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正文 道教基本常識 文 / 全真道士梁興揚

    道教

    道教以「道」為最高信仰,以神仙信仰為核心內容,以丹道法術為修煉途徑,以得道成仙、與道合一為終極目標,追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦,相信修道積德行善者能夠幸福快樂,長生久視。

    道教對中國的學術思想、政治經濟、軍事謀略、文學藝術、科學技術、國民性格、倫理道德、思維方式、民風民俗、民間信仰等方面都產生了深遠的影響。

    道教是中國的本土宗教,隨著中華文明的發展而發展,參雜原始的宗教崇拜如祖先崇拜、鬼神信仰、原始哲學、神仙方術等,逐漸演變成一種宗教,從三皇五帝時期之始,伏羲畫八卦、黃帝問道廣成子、文王演周易以至老君著道德五千言,延續後世,漢時,張良輔助漢高祖定江山,得兵書於黃石公,東漢後期,張道陵祖師創天師道;魏晉時期,竹林七賢的逍遙自在精神深受道家思想的影響,王羲之、王獻之的書法中蘊含著他們對道教的理解;唐代藥王孫思邈便是從外丹學入手,將中國的傳統醫學發揚光大;詩仙李白尋仙訪道,並在山東濟南皈依道教,其詩詞飄逸逍遙而為仙;宋末元初王重陽創全真道,丘處機祖師一言止殺全真大興,元末明初,張三豐演太極於武當,太極文化至今遍佈全球。道教始終與中華文明的發展息息相關,深深扎根在傳統文化之中,道教就在我們普普通通的生活中,我們接觸到的傳統文化,深深烙印著道家的痕跡。

    興揚將道教這樣概括:興起於三皇五帝,揚傳於文王老子,集萃於諸子百家,成教於正一天師,道蘊於魏晉風骨,德覆於盛唐之世,立規於重陽祖師,宣揚於邱祖西行,落魄於明清之際,聞達於今時今日。

    基本教義可以歸納為:

    尊道貴德,天人合一——道教最高信仰

    敬天法祖,尋仙訪道——道教神仙崇拜

    天人感應,天道承負——道教善惡報應

    性命雙修,返璞歸真——道教修煉秘訣

    上善若水,柔弱不爭——道教為人品質

    清靜寡慾,自然無為——道教處世方式

    我命在我,不在天地——道教逍遙精神

    忠孝節義,仁愛誠信——道教倫理道德

    福祿壽喜,吉祥如意——道教民俗風情

    仙道貴生,濟世度人——道教核心宗旨

    道生一,一生二,二生三,三生萬物——道教創世理論

    人法地,地法天,天法道,道法自然——道教活動準則

    天人同構,陰陽協調,形神共養,統籌兼顧——道教養生原理

    丹道修真,服藥煉氣,積德行善,建功立業——道教成仙途徑

    核心概念

    無極:道;

    太一:氣;

    兩儀:陰、陽;

    三寶:精、氣、神;

    四象:青龍、白虎、朱雀、玄武;

    五行:金、水、木、火、土;

    **:上、下、東、南、西、北;

    七星:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光;

    八卦:乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離;

    九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮;

    十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

    二十四節氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    三十六重天:

    第一欲界六天:太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天。

    第二色界十八天:虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、**皇崖天、顯定極風天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無思江由天、上揲阮樂天、無極曇誓天。

    第三無色界四天:皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂禁上天。

    四梵天:無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天。

    三清天:太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

    大羅之天。

    六十甲子:甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申、乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯。甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥。
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