正文 第一百九十二章 【新詩體】 文 / 光暗之心

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    齊國柳下惠的婚後生活看來很幸福，雖然來見白棟的時候行路有些蹣跚，腳步挪動的稍微快些都會皺起雙眉，似乎很痛的樣子，白棟卻看得出公子因齊的心情是陽光的，他果然找到了椒房中的快樂。

    身為送婚使，在公主『圓房』後的第二天白棟就代表老秦去見過她了，這算是『娘家人』為遠嫁千里之外的公主送上的一絲慰藉。瘋子就是瘋子，見到白棟前來，小公主頓時眉開眼笑，斥退下人便躍入白棟懷中，在他耳旁低聲訴說著公子因齊是如何如何的『有趣』，人家起初還在擔心如何為你守節，如今都不用擔心了，你開心不開心啊？你放心，那個柳下惠開心著呢，他最喜歡人家的小手銬了

    白棟很難回答這個問題，若說開心就成了幸災樂禍的小人，可心裡還是有那麼一絲絲竊喜的，或許這就是男人吧？雄性動物的獨佔欲是與生俱來的，與其裝成一個正義凜然的腦殘，白棟更願意去觸摸本心。

    公子因齊帶來了很多禮物，有南海珊瑚、有東海明珠，他是真的很感謝白棟為他送來的這位『賢公主』，妙就妙在『不曾真個也**』、不能直中取，也可曲中求。現在他已經迷戀上贏姝的小手銬和皮鞭了，這東西容易上癮。

    「白子，因齊今日來訪，一是應白子之托，二來就是為了感謝；因齊已在『臨海樓』擺佈筵席。還請白子移駕。」

    「應我之托？徐公會來臨海樓麼？」

    臨淄北城有個徐公。采風流、俊逸無雙。是齊國有名的美男子，有人還說他是天下第一美男。齊國的名臣鄒忌也是個美男子，聽人誇獎徐公是天下第一美男子，心中大是不服，於是問妻子自己與徐公哪個更美？妻子說還是良人你美，問愛妾也是這個結果；於是鄒忌心裡美滋滋的，後來在一次宴客時又問客人，結果客人卻都說徐公更美。自己照鏡子看看，發現確實不及人家徐公。所以徐公之美，是舉國公認之事，鄒忌的妻子是因愛而誇，小妾是因畏而誇，後來還被鄒忌從中悟出一番道理，用來勸告齊威王，成了一段歷史佳話。

    白棟不是鄒忌，更不是景監，自然不會想著要與徐公比美。何況徐公並不是靠小白臉吃飯的，人家是齊國出名的商業鉅子。素有『小范蠡』之稱，自己也愛模仿范蠡，據說家中養了好多的美女美男，常常泛舟湖上，吟辭賦而弄琴箏，風流無比。他的生意做得很大，據傳控制了半個齊國的鹽糧、影響力甚至直達燕國。要弄糧食找公子因齊沒用，找這位美男子才是正理。

    「哈哈，白子當真是意在鹽糧麼？早聞魏嬰從白子處得了精鹽煉製之法，魏國因此大量製作精鹽，欲奪我大齊之利，父侯與因齊自知不便詢問白子制鹽之法，可秦國有此手段，豈會怕無鹽？至於糧食，也未必就要尋找徐公才能解決，因齊也認識幾位齊國巨商，定可有助白子。」

    公子因齊自從洞房中別開生天，性情也似乎變得豁達多了，居然與白棟開起了玩笑：「白子若是慕徐公美名而欲見之，因齊倒可為你創造時機，不過能否得他面見，卻是難說。他富可敵國、且素有名，只是最厭與貴族士大夫交往，性情十分的古怪，因齊雖是他的好友，也是以琴音相交，情淡如水，據說申不害好奇他的容貌，曾去求見，結果卻被拒之門外」

    「如此說來，他是不肯來了？果然好大的架子啊？」

    白棟還真是好奇，申不害好歹也是一代學宗、法家術派的代表人物之一，就是去見列國諸侯，那也是要被高請低送的，徐公不過一個商人而已，居然會給他閉門羹吃？卻不知這個時代列國林立，像徐公這種跨國巨商的地位十分超然，就像是范蠡和後世的呂不韋，退則可以攜美泛湖，進則可以出將入相，掌一國運勢，不給申不害面子也沒有什麼。

    「我這位朋友太過古怪，若是孟夫子出面，或許可以見你一面；不過他素來看不上秦國，認為老秦是苦寒之地、不通禮儀、父子家人同室、猶如戎狄。他是個一天要換三套衣裳，家中不許見半點灰塵的好潔之人，怎會認同你這位秦國出身的白子？見面還不如不見，免得白白被他羞辱了。」

    「呵呵，若我堅持要見，公子可有法子？」

    「眼下倒是有一個機會。范家商社少主人范進素來與他不合，生意上兩家就有許多爭競，而且范進和他酷愛蹴鞠，都養了一隻『蹴鞠隊』，平日裡就是冤家對頭，兩家約定要在今日午後對戰。剛巧今日在臨海樓宴請白子，因齊也請了范進坐陪。」

    「如此就多謝公子的費心安排了，算是我欠你一個人情。」

    白棟微微點頭，公子因齊請不來徐公，卻花費心思地找了范進來，這是真的要幫自己，人情不可不領。

    「白子千里送親，若說人情，該是因齊欠了白子一個大大的人情才是。既如此，白子請。」

    ***

    現代的臨淄無湖，太公湖還是後來人工開鑿而成的；不過在兩千年前的臨淄，北有濟水、南有緇水入海，且緇水剛好繞城而過，臨淄城泉眼處處，城東南處就有一個天然大湖，名為姜公湖，田氏代齊後，這個湖便因政治原因改名為『緇海』，臨海樓就是建在緇海之旁，從萊州灣吹來的海風伴隨著湖面清風，形成了一種略帶海腥味道的清涼水氣，初秋天氣，尤其令人心曠神怡。

    公子因齊定的筵席就在二樓間，戰國初期胡風南漸，除去一些貴族家宴或者極其正規的場面。已經很少分案而食。隨著白式高桌高椅漸漸風靡天下。這間臨海樓的間中也出現了類似後世圓桌一般的食案，無論貴族還是平民，如今都越來越喜歡這樣聚集在一張桌上共食了，很親切、利於社交活動。

    除了白棟外，請來的客人還有孟夫子、慎道、申不害等人。

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    nbsp;孟夫子通經卻不迂腐，對這種有違古禮的高桌並不排斥，見了白棟後反倒擊桌高聲道：「白子，可識得此桌麼？你真是好啊。一個人性的『自然屬性』和『社會屬性』，害得儒法兩家論辯數日，險些就動起手來，你卻脫身去了，彷彿毫不關己，惹了麻煩就走，豈是君子所為？今日定要罰酒！」

    這位夫子與孔夫子大有不同，性格任俠好義，不談經的時候就像個粗豪的遊俠兒，誇人的時候說這是自己的浩然正氣。罵人的時候說這是自己的浩然正氣，到了要灌人酒的時候。還是浩然正氣，反正道理總是在他一邊，誰要做了他的論敵，那將會是件非常痛苦的事情。

    看到慎道和申不害躍躍欲試，似乎又要辯論，公子因齊吃了一驚，忙道：「孟師、兩位夫子，今日是因齊宴請白子，還請不要論辯了罷？白子，這位便是范家商社的少主人范進兄了。」

    范家商社雖是商人出身，卻因為范蠡的鼎鼎大名，加之曾為齊國經濟做出傑出貢獻，因此范家也是有爵位的，雖然有爵無職，是個虛名，公子因齊卻因此與范進兄弟相稱。

    范進是個二十出頭的年青人，面上無須，五官還算俊秀，卻不算特別出眾的人才；白棟對他微微點頭，算是打過了招呼，心裡卻有種說不出的古怪感覺。這位范家商社的少社主人才不算傑出，甚至額頭還有些青灰晦暗，應該是酒色過度造成，就算不是個花花公子，也絕對稱不上年輕俊才，自己卻不知道為何，不但無法生出厭惡之心，反倒有些親近之意，這真是奇哉怪也，難道此人與自己有緣？

    「見過白子。早聽說白子乃清溪高弟，造紙術驚動天下、印刷術引百家目光，范進佩服得緊呢。今日有緣得見，不知白子可曾想過與范家商社合作，范家商社羅布天下，定可令白家生意更進一步！」

    還算是個幹才，至少不會放過任何一個賺錢的機會；白棟笑著看了范進一眼，范家商社的名氣也不下於徐公的徐家商社，可惜范家的生意太雜，不比徐公專營鹽糧，並非是自己此行的目標。

    「呵呵，我聽說范兄與徐公有一場蹴鞠賽要比，當此大賽之前，莫非范兄還有心思談論生意麼？」

    「怎麼，白子莫非也愛蹴鞠？」

    遇到了同~好，范進頓時大喜過望，話鋒一轉，論起了蹴鞠。

    蹴鞠這東西在唐宋時出名，水滸傳一出，天下人更是記住了那個靠一手蹴鞠術出將入相的高俅；卻不知此物其實是起自戰國，尤其是在齊國臨淄，蹴鞠之風大盛，貴族大商的家中往往都會養上一兩隻蹴鞠隊，雖然沒什麼正規『聯賽』，卻是貴族巨商用來娛樂博彩的工具。

    徐家商社和范家商社的蹴鞠隊就是其中最強的兩隻，兩家商社是競爭對手，蹴鞠隊也是老冤家，如今正逢秋收完畢，齊國豐收，很多蹴鞠隊都會選擇在這個時候比賽，也算是為齊國慶祝、答謝龍王爺。范進和徐公更是立下賭約，一場比賽就有萬金博彩，驚動了大半個臨淄城。

    讓白棟驚奇的是，居然連孟夫子、慎道和申不害這些人居然也對蹴鞠感興趣，想想似乎也有道理，先秦時的讀書人從來都很注重體育鍛煉，可不是後世手無縛雞之力的弱書生，百家爭鳴的大環境更是讓他們養成了爭競之心，喜歡激烈對抗的體育活動也是正常的。

    酒過半酣，公子因齊臨席做了一首『蹴鞠賦』，在場除了范進外個個都是大家，當下由公子因齊撫琴，三位夫子紛紛臨席為賦，做完後紛紛望著白棟，孟珂首先笑道：「從因齊處聽了公主那首《洛神賦》，真比天人也！聞公主所言，辭賦之道還是學自白子，這就不能放過你了，不知白子今日可有新作？」

    好端端地就從蹴鞠轉到了辭賦上，白棟頓感無奈。這估計是古今人的通病了，沒有名還好，如今既然有了名，一旦出席這種人聚會，那就必須要展露一手才行，可是面前這幾位都是大行家，一個抄不好就會露出馬腳，這次該抄誰的呢？

    「慢！」

    申不害微微一笑：「白子既是辭賦大家，這首賦便不可隨意做了，必須要指定題目方可，我等宴後便去城東蹴鞠場，不如就請白子應個景物，以蹴鞠為題如何？」

    「以蹴鞠為題？」

    白棟撇了申不害一眼，這傢伙太壞了，古辭古賦中哪裡有歌頌蹴鞠的？而且這年代做個辭賦，少則百言、多則千字，自己這個後世來的科生哪裡應付得來？這不是難為人麼！

    「申子此意深合吾意。」申不害是出了名比衛鞅還要刻薄的人也就罷了，白棟萬萬沒想到孟珂和慎道也會跟著點頭。

    那日十里亭論辯，他對人性論的現代剖析方法雖讓儒法兩家都有些不滿，卻不得不佩服他的縝密心思和完備理論；學識上是足稱白子了，只是不知才氣如何，辭賦之學雖是小道，卻可看出一個人的天賦深淺，所以孟珂等人都在藉機考較白棟，若是能夠難住他，也算小小出了一口氣，誰讓這小子的人性論把儒法兩家都駁斥了呢？

    「三位夫子如此說，棟是必須要做了？」

    「然也，必須要做！」

    「好吧不過棟曾隨恩師學習辭賦，有感當今辭賦之華麗壯美、汪洋姿肆，卻也失之贅累，不利傳誦；所以多年潛心研究，創出了一種新體，名為『詩』。此體短則數句二十言，長不過百字，字字精凝，廣有韻律，與辭賦互有短長，不如就讓小子以詩體為，做一首『蹴鞠行』如何？」

    「名為詩的新體？是你研究而成的？」

    三大學宗和公子因齊都愣住了，諸子百家有多少宗學宗，卻從沒有人敢誇口研究出了可比辭賦的新體，這小子是真有大才還是在狂言欺人？

    「不錯！而且棟有信心

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    ，三位夫子聽後定會耳目一新。」

    近體詩與近代無關，本來就是從古時辭賦、樂府詩中發展而來的，很多唐宋的詩人本身就是辭賦大家；所以白棟並不擔心孟珂等人會接受不了，恰恰相反，三大學宗都是人中的翹楚，他們這些真正的內行只需要聽過一次，定會喜歡上這種新的詩詞格律。(……)

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