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正文 第兩千三百八六章 少年派和唐僧? 文 / 橘子奏鳴曲

    其實除了李安的機遇之外,讓賈鴻漸感慨的還有一個事兒,那就是李安的老婆。李安的老婆有啥讓他賈鴻漸感慨的呢?那就是李安的老婆居然能夠允許自己男人在家裡面吃軟飯吃6年!這可不是一般女人能夠做到的!

    雖然愛情這種東西,表面上說起來好像咋咋都行,但是實際上短時間內能夠接受男人在家吃軟飯的女人有,可是長達六年的就真少見了!別的就不說,單單說賈鴻漸現在的女朋友葉靜吧。如果賈鴻漸不是一個重生者,哪怕他再有才,可是結婚了之後,他賈鴻漸就蹲家裡研究自己喜歡的東西,雖然包攬了家務買菜做飯啥的,可是就是不出去找工作,連個輕鬆賺錢少的活也不找,整天就臥在家裡,那葉靜能夠忍受多久?一年可能還笑呵呵的鼓勵賈鴻漸,但是估計心裡已經有點覺得壓力大了。兩年,可能葉靜已經會不舒服,有時候跟賈鴻漸吵架了,到了三年賈鴻漸吃的是她的用的是她的,她肯定會動不動就跟賈鴻漸吵架!

    畢竟一個男人不說按照大男子主義的說法一個人養家把老婆留家裡當家庭主婦,但是至少要對家庭的經濟收入做點貢獻吧?甚至哪怕女人一個人賺錢夠全家輕鬆過活的,不存在經濟問題,但是女人也要想這個男人一直蹲家裡會不會廢掉了!一個男人不去找事業成功的機會,根本就不出去,整天就琢磨一些自己喜歡的東西。哪怕這些東西看起來有前途,可是女人會忍不住會想。這男人會不會一輩子都這樣了!如果10年20年都這樣,這男人還有什麼用?那不是跟廢了一樣麼?

    這並不是說女人怎麼不可靠,畢竟人心隔肚皮,哪怕夫妻倆也抵擋不住互相之間猜忌什麼的。更何況久病床前無孝子,連親生兒子都可能會受不了常年需要照顧的生病爹媽,更何況是老婆這種「外人」呢?

    就不說什麼呆灣人好大陸人不好,但是賈鴻漸比較熟悉大陸,哪怕就算李安夫妻倆也是大陸人。賈鴻漸那也要說——如果這事兒放在大陸,9成9的夫妻要離婚!沒錯,甚至可能不只是在大陸,哪怕什麼日本韓國美國英國都是這樣,九成九的老婆都會在李安蹲家裡六年出門之前就跟他鬧離婚,更不用說從84年一直支持他到2000年之後他出名了!

    李安在紐約碩士畢業開始蹲家的時候,那可是都30歲了!到了2000年之後出名。都過了16年啊!全天下哪個當老婆的能夠給丈夫這種耐心?說真的,賈鴻漸對葉靜有沒有這種耐心他都沒有信心!這也是為什麼他賈鴻漸前世一直奔四了都沒結婚的原因——年齡越大想的越多,越不能以「只要在一起開心就好」為標準來擇偶。他經歷過的妹子越多,就越發現要找到李安老婆這種女人越難,然後越發現難,他就越容易把妹子身上的缺點放大。然後自然越看越不順眼,哪怕妹子是女神級別的,可是大家都是凡人,誰能沒幾個缺點?於是哪怕是女神,賈鴻漸處的久了也覺得對方滿身缺點。覺得對方不像是他理想中的老婆,然後……然後就沒有然後了。

    在這一世。到底什麼時候會給葉靜一個名分,賈鴻漸自己也不知道。估計他還會拖幾年,拖到拖不下去為止吧。這也是他一直沒有把葉靜推倒的原因之一——人家葉靜不僅僅是個高分美女那麼簡單,人家背後的家族勢力太大了,隨便的吃了玩兒了然後甩了,這搞不好會倒大霉,攤上大事兒的!作為萬花叢中過的男人,他能管不住自己的下半身?他又不是人型自走〞shengzhiqi〞!

    甩了甩濕漉漉的頭髮,手捧著浴缸裡的水搓了搓臉,泡在浴缸裡的賈鴻漸把這些事兒甩出了腦子,算了,這種事兒走一步算一步吧,他現在不想想太多。

    回過來想李安的事兒,嘶,不知道李安如果這個年代來拍《少年派的奇幻漂流》的話會拍成什麼樣。他賈鴻漸是看過《少年派的奇幻漂流》原著的,這本社本身是01年或者零二年才出版的,而且書遠遠沒有李安拍的電影有趣——正部書分成了三個部分,第一部分就對應電影裡面少年派在印度時候的生活。

    在電影裡面,李安描述的這段生活很有趣,而且很有伏筆。剛開始對於主人公派的宗教信仰,就是說俏皮的說主角對滿天神佛都信。然後呢,拍主角去教堂的時候,神父對主角說了一句話——「你一定是口渴了」,而這個情節實際上是原著裡面沒有的,原著就只是寫了老虎以前的名字叫做「口渴」然後因為誤會被人寫成了叫「理查德帕克」,所以其實在這裡,李安就已經在暗示觀眾,這個主角派其實就是「口渴」就是那個「理查德帕克」老虎!

    然後再電影裡面漂流的過程中,李安拍的那主角都沒有明顯的吃人的鏡頭的,最多就是在之後加上了神秘的人型島嶼來暗示。可是在原著裡面,寫了很多主角直接吃人的場景!甚至在派漂流到了最後的時候,還有一個場景李安沒有拍,但是是近乎明確的寫出了派吃人的故事的——說是派漂流了太久到了最後失明了,然後他躺在船上飄著飄著,居然碰到了另外一個倖存者!那個倖存者也躺在船上飄著,也快不行了。然後派的老虎跳到了對方的船上,把那個人咬死了,派最後也吃了點那個人的人肉,最後才活了下來!

    原著在沒有那麼多各種奇妙的視覺奇觀,沒有各種巨大的鯨魚、發光的水母等等一系列描述來讓觀眾明白這個故事不現實,是暗示什麼的。原著就是通過這麼一個情節來讓讀者們驚醒——這可能是個暗示!可是李安把這個情節去掉了,然後加入了各種華麗的特效來進行差不多的效果。從這個點上來說。後世的李安是已經明白了視覺震撼和特效那才是吸引觀眾掏錢的秘方!不然的話,如果採用特殊的拍攝技巧,比如把人和真的老虎分開拍攝然後剪輯到一起之類的方法,來個真人真虎版的「少年派」,在沒有了那麼多奇妙的特效之後,這麼一個電影票房還能不能到5億美元,可能真會是一個問題。

    那麼在這個年代,李安來拍攝《少年派》的話會拍成一個什麼樣的電影呢?可能會拍成一個視覺奇觀並沒有多少。更多的只是把小說本身影像化的一個電影?也許開頭也會絮絮叨叨的弄上十幾二十分鐘?反正估計,這個電影這個年代讓李安拍出出來的話,可能真的不會太好看,可能到最後就會像是《穆荷蘭道》這樣的一個需要「攻略」才能看懂的文藝片吧。

    這個年代的李安,可能不會加入那麼多的伏筆和暗示來提醒觀眾們,那個老虎實際上就是少年派的一個求生本能,或者說就是他的「獸性」!可能就會跟原著一樣。在最後面對著記者或者是保險公司還是船廠的職員,說出了「真實」版本的故事——吃了大量的人才活下來。相對來說,就跟電影裡面的人相對於第二種殘酷的故事,更喜歡第一種一樣,賈鴻漸相比於原著那樣的故事,也更喜歡李安後來拍出來的版本。畢竟李安的版本裡面。少了很多血腥的東西,甚至把很多原著上明確寫的血腥場景都故意刪除了,然後這樣的一個「小清新」的故事,才更符合少年派電影裡面說跟女朋友分離時候的那個評論「當天的清醒我記得很清楚,可是我不記得我們是怎麼分離的了」。人在做了一些殘忍的事兒為了生存之後。為了自己不崩潰,總是要選擇性的忘記一些東西。然後把故事美化一下的,不是麼?

    美化一下,就可以把自身的凶殘給描繪成了老虎,把一起上傳的廚子描繪成了鬣狗,把穿著藍白水手服的水手給描繪成了斑馬,而把媽媽之類的角色描繪成了猩猩。然後一個表面小清新難以讓人接受的奇幻漂流的背後,卻是一個被李安嚴密隱藏起來的血腥的故事……

    唔?跟著一群動物奇幻漂流的小清新故事……背後的血腥?自身做的壞事推到動物身上……?這怎麼突然讓賈鴻漸想起來了《西遊記》了?沒錯啊!西遊記裡面打死妖怪什麼的事兒都是孫悟空做的,孫悟空就是一個類似理查德帕克一樣的暴力獸性?然後被評價為好吃懶做又好色的豬八戒……會不會也是一個影像暗示?然後沙和尚就是老實肯幹的老實人性格?最後唐僧自己就是唐僧的「高僧」性格?嘶……這麼一想還聽帶感的有沒有!

    當然了,賈鴻漸不是說他突然又對《西遊記》有了一種更深的解讀了,他這可不是說《西遊記》原著就是這個意思!他只是按照《少年派》的這種路數想了一下,或者說這是一種按照《少年派》的那種風格,對《西遊記》的一種改編——如果改編成了其實就是唐僧一個人騎著馬上路的呢?

    或者說實際情況就是唐僧一個人上路了,然後碰到了毛賊,他怕放走了對方對方來復仇什麼的,就下狠心殺了對方呢?然後殺了對方的這種自保行為,又是跟唐僧的佛性以及僧侶不殺生的自我要求是相違背的,於是他自我折磨、糾結之下,就乾脆精神分裂出來了一個孫悟空,把所有殺人越貨的壞事兒都推到了孫悟空身上,然後他代表佛性的那個自己則是各種批判孫悟空?

    接著豬八戒就是代表唐僧自己好吃懶做以及好色的一面?比如在高老莊,實際上是唐僧自己有點想要留下來入贅?結果自己逼著自己走了?甚至!甚至一路上的各種妖怪,都不一定是真的妖怪!可以是各種各樣的誘惑啊!比如說盤絲洞的蜘蛛精,為什麼就不能是漂亮的幾個姑娘呢?她們本身對唐僧有興趣,然後唐僧的佛性為了逼迫他繼續走下去,就用類似佛教修行的手段裡面的「白骨觀」,也就是把美女給想像成白骨的樣子,來給自己洗腦說那些是妖精?

    白骨……嘶!要是白骨精不是白骨精,就真的是一家三口呢?要是唐僧本人單獨上路,是精神分裂把姑娘給殺了,然後姑娘爹娘找過來了,他又把姑娘爹娘給殺了,然後自己還給自己催眠,說他們都是妖怪呢?畢竟佛教白骨觀那修煉方法有的說是要想像姑娘一點點的從屍體腐爛成白骨,有的說就是想像世界上面都是白骨!而白骨精這又是說骨頭成精的,那跟白骨觀會不會有點關係?會不會就是唐僧把漂亮妹子給想像成了白骨,但是又憋的難受,覺得妹子是在「勾引」自己,然後就把白骨和妹子合二為一,當成了白骨精了?

    嘶……原來尼瑪《西遊記》是一個精神病人殺人越貨的遊記啊!這太驚悚了!(。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)
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