第2卷 茫茫外海 第二十八章 ．探秘 文 / 紅金01

    傅羽使用傳念，把一門完整的修道法決傳給了榕靜，說道：「這是道門的修煉法決，道門歷經幾千年，已經有了很大改變，我也不知道這與當年的法決有多大差別，依我看來，你們樹族似乎特別適合修道。」

    榕靜說道：「我還沒有完全化形，也能修道？」

    在靈泉峽谷的時候，傅羽曾經整理過一份適合妖族修煉元神的法決，對海族的化形有很大幫助，傅羽把這個法決給了榕靜一份，說道：「這個法決也許對你化形有所幫助，你試試看。」

    樹妖與植物精怪不同，他們修煉的瓶頸就是化形，一旦化形，以後的修煉就會一帆風順，突飛猛進。最重要的是，樹妖一旦化形，就可以脫離土地束縛，能夠擁有人類一樣的形體，自由活動。所以，化形幾乎是所有樹族最大的心願。

    榕靜收到傅羽的傳念，發現果然是樹族夢寐以求的法決，心下激動，不自覺地說道：「尊敬的羽士，請收我為徒。」

    傅羽心下沉吟，榕靜臉相蒼老，這個徒弟的年齡未免太大了。

    榕靜見傅羽沒有答覆，心下失望，說道：「難道，我們樹族再也沒有機會重入道門了麼？」

    看來，這個靜谷的樹族潛意識裡就對道門有著很深的眷戀，傅羽說道：「好吧，從此你就是我傅羽的徒弟了，你可以自行選擇合適的族人傳授道法。」

    榕靜大喜，說道：「多謝師父！」他幾千年來的情緒波動加在一起恐怕也沒今天多。

    傅羽又說道：「你還有3位師兄，大師兄劉洪，在遙遠的翰墨大陸；二師兄夏然，三師兄謝俊，在東海靈泉峽谷。將來若然離開靜谷，可以去找他們。」榕靜說道：「榕靜記住了。」

    傅羽很喜歡榕靜，這個樹妖已經幾千歲了，心性卻純淨如孩童，沒有沾染任何俗塵。但是，過於純淨的心性並不適合複雜的生存環境。只有經過無數歷練，讓豐富的閱歷、知識與各種思想進行交織沉澱，然後返璞歸真，直至澄明，才能具備道心通明。

    傅羽雖然道法高深，卻是得益於翰墨靈氣充沛的環境，還沒有足夠的閱歷領悟這個道理，他與地球佛教禪宗的六祖慧能一樣，同樣只是年少時人。

    慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

    慧能因為這幾句得到了很多徒眾擁戴，但是禪宗卻深受其害，從此逐漸流於紛爭與幼稚，再無建樹，這是題外話。

    但是榕靜有一點很好，他有著非常堅定的向道之心。這一點，足夠他日後抵擋所有誘惑，挺過無數磨練，從而不斷成長。

    從靜谷出來，傅羽重新回到尖塔五層，然後進入第六層。

    第六層是藏捨，滿室擺設著整整齊齊的儲物格，想必是公用倉庫。這裡很像一個世俗的倉庫，不同的是，每個儲物格都有防護陣法保護著。傅羽順著儲物架之間的過道，一排排查看過去，竟然都是一些低階物品，符菉、陣圖、法器、丹藥，全是低階的，這些物品對傅羽來說猶如廢物。

    以廣場的規模與格局推斷，這是一個非常龐大的修道門派，倉庫不可能只有這些低階物品。他隱約猜到了幾分，也許當年曾經發生了一場大規模的門派戰爭，戰前動員了所有高階修士，掏空了所有可用的資源。

    可是，結果卻一敗塗地，全軍覆沒。

    以致這個廣場周圍的大陣再也無人能夠開啟，靜谷因此與世隔絕了幾千年。剩餘的低階弟子難以維持門派安全，開始了門派大遷徙，導致了整個玄冥島的沒落與荒廢。

    但若果真如此，他們戰前為何不作善後安排？連一個高階弟子都不安排留守，甚至核心的低階弟子也完全沒有留下，傅羽心頭疑問重重。他沒有動藏捨的任何物品，上了七層。

    第七層是典捨，典捨的格局與藏捨類似，但是幾乎所有儲物格都有一個玉簡，這是一個非常完善的典籍儲藏室。

    這次傅羽終於有了巨大的收穫，對他來說，沒有任何收穫比這個更加重要，知識就是無價之寶，只要有了這些典籍，再多法器都有可能煉製出來，而且更加適合自己。

    傅羽順著儲物架一路查看，近門處大多就是道門的基礎法決，都是傅羽已經熟極而流的了，傅羽略微瀏覽，然後一一略過。

    過了一會，傅羽有了發現，他找到一個「道門進階心法」的玉簡，內容與劉洪修煉的法決類似。可是沒有結丹、元嬰與出竅期，而是聚元、凝神和元神期三個階段。

    這個典籍記載，從元神期開始，肉身死亡已經不會重入輪迴，而且能夠元神不滅。但是，肉身壽命大約只有200年，200年後，如果不能羽化飛昇，肉身死亡後，就無法繼續修煉了。如果不能重新擁有肉身，便會逐漸被心魔侵蝕，最終難逃入魔的命運。

    接著又發現了一個「道門高階心法」的玉簡，記載了化神、還虛兩個階段的修煉法決。

    不僅僅華豐上人一脈需要這個法決，恐怕整個翰墨大陸的道修都沒有還虛期的修煉方法，也許曾經有道修嘗試過補充缺失的部分，但是，修補他人創造的修煉道路比自創整個修煉方法還要困難。就如同幫別人的文章續章，倒不如自己創新寫作，那是不可能完全相同的思路與風格。

    華豐上人正是因此深受其害，他已經400多歲了，依然沒有找到羽化飛昇的方法，因為師門典籍的後半段就是師門前輩補充的，很多細節往往似是而非，華豐上人始終不得要領。

    「道門高階心法」讓傅羽收穫很大，它描述了元素、元氣與靈氣的區別，指引道修如何擺脫元素與元氣，然後加深元神修為。

    元素與實物有所關聯，卻是由實物的某些特質與自然靈氣凝合而成。

    元素被生靈煉化吸收，就成了元氣。

    而道門所說的靈氣，與當今翰墨所說的靈氣有很大的區別，它與實物完全沒有關聯，靈氣是指元神的力量，是可以從靈魂中誕生的，也大量地以游離或者凝合元素的方式存在於翰墨的每一個角落，無處不在。

    靈氣是形成神念的基礎，它能夠控制實物與元素的各種變化，從而形成法術，也能夠完全脫離實物而存在，產生道術。

    在這個典籍裡，純粹的靈氣是至高無上的，它是眾神力量的源泉。而要得道飛昇，關鍵一步就是剝離元素，擺脫肉身對元神的束縛，同時，不斷修煉讓元神擁有強大的靈力。

    靈力是衡量靈氣運用效果強弱的標準，元神擁有的靈氣量越多，靈力就越強，但是，對靈氣的運用越是得心應手，靈力也同樣越強。所以，靈氣的量不是靈力的全部。