少人希望民族分裂乃至國家分裂，而是希望政府能在各種宣傳中能夠不偏不倚的向國人展示歷史，不論是那個民族對那個民族錯。
可惜自從華夏新政府穩定了內陸後，各種對於民族團結問題不利的歷史資料統統從大眾主流的視野中消失，並且還開始出現了大量對華夏封建時代統治者某朝統治者歌功頌德的文字。到了九十年代初期後，歌頌某異族朝代的影視作品更是大行其道，無形中扭轉著人們的思想。於是便出現了這樣令人彆扭的一幕，凡是漢人正統的朝代，漢人總是欺凌著弱小的少數民族同胞，漢人的祖先們有錯；而異族興盛的年代，異族對於漢族的殘暴就略過不談，就成為落後就應該挨打。這樣的前後不一，苛責重視祖宗的漢人先祖，怎能不叫廣大漢人不爽。尤其是在翻出蒙古人幾乎滅絕掉漢人、滿人對漢人幾次大屠殺的歷史問題後，正常的情況應該是大眾對以上行為表示譴責，然後進行反思從而珍惜今天民族間來之不易的和諧共處。
但實際的情況卻是只要翻出這些歷史問題，總有些頭腦有恙的別有用心者進行各種狡辯，想盡一切辦法證明這些殘暴行徑的合理性，自然讓問題向著過激化發展。
對於這些出現過的狡辯，江河也以自己的觀點進行了駁斥，比如漢人之間發生戰爭時殺得人更多，江河認為這就好比兩口子打架，你去幫著勸架可以，但要幫著一個打一個，肯定會被兩個一起打；比如元清之時發生的各種大屠殺，那是華夏人自己的問題，就如白起坑殺趙國四十萬降兵一樣，對此江河卻覺得完全是混淆古今，今天滿族和漢族是一個國家的，但在幾百年前卻是兩個國家，這樣的說法就好比未來也許東瀛成為了華夏的一份子，那麼就應該無視金陵大屠殺？比如有人認為滿清的皇帝都很不錯，由其來統治更要比昏君倍出的明朝要好得多，漢人的生活更比明朝時好。對於這種只看歷史教科書的話語，江河更是給予了最嚴厲的指責，認為教育部完全是在誤人子弟，並點名指出某些作家通過暢銷作品顛倒歷史黑白，比如捧出了滿清所謂三位聖君的二月溪，以及為滿清官員的查家後人。
江河與白巖嵩談論的這些問題，雖然沒有獲得採納，最後未在電視上進行播出，但後來不知道是誰將這些被刪減的部分放到了網絡上，頓時在網絡上引起了軒然大波。但無論眾人對江河的行為是褒是貶，江河始終是華夏第一個就此敏感問題發表言論的名人。而對於華夏政府故意疏漏或掩蓋歷史的行為，也被人們反覆提及，此後在網絡上更是湧現出了不少明清歷史帖，其中有真有偽，在網絡上鬧得烏煙瘴氣。
猛然間出名的江河，其官網上自然也多出了不少留言，這些留言不談電影和漫畫，只談民族問題，甚至有不少是謾罵的。對於這些，江河也懶得去一一回應，只將自己這些年的慈善秀貼出來一部分，其中就有不少涉及少數民族貧困地區的慈善行為，而且還都是大手筆的捐贈。在貼出這些資料後，江河更是放出話來，既然近年來總有人喜歡拍為滿清歌功頌德的偽歷史電影愚弄大眾，那麼自己也將投錢拍攝關於除元清以外朝代的影視作品，且這些電影都將依據真實歷史拍攝，即不吹捧漢人也不貶低少數民族，歡迎有心人士挑錯，並誠招好的導演和劇本。
消息發出後，江河的郵箱每天都會收到不少劇本和導演自薦，在請來助理對這些郵件這些審核後，江河也悄悄找來不少歷史學者，其中就有在三峽典禮上認識的。江河希望他們能與騰飛動漫的工作人員合作，製作兩部帶有科教片性質的真實歷史動畫，分別是《黃禍》和《豬尾巴傳說》，以便向世人展示那段真實的歷史，尤其是豬尾巴太后的那些不被政府倡導的名言，更是斷不可少。