大道小說網 、官場庸俗文化（一） 文 / 徐浩瀚

    孔子田在這一晚是傾囊相授。【///】雖然孔雙華再一次出現在一老一小兩個男人的面前，但孔子田還是再次把孔雙華勸了出去。孔子田覺得有必要給方圓講講中國的官場文化。

    孔子田說：「中國有5000年的歷史，有歷史就有官場，這期間，中國一直都是單一執政的國家，也就是一派力量說了算的國家，古代是皇帝，現在是黨中央，到了地方上，實際是就黨委或黨委的代表人物黨委書記。正是由於這樣的歷史慣性，中國的官場也悄然形成了一些不成文的但又確確實實存在的官場文化，也就是所謂的潛規則。這些官場文化，是不能拿到檯面講的，拿到檯面上，也不會有人承認存在，雖然不承認的人的內心深處恐怕也在默默地遵守著這些規則，但必要的自欺欺人還要需要存在的。」

    方圓像聽天書一樣：「什麼，官場文化就是官場潛規則嗎？」

    孔子田說：「是啊！其實我認識得也不一定很深，但我長期就從事行政管理研究的工作，所以也還是在自覺不自覺之間歸納了一下。我認為當前中國官場上至少形成了這麼幾個不成文的官場文化：一個是捂文化，一個是號文化，一個是勢文化，一個是杯文化，一個是圈文化，一個是奴文化。當然或許還有一些不成文的文化現象，但這幾個方面還是很清楚地能夠表現出來。就說這捂文化吧，由於中國的官員是循序向上逐級提升的，所以工作成績在很大程度上決定了幹部的提拔。但出了錯誤，顯然就沒有了提拔的機會。於是一些官員，為了提拔，為了進步，在潛移默化中，就形成了報喜不報憂的習性，只要是出了問題，犯了錯誤，造成了重大損失，是能捂就捂，就遮就遮。於是，鄉鎮瞞縣區，縣區瞞地市，地市瞞省裡，省裡瞞中央，都美其名曰：能在地方解決的問題，絕不推到上一級。實際是什麼？就是因為怕事情敗露了，作為地方主政的官員，喪失了進步的機會，甚至乾脆連現在的職務也保不住。」

    方圓感歎：「怪不得全國那麼多的煤礦爆炸，都被瞞報、少報或晚報，原來是捂文化在作怪呀！」孔子田說：「是啊，正是這捂文化在作怪。但話又說回來，不捂行嗎？作為一個地方或一個學校的長官，死了學生或發生中毒類似的事情，報上去之後，作為一把手肯定會被免職，而且恐怕以後再也沒有翻身的機會了。這是由中國的政治機制所決定的，那就是上級任命下級，而不是選舉。如果是選舉，可以讓學校的老師們再投票來決定，超過50％就可以繼續留任。」

    方圓說：「爸，那我該怎麼做？」孔子田說：「我不好說，得隨機應變，得因事論事。但捂文化的確不是什麼好文化，只是中國國情制度下的不得已的做法吧。」方圓點頭稱是。

    孔子田說：「關於這個號文化，在中國政治生活中也是特別流行的。舉幾個簡單的例子，中央提出『五個統籌』，於是各級官員紛紛都把『五個統籌』掛在嘴上，口號喊得比天響，但真要問問，『五個統籌』指哪五個方面的『統籌』，我相信有一半以上的領導幹部說不完整或說不清楚。再比如，『三個代表』、『科學發展觀』這樣的口號，掛在多少人的嘴邊，而又有幾個人真正理解科學發展觀是怎樣的一種發展觀，其內涵和實質是什麼？教育也一樣，教育部長周濟提出了『辦好人民滿意的教育』的主張，於是各級教育官員，包括我本人在內，也會在大會小會上反覆強調要辦人民滿意的教育。那人民滿意的教育是一種怎樣的教育？相信很多教育官員、校長恐怕也說不出來吧。這就是所謂的號文化。」

    方圓問：「這個號文化說明了什麼？」孔子田說：「說明了膚淺、隨眾的心理，說明了只要把領導講過的話掛在嘴邊，就不會錯。其實純粹是扯蛋，嘴上掛著科學發展觀，一個城市的發展就科學化了嗎？就實現科學發展了嗎？但沒有辦法，你不說也不行，矛盾啊！最高領導的本意是好的，只可惜很多好經到了地方上，都被下面的人給念歪了。」

    方圓也發自內心的感歎：將來真地做了校長，可不能僅僅喊喊口號啊！一定要真真正正地為辦好人民滿意的學校多做一點有用的事情。

    孔子田說：「關於這個勢文化，我不想多講。也僅僅是現在不講，等你將來真正地獨當一面的時候，我會跟你細細地交流。你分析分析這個『勢』字，就能體會出一些東西來，『手』握『丸』，『力』支撐。有的時候，琢磨琢磨這個字，還真能悟出一些東西來。」

    方圓在腦海裡把「勢」字拆開，果然是透著非同尋常的信息，再次感歎岳父孔子田真地是驚為天人，深不可測啊！

    孔子田說：「說到杯文化，也很好理解。杯就是酒杯，延伸一下意思，就是宴請。知道當今中國一年僅公款吃喝多少錢嗎？」方圓搖了搖頭。孔子田說：「3000億！相當於全國一年的教育經費外加衛生事業經費的總和，還要多！」方圓睜大了眼睛。孔子田歎了口氣，說：「這其實是對中國納稅人的錢的亂折騰，但這3000億也恰恰說明中國的杯文化有多麼地根深蒂固，有多麼地難以扭轉！你不適應它，不遵循杯文化，很有可能你就成了局外人。杯友或許是酒肉朋友，但杯友時間長了，友誼也可見一斑。按說吧，當一個政府工作人員或一級領導幹部，白天捧茶杯，晚上捧酒杯，成天圍著杯子轉，消費著集體和他人的錢，消耗的是自己和他人的時間、精力乃至身體，可謂有害無益。但言由杯出，情從杯來，事隨杯成，以至於沒有杯就沒有朋友，就沒有信息，就辦不成事。這杯文化的力量大啊！像我吧，雖然痛恨杯文化，但對杯文化也有幾分不捨，畢竟，在酒桌上，能夠真正地很好地交流啊！我回想回想，如果沒有杯文化，恐怕也就沒有我與市裡主要領導、市各大局局長、書記們的親切交往，許多事情辦起來恐怕也不會那麼方便！現在，很多需要協調的事情，正是因為我跟市領導熟，跟各大局局領導熟，常常是我打個電話過去，事情就解決了。要是沒有杯文化，我能做到這麼得心應手地協調各種事情嗎？我看很難！」

    方圓誠懇地說：「爸，那你看我該如何來適應杯文化呢？」孔子田說：「喝酒太多，肯定傷人，也浪費時間，使你沒有時間充實自己，發展專長。所以杯文化也需要選擇性的杯文化，不是有酒便去，有杯便上。上一次我跟你講過酒場上的一些規矩，那是膚淺的表面。這杯文化才是真正的核心啊！有些東西，只可意會，不可言傳。方圓，主要還是要靠你自己來感悟啊！以後，隨著你做副校長、校長，喝酒的機會恐怕會越來越多，杯文化也將越來越深地影響到你，怎麼應對？」

    方圓搖了搖頭：「我也不知道啊！」

    孔子田說：「這樣吧，我帶你幾年。哪些宴請要去，哪些宴請可以推辭，哪些宴請根本不能露面，都透著學問。有的時候，該去的宴請不去，恐怕傷了人心，失了人和，對今後的發展和以後的辦事會造成很不利的影響；有的時候，不該去的宴請去了，因為吃人家東西嘴短，辦了不應該辦的事情，也可能一下子東窗事發，前程也毀於一旦。」

    方圓額頭上又見了汗，這酒宴還有這麼複雜嗎？去和不去竟然還有這麼多的學問？

    望著方圓一臉疑惑的樣子，孔子田微笑著說：「熟能生巧。沒有一個人一開始就能把握好的，我說過，我帶你幾年，相信時間久了，你也就知道哪些宴請可以去，哪些宴請可去可不去，哪些宴請就是再誠意邀請也不能去。」方圓充滿了感激：「謝謝爸。」孔子田說：「來而不往非禮也，也不能光你吃請，有的時候也需要你請別人。這請別人也有學問，什麼時候請，請什麼人，為什麼事請，都是有講究的。中國官場的杯文化，是庸俗文化的典型代表，卻也博大精深，要知道從夏商時代，就有了杯文化，演繹了5000年，你說這杯文化該有多麼的深奧！」方圓以前從來沒有聽孔子田講得如此深入，心中對孔子田的敬佩綿延不絕的長江水一樣奔湧而出：「爸，您真是太有才了。」

    孔子田哈哈大笑：「你也跟趙本山學會了嗎？」方圓不好意思地笑了笑。孔子田說：「杯文化今天就交流到這個程度，等你以後有了更深的認識後，我們爺兒倆再探討。」方圓說：「好。」孔子田說：「今天哪，我和你重點要說的，就是這最後兩種官場文化，圈文化和奴文化！」

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