正文 第一百九十章 【老掉牙的辯論題目】前兩更合併大章 文 / 光暗之心

    五千字，算是今天的一二章合併，晚上還有同樣的大章。

    而且從今天起，每天的兩章都會是四千字以上，若是遇到有事情或者卡，光暗會提前通知，之後必補，謝謝大家：）

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    趁秋好快馬，一路到臨淄。

    魏軍走了，衛軍來了，衛軍走了，齊軍來了，距離臨淄越來越近，贏姝也變得越來越本份了，每天軍士們都會聽到公主大聲唱詞吟賦，有些哀婉、有些雄壯，或者聽不太明白，卻就是覺得好。這些粗豪的漢子也能想到其中緣由，齊國以華鼎盛揚名天下，公主這是要以華勝之啊？咱老秦出來的女兒，正該如此！

    齊國很講禮儀，迎親的隊伍遠出臨淄十里，除了必須的禮儀官，各路朝臣，甚至還有來自稷下學宮的各路學家，慎道、申不害、孟珂可惜沒有見到衛鞅，公叔痤已經死了，薦賢殺賢的故事早該發生，據說衛鞅是連夜出逃魏國的，有史學家說是直接入秦、也有說是來了稷下學宮，如今看來他是不曾來到稷下學宮的，想想也對，崇尚實幹主義的衛鞅不會喜歡清談，他會認為這是在浪費生命。

    贏姝的車窗一直沒有打開，那次事故彷彿是改變了這個不著調的瘋狂公主，或許她也學會了擔心，那天荒唐夠了，如今距離『婆家』卻越來越近，醜媳婦難免見公婆，那小子教給自己的方法真的可以避過齊宮驗婆的審查麼？

    從少女變成少婦後，贏姝居然學會了患得患失。而且平生第一次學會了顧及自己的身份。想到了老秦的面子；還有那個可惡的小子。他做的那首《洛神賦》可真是好，一定還要超過了有『齊國柳下惠』之稱的公子因齊，什麼辭賦大家啊，敢跟咱家的白左更比一比麼？

    孟珂諸子都在遠遠打望白棟，一本《幼學叢林》雖然填補了啟蒙教育的空白，其實還無法奠定白子的大名，不過白棟舌戰衛鞅、辯服楊朱的事跡卻讓他們大感興趣。慎道和申不害同為法家，若是有機會。當不會拒絕與白棟在論辯台上一戰；孟珂則對這個年輕人很有好感，聽說他在秦國搞了三十六間蒙學館，自己掏腰包請先生授書，讓窮人的孩子都可以有書讀、受禮儀教化，這等於是完成了孔聖先師都不曾完成的心願，與之相比，區區兩場辯論真是不算什麼了，這個年輕人有教化天下之心，雖是清溪傳人，實乃我儒門人物也！

    「因齊。你在想什麼，面色怎會如此不好？」

    孟夫子偶然回頭。看到了站在自己身後的公子因齊。今日不是兩國結親的正日子，公子因齊不算來接媳婦兒，而是身為齊國世子來親自感謝為他千里送紅顏的白棟。奇怪的是未見白棟時，他在孟珂面前多有誇獎白棟，甚至將整本《幼學叢林》都背了下來，還說此生若得見白子一面足矣；如今卻不知為何，變得面色青白，額頭上還有虛汗冒出來，孟珂能肯定他不是因為激動，世子激動的時候只會面色漲紅，雙眼放光，不會似這般目光閃爍彷彿是要躲藏些什麼，而且他看得也並非那位白子，而是公主的香車。

    「呵呵，男女婚娶，此尋常事也，公子何須如此擔心？且放輕鬆，公子乃齊國才子，且心正守潔，素有『齊之柳下惠』的號，那位秦國公主實乃大幸，日後私房中其樂若融，正是一段佳話也。」

    孟珂由己推人，卻不知自己的想法完全跑偏了。公子因齊尷尬地望他一眼，不由又暗暗捏了下藏在袖中的東西：「孟師啊，你哪裡知道因齊的難言之語莫非您真的以為柳下惠是不愛女色麼？天下能解柳君心事者，怕是只有因齊一人啊。」

    這個時代婦科都算是新興醫科，還好有秦越人在熱心研究，男人科還是算了，哪怕是在兩千多年後，很多醫院也都沒有建立男科。齊國人都在為多才多藝的世子驕傲，世子雖說不愛治國大道，多喜辭章歌賦、琴樂之學，卻是個不愛女色的好男子，就是與女閭館中的龐玉姑娘親近，那也是為了譜曲、從未傳出過醜聞，日後就算不為強君，至少也不會做了周幽王那種糊塗君主，是舉國之幸也！卻哪裡知道最痛苦的正是這位『齊國柳下惠』，非不想，實不能也！

    秦公主的車隊在十里亭外停住，按照此時禮儀，還有許多程序，護軍要犒賞、嫁妝要在此時交接，會有司禮官拜見公主後引其入新近修成的『德陽宮』。等到選定了成親的正日子，公主就會從這裡起嫁，所以德陽宮暗扣一個『陽』字，隱喻秦國都城櫟陽。

    白棟引領司禮官見過公主，犒賞護軍交接嫁妝，忙得一個頭兩個大，好容易交接完畢，看到齊人鋪開了酒肉，士兵們都坐下開吃了，公主車駕中也有齊人送了冰塊和膳食進去，才算鬆了口氣，正打算隨便吃些東西休息片刻，卻有一名讀書士子打扮的人來請：「萬章見過白子。」

    稱呼白子而不稱左更，這是尊敬也在表示他是以讀書士子的身份來見，並非以齊國官吏的身份而來。

    「萬章？你是孟夫子的學生。」

    白棟微微一愣，世人皆傳萬章才是《孟子》一書的真正編纂者，這人算是很有名氣了。

    「夫子正是師尊。夫子見了白子所著的《幼學叢林》，時常歡喜讚歎，常對我等說這才是能盡天下之教的蒙學妙；又聽說白子寧付私囊，在秦國大興蒙學館，令黎民黔首之子，皆得入學，更是推崇不已，我輩儒門中人，如今都視白子為同道也。」

    「夫子過獎了，白棟有何德何能。敢當夫子如此盛讚？萬章兄。莫不是夫子也來了？」

    「正是。似此兩國聯姻不過政舉俗事。夫子平日是絕不理會的，不過送親使是白子，那又另當別論。夫子來了，稷下學宮的慎子、申子也都到了，還有公子因齊，正要一睹白子的風采，如今美酒鮮果都已備下，還請白子移駕。」

    「呵呵。既然夫子和齊國柳下惠都到了，那是一定要見的。

    據說給請網打滿分的還有意外驚喜！。」

    白棟哈哈一笑，慎道和申不害也倒罷了，兩人一是法家勢派、一為法家術派，說到對法的理解還不如衛鞅呢，不過孟夫子卻是值得一見；還有那位公子因齊，好端端的一個齊國柳下惠，沒見面就被自己送上了一頂帶色兒的帽子，雖說始作俑者是不著調的贏姝，也是挺對不住人家的。還是要見上一面，多敬人家幾杯酒才是

    孟夫子正如歷史記載的那樣。相貌古奇，尤其身材高大，足足有一米八五左右，白棟現在都懷疑儒門有成就的人可能都是高個子，孔子傳說就有一米九多接近兩米，萬章也有一米八的樣子，這幫儒家學派快能組織一個籃球隊了。

    比起孟夫子，慎道就是個枯瘦精矮的小老頭兒，目光昏昏沉沉，笑起來眼睛就會瞇成條縫，好像一個長期失眠者；申不害則很年輕，目光炯炯有神，看起來二十二三歲樣子，白棟總愛用後世的心理年齡去衡量這個時代的人，卻忘記了自己其實不過十八歲，在申不害眼中也是個年輕人。那個面色青白，表情很不自然的人就是公子因齊了罷？嗯樣子生得也還俊，身材也算高大，就是精神差了些，日後的齊威王就是這個樣子？倒是讓自己有些失望。

    「白子此來，可是要在稷下學宮與百家論辯麼？」

    彼此見過禮，入坐後的第一句話不是孟子也不是公子因齊說的，倒是申不害先發問。這人目光炯炯地望著白棟，就像一隻好鬥的公雞，似乎白棟只要點頭說是，他就會立即拉上白棟去稷下學宮激辯一番。比起百家論戰，兩國聯姻什麼的在他眼中似乎只是小事

    「呵呵，棟本無派，論辯什麼？我就是個老秦的閒職客卿，平日裡種種田、做做小生意什麼的，治國經邦之學於我有什麼關係？天下良藥為何，還是讓孟夫子、申子和慎子來操心吧」

    「此言怕是有些不盡不實吧？白子此來當真是只做一個送婚使？若果真如此，秦國未免大梁用於道，殊為不智啊。」

    慎道聞言微微一笑，他和申不害、衛鞅雖非一派，卻都屬法家，聽說衛鞅敗於白棟之手，心中自然不服。秦齊相距數千里，往日尋不到白棟也就算了，如今鼎鼎大名的白子就在眼前，說什麼也要勾連他去稷下學宮論辯一番才是，也讓他知道法家並非無人。

    「我若說此來是看上了齊國的鹽糧，準備弄一些回我老秦，各位以為如何？」

    白棟笑嘻嘻地望著諸人，尤其是公子因齊。這位齊國儲君沒資格調動鹽糧，不過齊國乃鹽糧大國，國中早就允許鹽糧私賣，據自己得到的消息，他有一位『好朋友』是齊國第一美男子，也是有名的鹽糧商人，號稱『半臨淄』，就是性情古怪，除了公子因齊，從不與貴族士大夫交往，經常譏諷百家諸子都是空談誤國的小人，墨家狷狂、儒家虛妄、法家嚴酷、道家惑世、兵家凶橫總之在他眼中，什麼百家學說都是放屁一般，只有金錢方是救國正途。

    公子因齊目光游離，不知道在想些什麼，並沒有回答白棟，慎道和申不害相視一眼，卻是放聲大笑，笑得連腰都彎下來了，就連孟夫子也在輕笑搖頭，儒家雖重民生，可要說興動啟蒙之學、有教化天下大志的白子會是個囿於鹽糧之徒，他是萬萬不會相信的。

    「白子說笑了，人心向善，為國為君者只需正確導引，則民心必正而錢糧必足，所以民為貴，社稷次之；我輩學家，當理根源而成枝茂，無本而逐末，豈是我輩當為？」孟珂微笑著反駁白棟，其實也不算是反駁，更多的是規勸。不忍看到這位才情驚人的白子『誤入歧途』。

    「哈哈。孟夫子真是隨時不忘宣揚你的學說啊？民心若是向善。還需要法律做甚？人之初生，與禽獸無異，尚在奶期，就知競爭，待得成人，則爭奪名利！一國尚且如此，何況一人乎？可見人心本惡，導引無用。必須以嚴法正之！夫子德行高遠，卻不要以為天下人人都如夫子，所以人心向善之說，終是空談！」

    孟珂是對白棟說話，申不害卻忍不住搶先反駁。百家爭鳴，尤以儒法之爭最烈，後世的秦始皇會焚書坑儒，其中就有儒法相爭數百年、彼此互為仇讎的原因。

    「申子所言有理，夫子終是空談！」慎道跟著點頭。

    性善性惡的爭論起自戰國初期，因為孔子只說過『親親之愛』。卻從未提及過人性的善惡；親親之愛不等於性善，虎毒不食子。老虎也有親親之愛，你能說老虎是性善麼？

    當到了戰國初期，法家漸漸成勢，性善性惡就成了必須要解決的問題。因為這是法家立派的根本，人性若是本善、向善，那麼嚴刑酷法就沒有建立的必要，只需要用儒家的手段引導就好；反之儒家就會失去立派根本，人性若是本惡、向惡，儒家仁義道德方面的引導教化就不足以改變，唯有嚴刑峻法方可。

    性善性惡一天不辯論出個子丑寅卯來，儒法兩家就難免會根基動搖，所以孟珂方一談及人性向善，慎道和申不害就立即反對，倒是將白棟拋到了一旁。

    白棟笑吟吟地望著諸人不說話，這種老掉牙的辯論題目在後世的大學生辯論會上早就被辯論爛了，實在沒什麼新鮮，不過在這個時代卻還算是一個嶄新的辯題，看諸子的認真勁兒就知道了，可惜受時代所限，他們是誰也說服不了誰的。

    「呵呵，白子久久不言，莫非是心中早有定論？還請指教。」

    孟珂原來也是隻老狐狸，壓根兒就沒搭理慎道和申不害，話題輕輕一轉就將『戰火』引到了白棟這裡；他應該沒有什麼惡意，只是想摸摸白棟的底，看這位號稱無派的白子究竟是性善論者，還是性惡論者，會是同道學友，還是另類異學。聽他這樣問，慎道和申不害也自然望向了白棟。

    「夫子好手段啊，棟說了自己無派，何苦如此設計我一個末學？」

    「三人行，

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    必有我師，何來先進末學之分？」孟珂笑得很迷人。

    「也罷，既然夫子考我，棟就大膽了。棟以為夫子錯了，若是人人向善，儒家盡多道德章導引天下人，何以又有犯科作奸之徒，孔夫子又何必要誅殺少正卯，為何不去引導他的向善之心？難道那少正卯就不是一條生命了？」

    「善！」

    「大善！白子此是真見識，為我法家之言也！」

    慎道和申不害聽得眼睛發亮，頓時越看白棟越順眼，白子原來是我法家同道。

    「孟夫子所執不對，棟也不認為就是慎子和申子對了。性惡說其實亦是大錯，若是人生而為惡，為何父母對子女有愛，子女對父母有順？不要以禽獸之說駁我，狼性凶殘不凶殘？可幼狼卻乖巧如狗，若是自小養育一樣會親近主人，若非萬物生性向善，何以如此？」

    「有趣，白子當真是有趣之人啊！」這次是孟珂的眼睛亮了。

    「白子，你這是何意？性善也不是，性惡也有錯，你這你究竟是哪家學派？」慎道和申不害同為當代學宗大家，卻遠遠沒有孟珂豁達，都是打破砂鍋問到底的固執性子。

    「都有錯，也都對。儒家法家各執一詞爭論不休，其實不過是礙於眼界，不知人之性情有先天自然和後天入世之分也！」

    白棟微微一笑：「人性有先天自然之行，此為向善，如父母子女親親之愛、幼狼對主人友愛，若無先天向善，則無此結果；可人慢慢會長大，後天就要入世或為官、或為民，此時就有了攀比爭競、喻名喻利之為，為達目的，就會漸趨惡行。所以人心向善，自然也；人心向惡，入世之變也！棟有八字總結為人性的『自然屬性』和『社會屬性』，三位以為然否？」

    「自然屬性與社會屬性」

    孟珂沉吟良久，終於微微點頭：「珂觀白子所著《幼學叢林》，雖是啟蒙淺學，卻每每都有新鮮詞語，也聽世人傳曰，白子常開時代之先。今日看來果然如此，這自然屬性和社會屬性總結的好，總結的妙！」

    「那麼白子以為人性的自然屬性與社會屬性又應以何者為先？不害以為，當以後者為先，畢竟你我為人，皆非**於世，如何能不入天下之世？可見自然屬性之說，不過流於空談也」

    「此言差矣，珂以為當以自然屬性為先。蓋為先天者也，若有道德教化，大可不為後天入世玷污向善之心，斯時天下自可無法，正如上古之時，哪裡來得法家，正是靠得賢帝教化，才有天下大治。」

    「呵呵，孟夫子當真可笑至極！聖人生而大盜起，此為至理，所謂堯舜者，不過以禪讓之名盜取天下，真大盜也！」

    「申子謬論！謬之至矣！」

    孟珂面色一變，霍然起身，足足一米八五的身高極具壓迫感。

    真是頭疼啊想不到自己這一番話竟然再次引發了儒法兩派的爭論，白棟頓時無語。(……)

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